江南隆起带新元古代碰撞结束时间:沧水铺砾岩上下层位的U-Pb年代学证据

本文通过对江南雪峰沧水铺地区元古代砾岩及其上下层位的详细野外地质调查及相关样品的锆石U-Pb激光和SIMS年代学研究表明,江南雪峰地区新元古代地层自下到上包括冷家溪群、由林家湾组紫红色砾岩、银珠坝组陆相火山岩(或宝林冲组下部火山岩)构成的沧水铺群、及以横路冲组砂砾岩层开始的板溪群。下伏于银珠坝组陆相火山岩并角度不整合上覆于冷家溪群的紫红色砾岩代表了碰撞造山作用的结束,而上覆于该火山岩系并整合于板溪群马底驿组之下的横路冲组砾岩层则代表了板溪裂谷作用的开始。年代学测试表明下伏于林家湾组紫红色砾岩的冷家溪群顶部砂岩中年轻碎屑锆石集中给出了864Ma的年龄峰值,代表了冷家溪群的最大沉积顶界年龄;而上覆于林家湾组紫红色砾岩的银珠坝组火山岩、或称之为宝林冲组下部火山岩、给出了(835±12)Ma的SIMS206Pb/238U加权平均值,上述年龄界定了林家湾组紫红色砾岩的沉积时间在835～864Ma。板溪群马底驿组砂岩给出了764Ma和812Ma的年轻年龄峰值,结合其他资料推测其主体沉积时间应在760～720Ma之间。上述资料表明以往所认为的冷家溪群沉积于中元古代的观点需要重新拟定为新元古代,冷家溪群与银珠坝组或宝林冲组下部之间的角度不整合(835～864Ma),代表了扬子与华夏陆块沿江南隆起带碰撞的结束时间,而扬子周边广泛发育的750～830Ma的岩浆作用是晋宁造山之后的一次大规模板内岩浆作用。

沧水铺群的演替及其岩石地层学问题──论湖南新元古界底部岩石地层序列

本文通过介绍沧水铺群创建和演绎的过程以及因其被演替后所面临的岩石地层学问题，认为《湖南省岩石地层》（ 1997）中，新元古界底部──冷家溪群与板溪群马底绎组之间──的宝林冲组火山岩→横路冲组砾岩序列是主观虚拟的，沧水铺群林家湾组砾岩→银珠坝组火山岩序列是客观存在不容置疑替代的，并从砾石成分、变质特征、地质剖面、区域分布、专家检验以及钻探地质工程难验证等方面予以论证。

传统小微企业创业集聚与路径依赖——基于益阳市沧水铺包装企业创业集聚的分析

小微企业创业对于县域经济发展具有重要意义,因此,如何解决小微企业创业过程中面临的诸多资源约束成为亟待解决的问题。本文将视角集中于传统小微企业创业集聚,通过引入益阳市沧水铺镇包装企业创业集聚的案例,以路径依赖理论和创业集聚理论为基础,归纳出沧水铺创业集聚在其形成与发展过程中呈现出的创业文化锁定、规模效应、技术强化及创业选择等方面的路径依赖特征。文章认为对于创新能力不强、资源约束较大的传统小微企业,通过集聚安排的路径不仅能降低企业风险、减少企业初始成本,还能在生产经营过程中利用集聚效应节省生产成本,提升影响力。

文徵明与“沧浪之水”——以《沧溪图》为例

本文以故宫博物院所藏文徵明《沧溪图》为研究对象,一方面探讨此图并记的互文关系,即“避居”山水如何寓意文徵明晚年的情志和逸趣,而他又如何在图文中阐发沧浪之水“至清”的文化意蕴;另一方面,结合明代中期兴起的造园“安隐”之志,以及与“沧浪亭”相关的文化景观和故实,分析文徵明和友人共享的高洁情操与退隐“守拙”的山水之乐。

沧水铺火山岩锆石SHRIMP U-Pb年龄及“南华系”底界新证据

湖南益阳地区沧水铺组陆相火山岩-火山碎屑沉积砾岩为一套高角度不整合于中元古界冷家溪群复理石浊积岩之上的楔状地层.取自该组地层下部火山岩段底部的英安质火山集块岩样品(N3)的高精度离子探针(SHRIMP)锆石U-Pb同位素年龄为814±12 Ma,这一年龄数据与已有的沧水铺组火山岩年龄数据(921～933 Ma)差距较大,它代表了该地区新元古界新的底界年龄.此项研究结果改变了沧水铺火山岩的时代归属,并支持以下观点:(1)研究区缺失了新元古代早期(814～1000 Ma之间)的沉积地层;(2)华南裂谷系始于约820 Ma左右;(3)820 Ma可能是中国新元古界“南华系”的底界年龄.

由沧水入黑水——明代册封船往返琉球国的海上经历

明朝派出钦差册封使前往琉球国,封船从闽海出发,由大陆架海域进入到东海边缘的深海之上,此即古人所云"由沧水入黑水"之途。在五批册封使的笔下,册封使团不断改进封船船体结构以适应海洋航行特点,募集海上航行经验丰富的水手尤其是舵手,遵行前人的探索足迹,吸收前人的宝贵经验,最终还要在暴风雨袭击中经受住最惨烈的考验和心理震荡。海洋环境史研究的迷人之处似乎在于,以承载数百人的封船倾覆大海之厄运或者死里逃生的侥幸结果来验证乘船人与海洋风暴搏击下的最后命运,可以体验帆船时代人的智慧和勇气,由此得以催生的多篇《使琉球录》文献因而愈显精彩。

“沧浪之水”今何在?——文化生态系统视域下的文化生成、传播与实证研究

文化生态系统是特定文化生成、发展和传播的基础。文化内在的"生成性"特征决定了文化生成、发展和传播的基本规律。文化是特定"时间-历史"情境中的主体不断建构的结果,建构形成的"文化"又在新的"时间-历史"情境中得到继承、诠释和传播。纵观以"沧浪之水"为载体、以"有道则出、无道则隐"为核心的"沧浪文化"生成、发展和传播全过程,"沧浪文化"从文化的原始生长点出发,早期为扩展扩散,后期为迁移扩散;经由地理表征"升华"到经典文化中,又从经典文化"落实"到地理表征上的双向互动的生成和反身建构过程。就现实意义而言,不同地域的同类文化之间并非互相排斥而是互相联系、互相支持的关系,绝大多数地理性的"文化正宗"之争可以就此打住。

拿什么拯救人文精神——读《沧浪之水》

《沧浪之水》指涉的是关于当代知识分子价值选择的重大话题。功利主义以市场为依托取得了现实和道义的合法性 ,这对中国知识分子的人文传统的精神杀伤力是巨大的。在这种历史语境中 ,传统的精神资源仍然有效吗 ?当代知识分子凭什么去反抗虚无主义 ?拿什么去拯救人文精神 ?小说揭示了一系列了困扰着当代知识分子的重要问题 ,进而提出寻找新的价值根基的重大命题。

批判现实主义的力量及其局限——论阎真长篇小说《沧浪之水》

作为中国新时期批判现实主义小说的代表作,阎真的长篇小说《沧浪之水》深刻地写出了曾坚守清高与清白的主人公池大为最终与现实达成和解,从一个中国传统道德理想精神的守护者蜕变为一个不择手段"向上爬"的成功人士的艰难的心理历程。《沧浪之水》显示了从对人性的内在批判到对社会的外在批判的转移,这既是批判现实主义的力量所在,也是批判现实主义小说的局限所在。

透视当代知识分子心境——评《沧浪之水》

长篇小说《沧浪之水》所描绘的是当代知识分子在道德良知与现实利益矛盾的挤压下 ,心灵的蜕变过程。小说表现了当代知识分子在时代大潮中的窘迫与失落 ,提出了在市场经济背景下 ,中国当代知识分子的精神出路问题。这一问题以其尖锐性和普遍意义 。

“官本位”意识毒化灵魂的透视 读阎真的长篇小说《沧浪之水》

长篇小说《沧浪之水》是“官场小说”中的一部力作。作品塑造了主人公池大为这一“失败的成功者”的艺术形象,别具新意,发人深省。

彷徨者的哀痛与归途——评《沧浪之水》

长篇小说《沧浪之水》表现了当代知识分子在转型时期的传统的社会角色转换过程。小说描绘出在市场经济历史语境中 ,当代知识分子的价值根基被解构 ,精神空间被排挤 ,虚无主义盛行的现实 ,以及他们在这个过程中的内心挣扎和痛苦。小说以话题的现实和尖锐性 。

《沧浪之水》三题

《沧浪之水》具有突出的思想和艺术成就:一,它以个人的人生际遇和精神传记揭示了知识分子的精神和人格在当代遭遇的历史性蜕变,透射着精神史的品质;二,对权力的性质及其运行机制进行了空前的探索和阐释,它包含了一部"权力哲学";三,匠心独运的结构设计、人物设置以及鲜明精美的语言显示了作者在小说美学上的造诣。

当代社会转型过程的人格的异化——以《沧浪之水》的人物转变为视角

在我国传统社会向现代社会转变的过程中,社会价值观的转型和个人的人格的异化是社会转型的重要特征之一,小说《沧浪之水》是表现社会转型的代表作。本文通过分析小说的不同身份、阶层的人物转变入手,初步探究转型时期人格异化的途径与方式、人格异化的根源。

当代知识分子人格失落的悲剧——评长篇小说《沧浪之水》

阎真的长篇小说《沧浪之水》通过对主人公池大为形象的成功塑造,不仅真切地写出了权力和金钱对知识分子人格和价值观的摧毁,而且非常生动地写出了知识分子在逐渐放弃操守时复杂而痛苦的心路历程。作品是一部当代知识分子人格失落的悲剧。

“权力”与“人性”夹缝中的流浪者——论《沧浪之水》与《国画》中知识分子的生存困境

进入现代以来,权力和金钱对人的异化和影响越来越严重。阎真的《沧浪之水》与王跃文的《国画》是我国两部典型的有关官场生存环境中的知识分子小说。面对权力和金钱的诱惑,池大为和朱怀镜最终都选择了屈服,戴上了官场角色所需要的面具。官运亨通后的他们最终在"权力"与"人性"夹缝中迷失成为精神的流浪者。在"权力"与"人性"两极的摇摆导致他们在人格上的严重分裂,身处高位的他们不得不时刻面对心灵的煎熬和灵魂的拷问。

论《沧浪之水》的对比艺术

对比在《沧浪之水》中构成了一种文本修辞。阎真在作品中将对比视做一种人物塑造方式、文本结构方式,同时更是一种精神主旨的传达方式。对比艺术的娴熟运用,反映了阎真对生活独特的认识眼光和思考角度。通过对比,小说让读者体验到转型期知识分子精神自宫的心灵震撼,从而经受了一次灵魂的洗礼。

心理现实和社会写实的双重观照——论《沧浪之水》的叙事特征

阎真的《沧浪之水》在真实地反映现实生活的同时,在叙事上更侧重于写出池大为在进入官场后的心理状态、情感变迁及灵魂轨迹,是一部文学意义上的知识分子心灵史。不管是在心理层面的主观表现,还是从社会现实层面的客观再现,《沧浪之水》的叙事指向表现出一致性,共同深度探寻着社会转型期"当代知识分子的生存困境"。阎真在《沧浪之水》中创造的这种独特的创作方式,拓展了现实主义的表现空间,深化了现实主义的表现境界。

当代中国式男女生存困境的深刻揭示——论阎真《沧浪之水》和《因为女人》的创作思维

阎真创作的两部长篇小说《沧浪之水》和《因为女人》犹如作者的"姊妹篇",在创作思维和主旨表达上具有同一性,成为直面特定历史时期生存困境的典范之作。两部小说均以写实主义笔法,将世俗生活的本原状态逼真地呈现出来,整体性地指向了我们这个时代的生存困局和精神困境。小说熔铸了阎真对时代个体生存状态的深切体验和深沉思索,文本的内部潜藏着其对现实深情关切的思想肌质。