生态题材纪录片的国际传播探索——以《大河之洲》为例

生态话语已经融入国家话语建设体系,生态题材纪录片成为书写中国故事、加强国际传播效能的重要载体。纪录片《大河之洲》深入挖掘黄河三角洲这一重要生态题材,以国际化表达、全景深度呈现习近平生态文明思想在黄河三角洲的生动实践,成为新时代讲好黄河故事的实践样板。本文以《大河之洲》为样本,探析新时代中国生态故事的国际化传播策略,并从叙事主题、叙事技巧、叙事空间等角度总结和归纳其国际化表达的路径,以期为同类题材的创作提供经验启示。

地域、物我与共同体:纪录片《大河之洲》里的中国生态观

山东卫视精心打造的纪录片“黄河三部曲”之《大河之洲》2023年1月成功登陆中央电视台纪录片频道,一经播出,大受好评。《大河之洲》紧扣人与自然和谐共处的大主题,运用独特的镜头美学,精致凝练地书写了黄河三角洲生态新篇章,创新化地将黄河文化中的“和合”景观,进行了独特的呈现。影片进一步传递出来的中国传统文化中“天人合一”的生态观念,无疑为新时代绿水青山的治理议题提供了鲜活的案例。由此,本文从《大河之洲》的艺术语言、文化内核、价值表达出发,深入分析和研究,以供参考。

不负山河浩荡记录伟大时代——纪录片《大河之洲》创作谈

在山东卫视晚黄金时段播出的《大河之洲》是首部全景式展现黄河三角洲风貌的纪录片,作品播出后强势出圈,在海内外取得了良好的社会反响,并获得了多项荣誉。在创作中,创作团队很好把握了以下四个原则:观照本体,多维讲述,以大河之洲为载体生动传播习近平生态文明思想;践行“四力”,技术赋能,凸显东方美学的影像特质;聚焦细节,国际表达,讲好生物多样性的中国故事;移动优先,融合传播,引爆“黄河故事”大流量。

“伦理”与“精神”的诗意邂逅——樊浩学术自传之上部:“关关雎鸠,在河之洲”

引言：＂名＂—＂家＂禅江苏人民出版社为＂社科名家＂出版文集,要求附一学术自传。＂传＂者诠释也,地道的＂自传＂无疑不是自彰自见,而是一次读懂自己的机会,＂学术自传＂的真义是在学术反思中读懂自己,倾听自己学术生命的旋律。不知何时,我开始萌生并固守一种信念：学术与人生是同一的,学术乃是＂人＂的一种在场方式,是＂人＂之＂生＂的呈现和＂人＂之＂命＂的轨迹,是＂生＂之＂学＂与＂命＂之＂术＂,

西滩:《诗经》中的“在河之洲”

"关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑"。这首名曰《关雎》的诗见于我国第一部诗歌总集——《诗经》,是《诗经》开篇"国风"里的第一首诗,也是我国最早反映爱情主题的情谣恋歌,其艺术成就在我国文学史上占有很高的地位。那么,诗中的"在河之洲"指何地呢?多年来,从教科书到《诗经》的多种版本,均未明确注释。经笔者考证,它就在黄河中游的河南省济源市坡头镇西滩村。西滩四面环水,素有"万里黄河第一滩"之称。西滩面积近千公顷,自古而今,是黄河上唯一一处有人类居住的滩涂绿洲。

黄河济源段西滩岛乃《诗经·关雎》“河之洲”考

综合采用地缘分析(周南考证)、史迹分析(河名考证)、物人分析(荇菜与人物考证)方法,证明《诗经·关雎》诞生之地的"河之洲"就是黄河中游今河南省济源市坡头镇西滩村。黄河西滩面积万亩有余,四面环水,自古就是人类居住的滩涂绿洲,地近洛邑而民风淳朴,是产生优美情歌的上佳土壤。如今,随着黄河小浪底水利枢纽工程和西霞院反调节水库的建成,在西滩实施堆岛工程,再造了一个200余亩新西滩。

《大河之洲》:国产自然纪录片的共同体美学探赜

由山东广播电视台纪录片中心承制的《大河之洲》以习近平生态文明思想为指引,在国家生态文明建设的时代背景下创作而成。电影共同体美学作为近年颇具代表性的电影理论,是“人类命运共同体”理念在影视评论领域的延展。本文以《大河之洲》文本内部的文化共同体与文本外部的接受共同体两个层面来探赜电影共同体美学建构的品质与要求。

在河之洲

春天到了。月亮攀上天窗,照得房间愈发显得狭小。我还想多看几眼地上、墙上的月光呢,月光就撒脚跑出去了,比左田荣家养的白免子的尾巴还短。我用脚背弓弹了弹我老婆的胳膊,她没有醒转,迷迷糊糊以为我想不正经的事,发力把我整个脚掌格开了。

在河之洲 文明花开

甘肃省临夏回族自治州,古时曾称河州,这里是中华文明的重要发祥地之一,马家窑文化、齐家文化遗存在该地区星罗棋布;这里是中原与西北地区交流的重要节点,丝绸之路、唐蕃古道、茶马古道均途经于此;这里还是多样文化的载体,世界文化遗产炳灵寺石窟坐落于这片土地,世界非物质文化遗产民歌“花儿”也在此唱响。

都市报副刊的文化传承、存在问题及发展探析——从《大河报》文化周刊《河之洲》的创办实践谈起

国家的自信来源于文化的自信,文化在推动国家发展和民族进步中具有重大战略意义。在精阅读、慢阅读、深阅读时代,文化类副刊是纸质媒体最能匹配时代需求的载体之一。纵观全国都市报,不少报纸在版面日益紧缩的情况下,逆势深挖文化资源,做足文化文章。《大河报》文化周刊,努力以报道的独创性、内容的思想性、版面的艺术性,展示中国及中原文化发展成果,助力河南文化高地建设,打造本土文化名片。自2016年8月13日正式出版以来,截至4月18日,《河之洲》已经出版了30期。在"三十而立"之时,作为《河之洲》的统筹人,本文"管中窥豹"观察全国都市报副刊的现状、困境及走向。

在河之洲

老庄"发现"了一块沙洲。老庄是在闲得没事闲得心里发慌闲得抓不着天摸不着地只有出门闲逛时猛然"发现"那块沙洲的。那是一块不太规则的长条形沙洲,位于河床之中,偏近老庄站立的河岸,老庄目测了一下,确定它有一亩地大小。那块沙洲并非不毛之地,它上边长满了葳葳蕤蕤的青草。之所以在发现这两个字上加了引号,是因为那块沙洲并非真是老庄刚刚看到的,不是,

在河之洲

(一)林席海他们学的是语言学专业。上课时,几个弟子听教授讲课。老夫子的讲稿纸都已经发黄了,可对于新的理论却知之不多。什么"三论"(系统论、信息论、控制论),弗洛伊德性心理分析法,索绪尔结构主义符号学,布龙菲尔德的描写主义,浦里高津的耗散结构,还有什么有序无序,乔姆斯基的转换生成语法,等等等等,他们都懒得去钻:传统理论是本,其余都是末!

百年乡土长卷 白云苍狗尘寰——评孙峰的长篇小说《在河之洲》

孙峰的长篇小说《在河之洲》以宋长河及周边亲友为起点,一直讲到宋继洲和他的兄弟们,时间跨度长达近百年,贯穿了整个中国现当代不同历史阶段,从大革命时期、六次土地革命、抗日战争、解放战争、"文革"时期直至改革开放,宋氏家族被时代裹挟,奋力挣扎,历经百年变迁,最终开枝散叶。

在河之洲

黄河落尽走东海,万里写入襟怀间。仲夏时节,我随山东作家林业采风团一行来到黄河三角洲,心中油然想起了李白的两句诗。因为一条大河的入海,这里成为一块每年都在不断"生长"的土地。这里,有亚洲最广袤的滩涂和荒碱地。这里,是地球暖温带最完整最广阔最年轻的湿地生态系统。年轻的沙洲从古老的海湾中缓缓长出,生长着梦幻一样的奇迹。作为世界上输沙量最大的河流,黄河的大量泥沙输至入海口,年均造陆3万亩左右。

在河之洲

作者有话说:感谢第一篇投稿到《花火》的短篇顺利通关!愿读完这个故事的你,能遇见那个让你变得更优秀的人。1因为出乎意料的大堵车,开人高中的第一个报到日我是踩着点进的教室。我像只怕被人发现的小老鼠一样灰溜溜地找了个空位子坐下,就连听大家做自我介绍的时候也有点儿心不在焉,一直想着等会儿轮到自己的时侯该怎么说比较好,直到一个叫“俞之洲”的名字出现在我的耳朵里,说话的人声音清朗。

渭河之水天上来

天水,顾名思义,天上之水。按叶舒宪老师的说法,是神话的产物。据考证,天水至礼县有一条河,名之汉水。而天上银河又叫银汉,由此得名天水。李白诗云“君不见黄河之水天上来”,渭河作为黄河的最大支流,其水亦是由天上而来。银河很可恨,隔开了牛郎和织女。现如今陇西和礼县的“乞巧节”,便是由此神话衍生而来。

没有了河流,谁来见证爱情

我发现,那些流传广远的经典爱情歌曲中,总少不了关于河边的情景。 比如《九九艳阳天》中：＂九九那个艳阳天来哟,十八岁的哥哥坐在河边。东风呀吹得那个风车转哪,蚕豆花儿香呀麦苗儿鲜……＂ 比如《纤夫的爱》中：＂妹妹你坐船头,哥哥在岸上走,恩恩爱爱纤绳荡悠悠……＂比如《小芳》中：＂村里有个姑娘叫小芳,长得好看又善良,一双美丽的大眼睛,辫子粗又长。

说“州”“洲”

平日读报,每见“九州”误作“九洲”,下面仅就1990年11月份《人民日报》和《光明日报》举几个例子: 让亚运圣火长耀九洲大地,将万里长城牢筑万众心田。(《亚运先锋》一书题词,见《人民日报》1990年11月9日第6版) 党和国家领导人、中外来宾同特区建设者1万多人欢聚九洲城,共庆珠海特区建立十周年。(新华社珠海电讯,见《人民日报》

黄河湿地镶嵌在祖国北方的一串明珠

“关关雎鸠,在河之洲……”《诗经》中这首千年传颂的诗句,描写的就是洽川湿地的美丽景色。《诗经》中描写湿地美景、湿地生活的诗句很多,“于以采蘩,于沼于扯”“于以采蘋,南涧之滨”“绵绵葛蠤,在河之浒”“山有扶苏,隰有荷华”“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方……”这些诗句描写了“洲、沼、址、滨、河、浒”等湿地美景,也记录着华夏民族逐水而居的幸福生活,彰显了人与湿地环境的和谐关系。