青海河南亲王与拉卜楞寺

明清以来,青海蒙古族在青藏地区修建了不少藏传佛教寺院,其中一些在历史上声名显赫。青海河南亲王察罕丹津出资兴建的拉卜楞寺作为安多地区最大的黄教寺院,对安多地区的经济发展和文化交流起到了促进作用。甘青两省分治后拉卜楞寺划归甘肃省,彻底割裂了河南蒙古与拉卜楞寺的行政领属关系,河南亲王逐渐失去实际统治权。但时至今日,拉卜楞寺仍是河南蒙古族自治县蒙古族重要的宗教活动场所和精神寄托地。

河南亲王与拉卜楞寺关系考

拉卜楞寺是安多藏区最重要的格鲁派寺院之一,它对藏区和蒙古地区的宗教、政治、经济都产生过广泛的影响。笔者拟全方位考察从第一代河南亲王察汗丹津到第十代河南亲王扎西才让这三百多年间,历代河南亲王与拉卜楞寺的关系。笔者认为,拉卜楞寺的发展离不开历代河南亲王的鼎力支持,同时河南亲王对拉卜楞寺内部的政教事务也享有重要的发言权。虽然四世嘉木样改革之后,河南亲王的这种权力一去不复返,但河南亲王根本施主的身份没变,河南亲王和拉卜楞寺尤其是和嘉木样活佛家族之间传统的联姻关系也没有变化。

历世嘉木样家族与青海蒙古河南亲王联姻史

嘉木样活佛家族与河南亲王家族之间建立的姻亲关系,是甘肃甘南拉卜楞寺与青海蒙古和硕特部河南亲王旗之间的联盟关系中重要构件之一。自清代康熙年间拉卜楞寺创建至民国末年,寺主嘉木样活佛传至五世,期间,嘉木样二世、四世、五世共三个活佛家族与河南亲王家族缔结了联姻关系。双方之间实际形成延续数百年相对稳定的供施、政教、姻亲三重关系叠加的联盟关系,这在自元朝以来的藏蒙关系中是少见的历史现象。纵而观之,僧俗统领人物家族之间的姻亲关系对于政教统领阶层的联盟关系起到重要的粘合作用。

黄河南蒙古亲王家族系谱用名的语言分析

参阅多种史料,结合史实,对黄河南蒙古亲王家族族谱中记载的人名进行民族学的解读,从而对其语言的历史流变特点进行研究,在此基础上分析黄河南蒙古族语言及文化的变迁。