河南青铜器文化中商周时期文化中神兽形象的商业应用研究

河南青铜器文化中商周时期文化中神兽形象的商业应用研究是从商业美学和再设计的角度对青铜器中神兽形象系统有效的梳理及应用的研究,拓展了河南青铜器文化研究的新领域。通过对青铜器中神兽形象蕴涵的丰富的古典生态智慧、"神秘的威力和狞厉的美"的挖掘、阐释,进而使河南青铜器文化中的审美情感与价值理念应用到商业设计中。把商业艺术中的普遍性与民族民俗文化的特殊性结合起来,使其"神秘的威感和狞厉的美"的真正走向人们的生活,真正履行它在理论上所给予人类在世生存的诗意化栖居承诺。

商周青铜器龙纹饰体现的龙文化

青铜文化在商周时期得到了空前发展,青铜器上的纹饰也取得了长足进步,龙纹是商周青铜纹饰的一个重要组成部分,形态多种多样。随着文化意识、思想观念和宗教信仰的不断发展,商周青铜器的龙纹饰也在不断演化,并具有丰富的文化意蕴。商周青铜龙纹饰与当时的思想观念、礼仪制度、科技、文化等有着密切的关系,集中体现了商周时代的特色,是一种内涵丰厚、变化多样的传统文化。

商周时期青铜文化研究的新成果——《皖南商周青铜器》评介

安徽所辖的芜湖、马鞍山、铜陵、池州、黄山、宣城六市，习惯上称作皖南地区，也即长江安徽段以南地区。从考古调查和发现来看，这一地区商周时期大规模开采铜、冶炼铜和铸造青铜器，成为我国长江流域以南出土商周青铜器较多的地区之一。20世纪50年代以来，在皖南地区出土的商周青铜器，已引起学术界的高度关注和广泛讨论。皖南地区大批商周青铜器的出土，以及文物考古学者对青铜文化遗存的考察和发掘，为深入研究我国古代青铜文化提供了新的可信资料，这对探讨商周时期南北文化交流以及皖南地区青铜文化的发展，具有重要意义。

商周青铜器纹饰分析

我国青铜文化源远流长,商代后期,青铜器的生产技艺迅速发展,对我国青铜文化的发展起到了重要的促进作用。青铜器纹饰体现了当时的社会审美取向,具有重要的研究价值,因此受到了人们的重视。商朝不同阶段的青铜器纹饰表现出明显差异,对商朝青铜纹饰进行研究,可以更好地了解当时的社会习俗和文化,也能更好地了解先民的精神面貌,从而继承中华民族原始艺术的精华,使中华民族的历史和文化更好地呈现在世界舞台上。现着重对商周时期青铜器纹饰的特征和组成,主要装饰图案及其演化过程和青铜器纹饰文化形成的原因等进行分析和探讨。

河南博物院藏商周时期青铜器欣赏

河南博物院创建于1927年,是我国成立较早的博物馆之一。2009年入选首批中央地方共建国家级博物馆。现有馆藏文物17万余件(套),尤以史前文物、商周青铜器、历代陶瓷器、玉器及石刻最具特色。精品文物数量多、种类全、品位高、价值大,是见证中华文明发展轨迹,展示中国历史发展脉络的文化艺术宝库。

商周时期青铜器饕餮纹样在现代设计中的应用

中国青铜器纹饰文化源远流长,其中以商周时期青铜器纹饰饕餮纹最为特别。它带给我们的不仅是深厚的文化底蕴更有厚重的历史积淀。将这种青铜器特有的纹饰之精髓融入产品设计当中,既能够体现中华民族独有的精神风貌,又能树立具有中国传统特色的产品形象,才能创造出具有中国意味的视觉设计文化。

论夏商周时期青铜器纹样在现代文创产品中的应用

文创产品是传统文化的升华和延伸。以文创产品为核心,本文通过对夏商周时期青铜器纹样的挖掘,从青铜器纹样的种类、造型以及寓意等方面来探索夏商周时期青铜器对于当代文创产品的可应用程度。

河南淅川楚国青铜器精粹魅力赏析

楚国在春秋战国时期是一个幅员辽阔、国力强盛的超级大国。在精神文化中，楚文化独树一帜。在物质文化中，其青铜器因具有独特的形制而自成一系。楚国的青铜冶炼技术和铸造工艺，是在继承中原商周文化的基础上逐渐形成了自己的风格。它用复杂的铸造工艺，铸造出了先秦时代其他诸侯国不能与之比拟的青铜器。

华县收藏的几件商周青铜器

华县处关中平原东部，北面渭河，南依华山，据关陕锁钥之地。境内古文化遗存丰富，夏商周时期文化遗址的阶段性特征明显为渭南地区其他县区所不及，著名的南沙村遗址有较典型的夏商文化遗存，东阳有两周和春秋时期的居址和墓地，因分别有重要的考古发现而受考古界的关注。县文管会是华县的文物收藏和保管单位，

商周时期福建的青铜文化

我国从夏代开始进入奴隶社会;福建在商末周初也按着历史发展规律,从原始社会逐渐过渡到奴隶社会。 我国在商周时期,人们就已普遍使用青铜工具。

论樟树出土的商周青铜器

论樟树出土的商周青铜器黄冬梅我国使用青铜器的历史，大约开始于四千多年前的夏代或夏之前，到了商代，已有了举世闻名的青铜文化。地处赣中腹地的樟树市，早在４５００年前的新石器时代晚期就有先民在这里开发。到了商周时期，这里已是江南的一个政治、经济、文化中心。...

非中原地区青铜器研究的几个问题

这篇短文是为纪念镇江博物馆建馆三十周年而作的,其所以选用这个题目,有两方面原因:一方面是由于宁镇地区考古工作取得了很大成绩,特别在青铜器研究上有特殊意义,另一方面则是因为近来读到两篇重要论文,即马承源同志的《长江下游土墩墓出土青铜器的研究》和澳大利亚国立大学巴纳博士的《关于广汉埋藏坑青铜器及其他遗物的若干初步设想》,两文虽局限于一定范围青铜器的讨论,但所涉及的一些原则,对研究商周时期中原地区以外青铜器实有普遍的方法论的性质。 这里所说的中原地区,比一般的概念可能宽广一些,是指以黄河中游为中心的一个文化圈。前些年,我在《东周与秦代文明》小书里提出了文化圈概念,幸能得到几位朋友的关注,要我进一步加以推阐。因此,在今年二月举行的一次学术会议上,我提交了一篇题为《中国青铜器时代的文化圈》的小文,试将我国青铜器时代文化划为七个文化圈,即:

夏商周时期中原华夏文化的南渐及其影响

夏、商、周(本文所论限定为西周)三代是中国历史上的重要时期.居住在中原地区的华夏族已经进入阶级社会,建立起强大的奴隶制国家政权,制造发达的青铜器,创造并使用文字.先进的中原华夏文化向周边地区浸润传播,同时也不断吸收周边各族的文化.这种双向的文化交流,促进了我国古代民族的融合与社会的进步,对于多民族统一国家的形成和发展,具有重大的历史意义.

陕西延长出土一批晚商青铜器

陕西延长出土一批晚商青铜器姬乃军１９８３年８月，陕西省延长县黑家堡乡张兰沟村村民常本亮，在挖土窑时发现一批青铜器。器物出土时并伴有人骨，当属墓葬。同年１０月。这批青铜器由延安地区文管会办公室征集收藏。同年１２月，笔者和巩启明先生一起对铜器出土地点进行...

中国古代青铜器的发现与研究概述

中国是世界文明古国之一,根据古代文献记载与考古发掘提供的实物资料,经过历史学界与考古学界的多年研究,目前大多认为中国古代是从夏代开始进入文明、进入奴隶制时代的,同时开始制作与使用青铜器,进入青铜时代。此后,历经商代、西周及春秋时期,青铜器有了高度发展,形成了中国物质文化史上光辉灿烂的青铜时代。到了战国时期。

青铜器纹饰分析及其在皮具创新设计中的运用研究

青铜器纹饰不但拥有丰富的历史文化特色,还拥有神秘且独特的艺术特色。目前就消费群体来讲,随着物质生活水平的不断提高,对于现代皮具的实用性需求正在逐渐转变为情感性需求。近年来基于皮雕技法的现代皮具产品高度符合小众化与个性化等独特需求,为消费群体提供了高层次审美性能与实用性能。因此皮具设计企业可尝试以现代皮具作为载体,深层挖掘并借鉴青铜器纹饰,以契合设计,凸显文化特色与艺术气息,设计出深受消费群体青睐的皮具产品。据此,通过详细分析商周时期青铜器纹饰,阐述了商周时期青铜器纹饰在皮具设计中的运用价值,以及对皮具创新设计的启示,并深入探究了青铜器纹饰在皮具创新设计中的实际运用。

狞厉之象 镇凶扬威——论商周青铜文化的前美学性质

如果说,商周以前有石器文化时代、陶器文化时代的话,那么,商周实为青铜器文化的时代。它璀灿的文化光芒集中反映在其青铜铸品上。然而,怎样通过青铜器来认识商周的文化呢?有专家认为:“陶器纹饰的美学风格由活泼愉快走向沉重神秘,确是走向青铜时代的无可置疑的实证”,“中国的青铜饕餮也是这样。在那看来狞厉可畏的威吓神秘中,积淀着一股深沉的历史力量。它的神秘恐怖也正只是与这种无可阻挡的巨大历史力量相结合,才成为美——崇高的。……正是这种超人的历史力量才构成了青铜艺术的狞厉的美的本质。”

识青铜器纹饰辨真伪

在中国的夏商周时期，青铜器进入社会生活的各个领域。由于青铜器在社会生活中经常运用于比较程式化的行为之中，因此青铜器的使用制度、青铜器使用的方式、青铜纹饰的表现形式形成了以王权社稷、宗教信仰、艺术创作等内容为主体的青铜文化。作为青铜文化基础载体的青铜器，南器形、纹饰、铭文三部分组成。青铜器纹饰除了具有装饰和美化青铜器的功能以外，更是包含了古代人们对祖先的崇拜、对鬼神的敬畏、对自然的认识、对生活的热爱等内容。

河南博物院藏商周青铜兵器

商周时期为中华文化雏形的形成时期,青铜器是这一时期代表性器物.河南作为商周文化发育的核心地域之一,遗存了大量商周青铜器.商周青铜兵器已然锻造得精巧细致,开了金属兵器制作的先河,为中国兵器史上重要发展期.本文将分戈、矛、戟、剑、刀、斧、钺、镞介绍河南博物院院藏商周青铜兵器.

新乡市博物馆春秋战国青铜器赏鉴

一、春秋战国时期青铜器的发展概况中国青铜器经历了漫长的发展历程。考古资料显示,距今5000年左右的仰韶文化马家窑类型林家遗址中出土的青铜刀,是迄今为止出土的最早青铜器物。在商周时期,青铜器发展达到了鼎盛阶段,尤其在殷商时期,青铜器在形制上和纹饰上表现尤为突出,工艺水平达到了较高的境界。这种风格一直延续到西周早期,至西周中期以后,青铜器的装饰风格开始转变为简朴而凝重,长篇铭文成为这一时期青铜器的最大特点,西周晚期的作风可谓是有过之而无不及。