北宋西京河南府双重职能研究

北宋河南府为西京所在,构成府一级行政管理与含有宫城的京城管理的双重职能。这一特殊性,产生了河南府行政机构之外的留守司、分司等特殊的机构和与之相应的用人制度。从而就形成了不同于宋代诸路路属府级行政管理制度的陪京府管理运作的模式。论文分述了:一、西京及河南府的沿革,及其为北宋三陪京之首的建制。二、河南府的职官制度,自府长官尹、少尹、知府,府属判官、推官至左、右军巡院等,其设官分职大体与开封府同,但编制成员远逊开封府。三、西京留守司制度及所属留守机构,留司源自河南府城内有宫城,为皇帝行幸起居之所。西京不同于东京之处,即便皇帝不亲征,平时,仍置西京留守,然其守卫、修葺宫城职能,渐渐退化,逐渐成为安置贬官或退闲、优贤朝臣之地。河南知府兼留守,导致河南府行政管理具有双重职能的特点。西京留守司所属留司御史台、国子监,"粗有职事",多为安置退居二线重臣或与当轴有异见之朝官,具有实职与虚职两种职能。四、西京分司官,名为中央派出机构之官员,在宋代已蜕变为一种特定的通称官名。无定员。其职能为优容有功劳而疾病不能任事者,及有过犯的责授官,为闲职,乾领禄俸。宋代西京留守司与分司官,是宋代孳生冗官的一个病灶,但多少也发挥了化解朝廷激烈政治斗争缓冲器的作用。

明代河南府行政区划沿革

河南府,是明代河南西部的一个府。河南府行政区划的变动主要出现在洪武、弘治两朝。洪武朝,因河南府经济残破,政府对其所属的一些县进行省并和改属。经过百余年的发展,其下属各州县经济都得到了迅速的发展,到弘治朝,又根据当地实际情况,将下属陕州卢氏县改为府属。河南府所属州县的省并、新设、改属、升格、降级等情况和不同时期政治、经济各方面状况紧密联系,反映了当时的社会发展状况。

明代河南府进士家族考

科举是古代中国一项重要的选官制度,经过数百年的发展,至明代已极为成熟。河南府作为河南布政司八府之一,文化底蕴深厚,有明一代进士人数居河南第三位。在此基础上出现的众多进士家族,是为明代河南府科举的典范。由于各种因素的影响,这些进士家族整体上呈现出不同的特点。

明代河南府进士区域分布研究

经统计,地处豫西的明代河南府进士总数为258人,仅洛阳一县就占126人,表明河南府一州十三县的进士分布存在严重的不均衡,并在府治洛阳县一地造成明显的地域性人才集聚现象。这种差异化的出现,与当时河南府的自然条件、社会经济、文化传统及教育条件等因素密切相关。

明代河南府进士研究

科举制度是中国古代一项重要的选官制度,经过数百年的发展,到明代已极为成熟。河南府作为河南布政司8个府之一,文化底蕴深厚,有明一代进士人数居河南第3位。其进士人数,在时间上起伏不定,空间上极不平衡,地理分布上呈现出集聚现象。洛阳县作为河南府府治所在地,在政治、经济、地理、交通、人口、教育等条件上具有其他地区不可比拟的优越性,在进士以及进士家族数量上也呈现出绝对优势。各州县之间经济、文化发展的不平衡,造成了各地区之间在进士人数上的巨大差异。这种不平衡、不均匀的局面是诸多因素共同作用的结果。

明代河南府进士群体及影响刍议

明朝的官员系统主要是由通过科举途径的进士、举人组成,传统儒家思想的“修身、齐家、治国、平天下”是每一个学子的最终目标。有明一代,河南府共有261名进士,这些进士大多担任基层的知府、知县,也不乏内阁宰辅、六部尚书等进入国家权力中枢的名臣。这些官员充分发挥所学、所能,对国家、地方社会发展产生了重大的影响。

《禹迹图》西京河南府绘制复原研究

宋代绘制的《禹迹图》是我国现存最早的石刻地图之一。该图采用“计里画方”之法绘制,将经典与历史相结合展现《禹贡》中所记载的山川河流及古今州郡。《禹迹图》中西京河南府范围内各州县之间的绘图基点数据可以通过《禹迹图》中西京河南府辖下州县及山川的绘制情况及《元和郡县志》《太平寰宇记》《元丰九域志》的记载来复原。根据《禹迹图》及《太平寰宇记》等文献记载逆向推导《禹迹图》绘制方法并仿绘出西京河南府图,可以进一步印证《禹迹图》的主要绘图目的在于为士人读经研史提供参考,并展现“九州”与“华夏”法统地域的历史延续性。

开浚河南府洛嵩两邑各渠碑记

洛阳民俗博物馆现存的《开浚河南府洛嵩两邑各渠碑记》石碑,是近年在洛阳市区征集的一通有关水利设施建设的清代碑刻。该碑由马慧裕书写,高168厘米,宽70厘米,厚19厘米。碑文抄录如下:开浚河南府洛嵩两邑各渠碑记夫生民衣食之本厥惟农田,农田培养之资厥惟水利,是以夏勤溝洫、周制井田,皆以时蓄泄而备旱涝。汉杜诗召信臣之建陂塘,犹师周礼稻人、遂人遗意,以利农事。盖岁收之丰歉关乎天,而水旱之不时咸资人事以调剂之。

阳明学的消解——论晚明河南府的讲学活动

晚明河南一带的讲学活动的活跃地区,大抵与传统的“河洛文化”地域范围相一致。在对阳明学的接受与传播中,洛阳一带则显现出较强劲的文化底蕴和理学传统,成为北方王门的核心区域之一。然而,一个具有深厚理学传统的地区对一种新学术的到来,其反应往往是复杂的。因此,对明代河南府讲学的活动的诸多问题,很有细致梳理的必要。

唐代两税法实施后东畿、河南府财政考述

唐两税法实施后,经两京财政收支划分改革,河南府两税收入实行府司占留和上供的两分法。留府支出中,交通枢纽的地位造成其馆驿钱物费用庞大;府县官员俸禄除由留府财政支出,复有中央加给等来源;河南尹不领州镇军,无府本级军费占额支出。作为东畿军政长官的东都留守鲜少兼任河南尹,其财权囿于军府本级。使、府两级财政相互独立。由于辖下府州无送使钱物,东畿使级财政主要仰赖中央,军费等由度支转移支付,营田收入、杂税等构成补充。摆脱中央财政的性质后,东畿、河南府使、府两级财政仍受中央深度监管。

次赤、次畿縣的成立與唐宋府制變遷

次赤、次畿縣是唐代産生的新縣稱謂,對認識唐代地方行政制度演化與唐宋府制變遷具有重要意義。然而這種新縣制具體産生於何時?背景如何?對後世有哪些影響?學界討論迄今並不充分。王鳴盛曾提及次赤縣的出現,但又表示未能詳考(1)。平崗武夫先生認爲難以確切規定次赤、次畿縣的意義(2)。其他學者要麽存疑不究,要麽對次赤、次畿縣的性質缺乏一致理解(3)。而認識此問題的關鍵在於考察次赤、次畿縣的誕生時間。翁俊雄先生認爲奉先縣爲唐前期唯一的次赤縣。

《元河南志》质疑

流传至今的元代地方志数量不多,而其中关于北方地区的更为稀少①。在这种情况下,所谓《元河南志》残本就显得相当重要②。该书最早是清嘉庆十四年(1809年)由徐松从《永乐大典》卷九五七八《河南府十七·古迹》中抄出的③。抄本不分卷,共52叶,每半叶11行,行21字,注用小字双行。前七叶的中缝书口上题有“卷九千五百七十八”等字样④。

唐张阶《黄赋》本事考

张阶《黄赋》,见存于《文苑英华》卷一一四、《历代赋汇》卷二三、《全唐文》卷四○五。有关张阶其人,《全唐文》卷四○五仅以“阶,天宝时人”简言之。清徐松《登科记考》卷八将其列为“开元二十三年进士”,另据天宝七载(748)张阶撰《唐故河南府洛阳县尉顿丘李公墓志铭并序》。

河南偃师(府店)方言的儿化

河南偃师(府店)方言儿化丰富。其儿化除了音节末尾加卷舌动作之外,还有声母或介音后加闪音、颤音,或按声调分化等。本文描写偃师(府店)方言的儿化,并探索儿化生成的时间先后。

崤山南道考察记

崤函古道是指先秦以来至民国时期西安(长安)、洛阳之间主要在今河南三门峡市及毗邻地区境内形成的一条交通要道,独特地理位置以及与周围地理环境的特定关系,使其不仅在古代以两京为轴的国内交通方面起过重要的作用,还在中外经济、文化往来方面起过重要的桥梁和纽带作用,历来为广大学者所关注。崤函古道作为联合申报世界文化遗产中的丝绸之路河南段的重要组成部分,再次激发专家学者的研究热情。本刊特辟"崤函古道与申遗"笔谈专栏,邀请各界专家学者就此高论高见,以期促进崤函古道问题的深入研究。

唐画家阎立本郡望考辨

唐著名画家阎立本之郡望,史籍多达五说。迄今流行的"阎立本万年人说"源自两唐书的错误记载,实属以讹传讹。历年出土的唐代阎氏族人成员墓志俱载阎氏郡望为河南府,且与史载契合,证明阎立本实为河南人,千年讹误应予以纠正。

李贺生平二考

考证李贺与韩愈的最初交往情况 ,李贺参加河南府试的年代。

李贺诗歌意象初探

晚唐诗人杜牧曾以诗人所独有的艺术敏感力,用诗的语言,形象地指出李贺诗歌意象的丰富性及其奇崛冷艳的特征。意象美是李贺诗歌重要的审美特征之一。诗歌意象,乃是诗人主观情感与客观物象有机融合的产物,它渗透着诗人的审美理想和审美趣味。因此,透过意象这一审美层次,我们可以了解李贺心灵深处的情感活动,进而把握其诗歌创作的独特风格。 “一个有个性的诗人总有他独特的感觉和想象习惯,从而在意象使用上也会有自己的侧重面”。下面我们试从李贺诗歌意象的选择、组合与创造三方面分别加以阐述。

唐贞观元年以后谷州领县考

《唐会要》卷七〇河南府新安县,“隋义宁二年,置新安郡,领新安一县。……至显序二年十二月九日,废谷州,以福昌、新安、渑池、永宁四县,……并隶洛州”。似言之成理,其实不然。先举《旧唐志》新安县叙:贞观元年“新安移入废(谷)州城,改属洛州。显庆二年十二月,废谷州,以福昌、新安、渑池、永宁,……并隶洛州”。

唐洛陽大聖真觀考

對於唐代東、西兩京而言,星羅棋布的寺觀無疑是城市景觀的重要組成部分,它們不僅是社會各階層的信仰中心,也是當時爲數不多的公共空間[1]。就道觀而言,兩京的許多道觀與皇室都有著千絲萬縷的關係,或者是皇帝的藩邸舊宅,或者是爲先朝皇帝、皇后追福所建,或者是皇子、公主捨宅而立。