明代西北边防卫所探究——以河州卫为例

河州卫是明朝在西番诸卫中设立最早的卫所之一。河州卫不仅管军,而且治民。同时,由于少数民族首领在卫中任职,构建了河州卫土流参治的管理模式。随着汉族大量迁入河州,形成了独具特色的屯堡文化。

明河州卫防御体系组成要素概述

卫所镇守制度是明朝开国初继承元朝的军事管理制度,是由“翼”改“卫”进行的第一次军事改革,是地方的最高的军事管理机构。卫所虽是军事基地但在一定的程度上也决定着地方的政治管理,当时卫所军政合一是一个行政机构。明朝军事管理制度由“卫所镇守制度—都卫制度——都司卫所制度——总兵镇守制度九边总兵镇守制度与都司卫所制度并存”的过程。

明代河州卫军事戍防体系研究

<正>自古以来河州~①即为兵家必争之地。《尚书·禹贡》中所记古雍州地就包括河州。西汉时期,'为罕豪,武帝灭之,置罕开县~②,属天水郡。后改袍罕县,属金城郡'~③,当时该地已经是西汉经略西羌的军事要地。东汉时期,袍罕属陇西郡。魏晋南北朝时期,后赵石虎经略袍罕(河州),曾感叹其险要的战略地位,日:'吾以偏师定九州,今以九州之众困袍罕。彼有人焉,未可图也。'~④更始四年(412年),西秦乞伏炽磐迁都袍罕~⑤。

河州卫兴衰变迁与明朝西北边疆经略

河州卫的设立是明朝经略西藏的重要一环,明朝构筑西北边疆多元治理体系中的若干重大举措无不与河州卫的迁转兴衰进程相关。河州经历设卫、设府、废府、重新置卫的过程,并最终确立了其在西番诸卫军事体系中的核心地位,这是明朝在西北边防地带实行军政一体化的具体实践,反映出明朝隔绝蒙藏、稳定西北、控御西藏的战略意图。明代中后期,随着明、蒙与西藏之间关系的微妙变化,河州卫战略中心地位逐渐下降,洮州卫军事地位上升,河州卫随即隶属于洮州卫管辖,表明西番诸卫军事体系的重大变动,意味着明朝经略西藏的重心南移,但河州作为关陇藩篱的战略作用仍然存在。

明代河、洮、岷州三卫军粮补给考

明代于河州、洮州、岷州三地设卫所统之,其官军马数较一般卫要大。军粮补给主要有屯田、民运和盐引三种方式,其中屯田和民运所占份额大,盐引粮所占份额很小,后期仅有河州卫有盐引粮补给。

论明代河洮岷的地位及其三杰

河洮岷,是历尽沧桑的战略要冲。 在我国大西北,河洮岷与湟中并列,都属于战略要冲。随着时代的推移,它们各代表着一个时期的政治、军事、经济的重点,各在民族关系史上占有重要的一页, 河洮岷地区,简言之,就是明初河州卫所辖的河、洮、岷地区,它包括洮河、大夏河、白龙江上游及西抵河曲一带的地区,是我国大西北的兼绾甘青川三省边区的枢纽,是以洮岷道为动脉,东下三陇,南通益州,北控河湟,西蔽河源的要冲。早在公元前,我国羌人就在这里劳动生产,并与各民族相互往来。一部《西羌传》就反映着诸羌诸戎凭借这个地区的重要地理位置和西汉政府斗争与联合的史实。洮岷地区的18大戎区(rongchenbcobrayad)是否就是古代戎人发祥地之一,尚不能完全肯定。但拥有“胜兵十余万”的钟羌等。

铅印新版《循化志》书后

一 《循化志》八卷,传世本每卷卷题之下,统标“闽中海峰龚景瀚编,金台星泉李本源校。” 考龚景瀚字惟广,一字海峰,福建闽县人。先世累叶为名宦,曾祖其裕,祖嵘,父一发历官知县、知州、知府等,多惠政,殁后皆祀历官地方名宦祠与原籍福建省城乡贤祠。 景瀚乾隆三十三年(一七六八)举乡试,三十六年(一七七一)成进士,归乡里居十四年。研究经史时务,凡古今因革必穷源竟委,求所以通变宜民之道。四十九年(一七八四)

明代茶马贸易的展开及其管理制度

我国古代的茶马贸易,源于唐,成于宋,而盛于明。明代的茶马贸易制度详备,互市繁荣,持续始终,成为制番、实边、裕国之“国家大经”,“制西番以控北虏之上策”;同时,“随着国力的转衰和社会商品经济的发展,具有变通与开放的历史趋势和时代特征。因此,在古代西北茶马贸易史上,明代具有划时代的典型意义。笔者试图在占有史料的基础上,对明代茶马贸易进行比较系统的研究。

美丽中国·脱贫攻坚民主监督

农工党上海市委会到红河州开展调研工作2020年8月23日至25日,农工党上海市委会专职副主委陈芳源率队到红河州开展脱贫攻坚民主监督工作调研,农工党云南省委会副主委董峻陪同调研。中共红河州委常委、州委统战部部长任远征,红河州卫健委主任毛晓鹏,农工党红河州委会主委向爱武、专职副主委苏俊等参加调研活动。

洮岷地区地域文化探究——评《河洮岷文化研究文丛(第三辑)》

一部中国史,就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史,就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。具有鲜明特色和独特魅力的地域文化,是生活在这一区域的各族人民共同创造的。它是区域历史文化的沉淀,也是该地区人们生产生活方式、风土人情的画卷。洮岷地区是明初河州卫所辖的洮、岷一带。

圣俗之间:明清洮岷湫神信仰仪式中的“神花儿”和“情花儿”

明洪武四年(1371年),明政府为巩固边陲、控制边疆,首先在河州设立河州卫,后于洪武十一年(1378年)和洪武十二年(1379年)又相继创设岷州卫和洮州卫,洮岷地区开始了卫所统辖、军政合一的行政体制。洮州与岷州因地域相连、民风相近,历史上多以“洮岷”并称。洮岷地处为多民族聚居的文化地理交界带,在这片土地上生活着汉、回、土和藏等民族。伴随卫所的建立,洮岷地区形成了较大规模的军户暨汉族军事移民群体。入清,卫所归并或改设州县,军户民化,促使许多军事移民的生计方式以农耕为主。区域内不同的文化要素孕育不同的信仰事象。

青唐城

一 环绕城市一圈,看看它风雨剥蚀的旧城墙、柏香缭绕的古寺道观和虬枝婆娑的几棵老树,也就理解了它的历史。其他的,都在变化着。一些变化从经济学视角来看,是发展,是好事,但从文化层面来看,可能就是令人扼腕叹息的事情——旧东西日渐被新规划所取代,文化也就慢慢消隐了。

历史与虚构之间的从容游走

电视连续剧《大明奇才》是在《明史》记载的《解缙传》和大量民间故事的基础上进行艺术加工而成的一部30集历史电视剧。它兼顾了历史文学的知识性和电视艺术的娱乐性,比较成功地表现了一代奇才解缙超人的才华和刚正不阿的性格,再现了其坎坷曲折的人生历程,真实地反映了明代复杂的宫廷纷争和广阔的社会风云。