绿色引领下农村居民点精细化整治模式与实践——以长兴县河桥村为例

农村居民点整治是中国土地整治和村庄规划建设的重要内容,绿色生态是农村居民点整治的必然要求。当前农村居民点整治实践对于乡村的干预过于“粗放”,面临资源的过度消耗、空间的同质化和居民点内部环境质量下降等生态性问题,提升“精细”程度对实现农村居民点整治的绿色生态具有重要意义。文章引入“精细化”理念,构建以“多途径支撑的精细化调研”“宅院尺度的精细化土地整理”“针对需求的精细化人居环境塑造”为内容的农村居民点精细化整治模式,并以浙江省湖州市长兴县河桥村为例,从“节约资源”和“生态宜居”两个角度验证其绿色生态的有效性,以期为其他村庄的土地整治提供借鉴经验。

城市滨水景观生态修复策略研究——以惠州市河桥水惠州学院河段为例

随着经济的发展及滨水景观生态理念的更新,城市滨水空间的生态作用越发明显,同时滨水景观生态环境问题也日益凸出。对惠州市惠城区河桥水(途径惠州学院)河段景观规划进行了实地调研,结果发现:河桥水水质污染严重,两岸植物景观杂乱,服务设施不完善、驳岸形式过于单一、缺乏游憩空间等问题,景观生态修复迫在眉睫。基于此,提出了河桥水景观生态修复应遵循保护优先、分区保护原则,以生境保护为核心,通过构建生态廊道、丰富植物景观、改善生态布局等措施优化河桥水景观,并指出了应重视生态水文地貌、生态植被景观、生态景观布局及地域文化景观,以期为城市滨水景观生态修复的提质改造提供参考。

河桥小流域水土保持型生态农业体系建设及效益分析

通过分析河桥小流域生态经济发展主要障碍因素，提出了小流域水土保持型生态农业体系建设的技术方案，建立了该流域立体生态防护体系和林农镶嵌、种养加一体化、庭院经济长足发展的外向经济体系，实现了治理与开发的同步发展。通过建立水土保持型生态农业体系，植被覆盖率由１９８６年的３１．２％提高到１９９１年的７０．２％，减沙效益达８１％，农业总产值由１９８Ｇ年的４８．３９万元提高到１９９１年的１４５．４０万元，人均纯收入增长２．２倍。

中国文学中河桥意象与性爱主题的文化阐释

“隔河情结”与“河桥意象”是中国文学中反复出现的两个模式。“鹊桥神话”和“尾生传说”两个民俗故事的形成和发展过程是“隔河情结”逐步形成的过程。男女被河阻隔的情结是原始思维中氏族内部不得通婚的原始制度的产物，两性间渴求沟通的潜意识欲望通过桥的意象传达出来。桥在民族心理中是男根的象征，桥也暗示着男女的交合。

重庆市大学城虎溪河桥荷载试验分析

对重庆市大学城南线虎溪河桥进行荷载试验。测试跨中截面在试验荷载下的应变及挠度,测试L/4截面在试验荷载下的应变,测试汽车荷载冲击系数及桥梁结构自振频率,检验梁体是否满足有关规范和设计要求。

《人生》中“大马河桥”的意象分析

路遥创作一贯重视时代意义和社会意义,强调题材广泛并表达深刻的社会内涵。因此,路遥的中篇小说《人生》自问世之日起便对众多青年产生了深远影响。该小说讲述了主人公高加林位于城乡交叉地带的彷徨和起伏的一生。自小说问世直至现在,学术界关于文本中人物形象和内容分析研究已大有人在,但其中作为城乡标志的“大马河桥”却具有非常丰富的象征意义和意象特征。故而文章将借助理论分析和文本细读来深入探讨“大马河桥”的多种内涵。

城乡“异域文化场域”连接纽带的象征寓意——论路遥中篇小说《人生》中的“大马河桥”

路遥的中篇小说《人生》自1982年发表后,引发了文学界乃至社会的广泛关注和激烈讨论。学术界从多个角度对小说《人生》给予了持久而深入的解析。本文从小说叙事中多次出现的物象"大马河桥"角度,解读其蕴含的象征寓意。"大马河桥"作为"一条纽带",连接城乡"异域场域"故事架构、城乡"异域文明场域"矛盾冲突、城乡"异域文化场域"身份差异等。"大马河桥"承载着历史内蕴,同时具有当下激励意义。

西草河桥水下混凝土灌注桩施工技术

水下灌注桩施工是桥梁工程质量保证的前提,严格按规范施工,避免产生质量问题,该文就西草河桥实际施工中遇到的问题作一些探讨。

棱铛麦河桥荷载试验及承载能力评定

为了解棱铛麦河桥的实际受力性能及工作状态,以评判该桥实际承载能力能否满足扩建后通行能力要求,结合该桥施工图纸及养护资料,对该桥进行了荷载试验,得出该桥的实际承载能力,为该桥的加固改造提供资料。

真光路跨苏州河桥主墩围堰施工要点浅析

本文结合真光路跨苏州河桥工程实例，介绍了钢板桩围堰施工工艺流程，对该围堰施工技术要点进行了阐述、总结，希望能为今后类似的工程施工起到一定的借鉴作用。

RH型复合早强防冻剂在河桥水电站枢纽中的应用

在河桥水电站工程枢纽工程冬季施工中采用RH型复合早强防冻剂,保证了施工质量,加快了施工进度,降低了成本,为同类工程进行冬季施工提供了借鉴经验。

浅析《人生》中大马河桥的隐喻意义

路遥的中篇小说《人生》发表在《收获》1982年第3期上,并获得了第二届全国优秀中篇小说奖。小说《人生》发轫于改革开放初期,以陕北黄土高原的城乡生活为故事背景,展现了城乡交叉地带体现的矛盾与历史的新"动向"。而在这一系列的历史变化中有一个忠诚的见证者——大马河桥,它是主人公高加林"离乡—回乡—再离乡—再回乡"的必经之地,也见证了改革开放背景下城乡的差异,具有多重的隐喻意义。笔者在本文中将对"大马河桥"的隐喻意义进行简要分析。

乡村振兴视域下牛郎织女传说的景观叙事研究:以湖北郧西为考察中心

牛郎织女传说根植于中国传统农耕文明,其在发展过程中逐渐定型的五大核心情节具有基于现实生活的农桑景观叙事、充满生命哲思的河桥景观叙事两大基因。湖北郧西作为牛郎织女传说的发源地之一,通过采取天河景观命名、七夕景观聚集等景观叙事策略,一方面强化了传说与地方的内在关联,另一方面也为探索传说资源助力乡村振兴提供了参考。牛郎织女传说景观叙事与景观生产应立足传说内涵和地方资源,讲好乡村农商故事、农旅故事和爱情故事,充分发挥经典传说的民俗经济功能、文旅融合禀赋,以及乡村治理价值,赋能乡村经济文化建设,积极思考中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展路径。

摩擦阻荷原理在桥梁平移工程中的应用

针对目前国内的桥梁顶升、平移现状,提出了一种依靠摩擦阻荷平衡顶推反力的实用、新型技术。首先介绍了摩擦阻荷工作原理,并依据该原理设计了竖向和横向顶推联动装置。装置主要由两个竖向放置和一个水平放置的千斤顶构成,水平千斤顶的顶推反力通过竖向千斤顶摩擦力来平衡。接着进一步分析出该装置竖向和水平千斤顶吨位比宜在1∶4至1∶8之间,并建议竖向千斤顶不出现相对滑动应作为施工控制指标。最后,以北郊河桥的纠偏施工中利用该装置仅1小时就将发生200 mm侧偏的桥梁顺利顶推复位的实例,证实了该装置具有较大的经济性和可靠性,值得在各类建筑和构筑物平移中进一步推广与应用。

也谈炳灵寺石窟周围的交通问题

甘肃永靖炳林寺石窟周边的交通问题是丝绸之路东段交通路线研究中不可或缺的一环。唐代凤林关不在原甘肃永靖县城所在地莲花城(现已没入刘家峡水库中),而在原永靖县唵哥集附近(现亦没入刘家峡水库中,即刘家峡水库蓄水前银川河入黄河口处)。吐蕃所建的河桥,不在"炳灵寺不远的黄河上",而当在今青海兴海县曲什安河入河口处的曲什安乡附近的黄河上。法显《佛国记》中所载的养楼山,亦不是指今扁都口一带所在的祁连山脉东段,应当是今青海大通县境内的北川河与东峡河交汇处的元朔山。

上海轨道交通3号线跨苏州河钢管混凝土拱桥设计与施工

介绍了上海轨道交通 3号线特殊大桥———苏州河桥 (2 5m +6 4m +2 5m)的三跨中承式钢管混凝土梁拱组合体系桥的设计特点。

合理长江建桥 促进流域经济发展

发展水运是长江流域经济发展的客观要求,但长江建桥热严重阻滞了流域经济发展。要理顺河桥关系,充分认识长江水运的特殊性,正确理解《内河通航标准》,牢固树立综合优势观,努力克服河桥矛盾,并加强对长江已建桥梁的控制管理。

《北周贺兰祥墓志》及其相关问题

贺兰祥为北周著名大将军。其基志重点记述了他的武功战绩，而史料却把重点放在他的仁德廉政方面。本文对此作了对比性探讨，并对其死因提出自己的见解。

请曹老谈鲁迅

同鲁迅先生的挚友曹靖华同志见面时,自然不会忘记谈鲁迅先生。这乃是人生的一件乐事。可惜“文革”开始便中断了。到了七十年代初,与曹老重又取得了联系,还是大谈鲁迅。都谈了些什么,当时似乎没有记录,怕是真的要随风而逝了。

纳兰家族在皂角屯的遗迹

纳兰家族随清军入关后,在京郊膺有庄田,后辟为坟地、花园,又散财修庙、浚河架桥,凸显了纳兰家族在皂角屯的地缘关系,所留下的历史遗迹,成为研究纳兰性德的背景材料。