掀开侗族河歌美丽的面纱——《侗族河歌》价值意义浅说

《侗族河歌》是第一本河歌集子,它系统呈现了侗族行歌坐夜对歌的歌组,它把侗族河歌歌词的美学色彩、艺术神韵、文化内涵表现得淋漓尽致。从河歌收集、传播、传承、保护的角度来看,《侗族河歌》的出版不仅填补了我国尚无公开出版的侗族河歌集子的空白,而且对河歌的传播和传承具有重要而深远的意义,它属于奠基之作。从主位的角度,阐述《侗族河歌》的文化内涵和艺术魅力,探究河歌歌师的精神追求与价值归位,指出该书出版的重要意义和价值。

析南部侗族地区“行歌坐夜”活动中河歌的特征

"行歌坐夜"主要流行于南部侗族地区,它是侗族民间恋爱习俗,反映了侗族独特的婚恋文化。侗族河歌以它丰富的内容与形式,在"行歌坐夜"活动中扮演着重要角色,具有体系完整、内容丰富和旋律抒情等特点。阐释"行歌坐夜"习俗及其文化内涵,探析侗族河歌文化特征,旨在让更多人关注与了解侗族的民俗文化以及民歌文化。同时,为相关研究领域提供一些参考。

屈原《九歌·河伯》祀主和原型研究述评

《河伯》是屈原抒情组诗《九歌》中晦涩难解的篇章之一。《河伯》研究由于涉及神话传说、原始宗教、祭祀礼制、历史地理等多个方面,所以众多学者从神话学、宗教学、心理学、考古学、历史学、民族学、民俗学、历史地理学等领域对其进行跨学科研究。关于《河伯》的祀主和河伯的原型,学术界争论激烈。关于《河伯》的祀主,主要有黄河之神、九河之神、天河之神、江夏之神、楚人水神、江湘之神、湖湘九河之神、楚国大波之神八种观点。关于河伯的原型,主要有猪、白鳍豚、玄冥、鲧、阳侯、部族酋长、种荷人/祖先神七种观点。