河洛体育发展研究

运用文献资料法等,从文化的角度对河洛体育文化的产生发展进行研究,总结出河洛体育文化先导性、主导性、融合性等特点。河洛体育项目的民族和地域特点符合河洛地区人们的健身意识和锻炼文化心理。河洛体育文化对构建和谐社会具有重要现实意义。

汉唐时期河洛体育文化兴盛原因及对我国群众体育事业发展的启示

汉唐时期河洛地区经济的发展、国家政策的开明、多民族文化融合和广泛的对外交流促进了河洛体育文化的繁荣。通过研究,我们可以更清楚地认识到,我国群众体育事业的发展应在加大政策、物质、组织保障的同时,大力挖掘和传承优秀传统体育文化,发挥其民俗性优势,促进我国群众体育事业的快速和可持续发展。

近20年来国内河洛体育文化研究综述

采用文献资料法对近20年来国内河洛体育文化的相关研究成果进行综合分析,提出河洛体育文化是产生于河洛地区的中华民族传统文化现象之一,它是河洛文化一个有机组成部分,其研究也同属于区域体育文化和民族民间体育文化两个范畴;区域体育文化的研究,应用性研究较多,基础性理论研究、实证研究相对较少;少数民族区域研究多,而华夏民族根文化——河洛体育文化研究较少;民族民间体育文化领域,已经取得一定的相关成果,对转型期河洛体育文化的发展研究来说是值得借鉴。部分研究已经是河洛体育文化研究的开始,只是没有专一在这一概念体系下进行。河洛体育文化的研究刚刚起步,专一命题研究较少,缺乏对河洛体育文化统一地规范整理和规律性探讨的研究。研究河洛体育文化不仅在区域体育文化和民族民间体育文化的基础理论建设方面意义深远;而且,在一定程度上挈合了当代我国经济迅速发展的历史时期,对于构建新时期和谐健康的中原地方体育文化具有十分重要的政治意义和实践意义。

河洛体育文化保护与传承研究

通过文献资料法、调查法和访谈法,立足文化学、管理学和系统论视阈,对河洛体育文化保护与传承的内容、现状、困境和策略展开研究。认为:河洛体育文化活动项目类主体文化以及民间工艺类、商贸庙会类等文化共生物存在内容混杂、管理混乱、经营偏泛现象;保护与传承受限于基础研究薄弱、宣传总结不足、规制建设滞后、文化传承断层、与经济社会发展互动及融合度低等问题;构建保护与传承的"五位一体"协同模式,多部门、多行业联动,建立规制、狠抓落实是河洛体育文化与时俱进的关键。

河洛体育文化保护与开发策略研究——基于河洛体育童戏“打箉”项目泯灭的思考

在对河洛体育童戏"打箉"项目的特征、功能价值和启示进行分析的基础上,运用文献资料法、调查法、访谈法,从文化学、管理学和系统论视角,对河洛体育文化保护与开发策略展开研究。认为:秉承"文、商、旅、居"一体化的发展思路,构建由政府、学术机构、院校、企事业单位、社会团体组建而成的河洛体育文化保护与开发"五位一体"协同模式,保护与开发并重是河洛体育文化传承与发展的关键。

河洛体育文化在高校中的传承与创新

河洛体育文化是河洛文化的重要组成部分,河洛体育文化在高校中的传承对培养当代大学生爱国主义精神,提升厚德载物的民族精神具有重要意义.河洛体育文化在高校中的传承与创新途径有三方面:挖掘资源,创新河洛体育项目;举办"大学生体育文化节"比赛活动;定期举办河洛体育文化知识讲座.

宋代河洛体育文化兴起考

北宋时期是河洛体育文化发展的一个关键时期。这一时期民间体育活动的空前普及和宫廷体育迅猛发展。研究依靠洛阳地区遗留下的丰富史料,考证了宋代时期河洛体育文化的正统性、综合性以及表率性的特征,而内忧外患的政治局势以及马匹的短缺,使人们不得不重视武术;河洛地区商品经济的繁荣为体育文化的发展奠定了基础;二程理学的影响;宋朝的武举和武学为体育发展提供了必要条件;市民文化的影响成为宋代河洛体育文化兴起的重要因素。

论少林武术的文化性格

"少林武术甲天下"。根植于中国传统文化土壤之中的少林武术,蕴涵着道家"贵柔法水"的主张,诠释着儒家"修身、治国、平天下"的人格追求,彰显着佛教的"顿悟"智慧,闪现着兵家的"虚实相生"诡道思想,是中国传统体育的经典与杰出代表。对其文化性格的研究,有助于我们更深刻地认识和了解少林武术,把握少林武术的文化精神,继而以理性的态度和务实的精神去继承、弘扬、发展少林武术。