地方音乐生态中传统音乐传承与发展的辩证思考——以河洛大鼓为例

通常来讲,“生态系统”即研究生物与其生存环境之间关系的自然科学概念,所谓传统音乐的生态系统,则可视为传统音乐的生存状态及其与周围诸种文化脉络的关系。作为一种区域性的曲艺形式,河洛大鼓的形成过程始终依托于当地较为闭合的文化环境。本文通过探析河洛大鼓的音乐特点及其在地方音乐生态中角色的转换,辩证地看待不同文化背景下河洛大鼓的存续发展之路,并基于此提出了河洛大鼓传承保护及创新发展的新路径。

洛阳河洛大鼓音乐调查报告

河洛大鼓是发祥于洛阳偃师的一种说唱艺术形式。河洛大鼓现在怎样 ?文章的作者到河洛大鼓起源地———偃师 ,对这一曲种起源地、历史、习俗、河洛大鼓所使用的乐器与组合、表演特点、“愿书”实录、河洛大鼓的开场音乐表演实录。

“河洛大鼓”艺术发展的制度保障

对于河洛大鼓这一国家级非物质文化遗产,如何给予有效保护,亟需从制度方面加以探索,需要制度环境的创新和生存环境的营造。目前,河洛大鼓发展的制度保障,应主要体现在政策视阈、生产和传播视阈等方面。

还愿仪式音乐的功能性探析——以河洛大鼓“还愿书”为例

还愿是为答谢神祇的佑护,偿还对神祇的许愿而进行的民俗活动。仪式乃民间信仰和礼俗下的文化体现,有着丰富的内涵,是中国文化传统的一个重要标记。功能性的用乐一直贯穿于中国传统音乐文化的始终。要理清中国传统音乐文化在历史与当下的面貌和传承,除了运用历史的民族音乐学的研究方法外,还要从音乐的功能性方面加以考察和认知。

传统表演艺术文化遗产保护和传承中的问题与对策——以河南洛阳河洛大鼓为例

从2000年我国开始为非物质文化遗产项目申报联合国教科文组织＂人类非物质文化遗产代表作名录＂至今,＂非物质文化遗产＂和＂非物质文化遗产保护＂这两个概念,从陌生词汇到逐渐成为社会关注的焦点问题,经历了整整12年的春秋。

浅析河洛大鼓的艺术形态及传承

河洛大鼓是流行于河洛地区的一种说唱音乐形式,它以优美的旋律,欢快热烈的音乐气氛深受广大人民的喜爱,显示了河洛民间音乐自然纯朴的艺术魅力。河洛大鼓同我国其他的民间音乐形式一样以口传心授的特点传播于民间,它在传承体制上有宗亲制和师承制两种。我们不能忽视和抛弃这些民间文化遗产,必须采取一种有效的措施,既能维护创统文化特性,又能满足现代审美需求,使之流传下去。

河洛大鼓与河南方言非物质文化遗产保护传承研究

方言因其鲜明的民族性、独特的文化性,而成为各种语言甚至是各种文化的精髓所在。但是随着社会生活发展的需要,语言规范化的普及,方言的地位和影响旁落。河洛大鼓具有较高的方言非物质文化遗产的文化属性和历史地位,亟需对其进行保护和传承。

河洛大鼓的保护和传承问题研究

河洛大鼓是洛阳地区的民间传统艺术形式,从20世纪初至今已有一百多年历史,于2006年5月入选国家非物质文化遗产保护名录。近年来,在政府的大力支持下,河洛大鼓抢救性挖掘和保护工作在政府的扶持和引导下取得较大成效。但是还存在一些问题如保护与传承的专职人员缺乏,政府职员保护意识狭隘和资金缺乏等。为此,需要采取的措施包括加强专业团队建设、抓紧对曲目进行抢救性挖掘和加强广泛宣传等。

谈河洛大鼓的艺术风格与其文化生态的变迁

河洛大鼓是洛阳唯一入选国家第一批非物质文化遗产保护名录的传统音乐。在过去的一百年中,六代艺人将河洛大鼓从草创发展到成熟,并通过口头传承的方式,形成并保存了河洛大鼓特有的地方艺术风格,编创积累了许多深受群众喜爱的艺术作品。在中国传统音乐文化经受现代化、全球化冲击的今天,河洛大鼓借助政府对非物质文化遗产的保护得以复苏,同时新兴的文化旅游产业也拓宽了河洛大鼓艺人生存的空间。

河洛大鼓的发展取向及其社会教育功能

针对河洛大鼓的发展取向及其社会教育功能作了比较深入的探讨。指出了河洛大鼓在当代社会中应具有"雅化"与"俗化"两个既对立又统一的发展取向;并从社会教育视角出发,对其功能作了深入分析。

国家级非物质文化遗产——河洛大鼓的保护与传承探析

河洛大鼓是以河南方言为载体,以说唱为主要形式的民间艺术,作为尤为珍贵的一种非物质文化遗产,其从一定程度上反映了当地某个特定时期的文化风俗与生活面貌,对于我国语言文化的研究具有不容忽视的价值。随着社会的发展,人们生活方式有了诸多变化,一系列传统的民间艺术逐渐被人们所忽视,同样,河洛大鼓的发展以及传承也面临困境。因此,从事河洛大鼓非物质文化遗产的发展及传承的研究不仅有利于我国优秀的文化传统的继承、发展,而且能够促进社会的和谐、进步。

河洛大鼓艺术发展的雅向特征及其流变

从发展的视角上看,河洛大鼓的雅化取向至少在配器、艺术表演和曲目创作等方面有所延揽;从功能上来看,雅化艺术的社会价值与发展职责在于引导受众的高雅审美情趣和人格理想,进而促进和影响社会的和谐发展。

河洛大鼓在当代城市广场中的传播学研究——以洛阳市周王城广场为例

河洛大鼓作为国家级非物质文化遗产,具有重要的文化和历史价值。河洛大鼓在广场中的传播渠道以口耳相传为主,辅以电视、报纸、网络和微信等大众媒体。传播对象主要是60岁以上的老人,部分是在广场中听书长达数年的河洛大鼓书迷,他们对河洛大鼓有着深厚的情感和极高的欣赏能力。在广场中通过传播的方式进行传承,成为老一辈河洛大鼓书迷“集体追忆”的固定场所,更多的普通民众通过广场中河洛大鼓的演出接触和了解河洛大鼓,传播效果良好。

河洛大鼓的高雅发展取向及其功能

河洛大鼓的雅化艺术特征主要体现于艺术表演形式上的"优雅"、"悠闲",道白、唱词的"高雅"、"规范"。从发展的现实需要上看,当代河洛大鼓艺术的"生产"应具有多元的雅化发展取向,只有这样,才能消解河洛大鼓当下历史演变中所充满的悲喜双重的吊诡气息,才能使得这一国家级非物质文化遗产的发展更加充满生机和活力。

河洛大鼓社会传播态势的思考

河洛人鼓是流传于河南洛阳一带的说唱音乐,它从形成到兴盛以至于目前的衰败自身的传播态势有很大的联系。笔者从政府的保护措施利河洛大鼓艺人自身素质的提高方面进行思考,以及我们教育界应该怎么介入才能使河洛大鼓重新绽放艺术魅力,从而达到继承和发扬我国宝贵的艺术财富。

河洛大鼓文化元素符号在锅具设计中的应用研究

文章针对河洛大鼓文化在现代社会中传承创新的问题,提出了符号学视角下的文化创意锅具设计方法。通过文献研究法,归纳总结河洛大鼓的主要元素特点,运用符号学的理论将它解析为形式层面的能指意象和内容层面的所指概念,并带入到锅具的使用环境中通过类比法进行筛选,保留合适的元素符号应用在产品的造型和使用方式中,最终设计出蕴含河洛大鼓文化元素符号的锅具,为河洛大鼓的文化传承和文化创意产品设计提供一定的借鉴。

河洛大鼓劝家书中伦理文化观念分析

河洛大鼓劝家书中存在着三种家庭模式。家庭成员之间主要存在三种关系:血缘关系,婚姻关系和非血缘,婚姻关系。其中主要蕴含的偏重妇德的两性伦理观;以互惠为特点的功利孝亲观;以敬让为特点的兄弟伦理观等民间家庭伦理文化观念。

河洛大鼓艺术特色与保护研究

河洛大鼓作为非物质文化遗产的重要组成部分,广泛流传于河南地区。河洛大鼓凭借独特的曲艺形式,在民间具有广泛的受众群体。梳理其历史沿革,分析其艺术特色,探讨对其保护过程中所出现的问题,并提出应对策略。这些工作对河洛大鼓的保护具有重要意义。

河洛大鼓的传承方式

河洛大鼓是流行于洛阳、偃师、孟津、伊川一带的一种地方性曲艺艺术。它起源于清末民初，是在洛阳琴书的基础上发展起来的，有着上百年的历史，是一种以说、唱为艺术表演手段，叙述故事、塑造人物、表达思想感情、歌唱社会生活的传统曲艺形式。

河洛大鼓音乐文化产业化发展的建议

包括传统音乐在内的音乐文化,不仅能够给人带来心灵上的慰藉,更能在客观上促进当地的经济建设.我们都应该对传统音乐文化产业化的发展做出不断的努力.