同为河洛郎 两地一条根

"河洛",泛指河南.具体地说,"河"是指"黄河","洛"是黄河南边的一条支流"洛水"."河洛"的区域约以嵩山为中心,南至淮河以北,北至古邯郸以南,东至豫东地带,西至关东华阴地区.河洛文化是指上古时代直至夏商周时代的文化,也是我国最古老的文化,是中华文化的根源,对世界文化都有很大的影向.

第十三届河洛文化学术研讨会综述

第十三届河洛文化学术研讨会于2015年10月13日在台北举行。会议总结了河洛文化研究的丰硕成果,指出了存在的不足。会议探讨了河洛郎的含义和名称的来源,认为河洛话中保存了古汉语语音和词语上的许多特点,总结了河洛郎的思想价值观念;指出台湾地区不仅受到了河洛文化的深刻影响,也受到了海洋文化的影响;闽台文化是河洛文化与闽台地区土著文化相互融合、不断发展的成果。会议讨论了台湾朱子学与洛学的渊源,认为儒学在台湾文化中处于重要地位。探讨了岭南文化的产生及在海外的传播,考察了客家文化在世界播迁的情况,并将河洛文化与海上丝绸之路联系起来。会议成果丰富,进一步深化了河洛文化研究。

洛带客家会馆 四川客家人的祖堂

谁是真真正正四川人？ ＂什么样的人才是地道的四川人？＂忽然遇上这个问题,我们也许一开始会不假思索地异口同声回答：＂祖祖辈辈生活在四川的就是四川人啊!＂略微迟疑一阵后,再进一步补充道：＂清初‘湖广镇四＇之时进入四川的外省移民后代也该算四川人。＂

进一步促进河洛文化、闽南文化的深入研究、相融共生

在这凤凰花开的初夏时节,第十二届河洛文化研讨会在福建省厦门市隆重召开。厦门市地处我国东南沿海,素有“海上花园”的美誉,是一座美丽的国际性港口风景旅游城市。1980年国务院批准设立厦门经济特区,2010年中央批准厦门建设两岸区域性金融服务中心，2011年底批准厦门实施两岸交流合作综合配套改革试验，形成了全方位、多层次的对外开放格局。

“光州固始”与闽台关系研究

台湾的'河洛郎',是历史上数次大迁徙中由中原经福建再到台湾的。每五户台湾居民中有四户称先民来自'光州固始'。据台湾1953年户籍统计,当时户数在500户以上的100个大姓中,有63个姓氏族谱上均记载其祖先来自'光州固始'。一、'光州固始'是闽台汉族的祖籍地上至两汉,下至明清,在两千多年的漫长岁月里,河南'光州固始'因其特殊的地理位置、自然条件、历史渊缘,而成为向闽台移民的肇始地。

中原情 一家亲——河南省省长谢伏瞻率团赴台参访综述

6月10日至16日,河南省省长谢伏瞻率＂中原情·一家亲＂河南参访团赴台开展经贸文化交流,从台北、新竹,到台中、南投、台南、高雄,一路南行,短短7天行程,参访团会见台湾政商名人,看望同乡亲友,考察工业园区,深入农田校园,体察百姓生活,所到之处,处处感受到台湾同胞的热情。参访团和台湾同胞共话亲情友谊,恳谈交流商机,签约投资合作,收获了豫台交流合作的硕果。

开漳圣王情牵两岸

中原河洛文化是华夏民族根性和母体文化,也是中华民族文化的源头与核心。史上河洛郎不断南徙闽粤赣台,衍生了闽南文化、客家文化、岭南文化和台湾文化。开漳文化虽属于地域性族群文化,却是闽南文化的核心与衍支,对台湾文化形成与发展产生直接影响。

中原文化太美了!——“寻根河南·豫见历史”两岸网络达人及媒体采访活动综述

4月8日至13日,由河南省台办主办的＂寻根河南·豫见历史＂两岸网络达人及媒体采访活动成功举行。在为期6天的采访活动中,来自台湾《联合报》、台湾＂中华自媒体暨部落客协会＂（简称＂自媒会＂）达人以及大河网、映象网等网络达人及媒体记者等11人组成的采访团,先后到郑州、洛阳、焦作、安阳和开封采访报道,