新论域的承续、跨界与延展--论《中国河流文学研究》

《中国河流文学研究》是迄今在中国内地首次提出“河流文学”这一概念的学术专著,突破了以往文学理论对于文学时间的建构,其重点在于对河流文学空间的探析,承续了五四文学传统,阐述了其现代转型,并且将河流文学研究置于大文学的视域中。这对于中国文学研究新的视域开拓,无疑是在解析范式上的转向。

“河流文学”:一个新的论域

河流是人类文明的摇篮,自古与文学密不可分。中国是大河文明之国、内陆河流大国,书写河流是古老而恒久的中国文学母题。中国文学史上存在着大量丰富的河流文学文本,是不容忽视的文学现象,但至今"河流文学"并没成为一个通行的概念术语,尚未得到学界足够的关注,更缺乏整体性、系统性的考察和研究。"河流文学"主要指以河流或与河流相关的事物为主要题材、表现对象、核心意象、叙事背景的文学文本,它与临河住民的生存状态、文学家主体的生命体验、诸多现代性话语密切相关,既是文学地理学视域中的重要内容,又是乡土文学版图中不可或缺的部分,是一个值得探讨的新论域。

河流水文学若干研究领域的回顾与展望

就 2 1世纪的产汇流理论、流域定量地貌、河流洪水、河流泥沙、河流热状况与冰情、河流资源利用、河流水质与河流生态环境等河流水文学主要研究领域的发展前景作了初步的展望 :要进一步揭示不同气候和下垫面条件下的产汇流规律 ,研制预测功能强的流域水文模型 ,发展和应用数字流域 ,深入揭示复杂条件下的洪水运动规律 ,提出高精度的分析计算方法 ;水流动力学与泥沙动力学相耦合的产沙计算方法将得到实际应用 ,河流输沙机理将进一步被揭示 ;继续探索河冰形成及河流冰情变化的热力学和水力学机理 ,完善冰凌数学模型 ,进一步揭示河流水流挟带污染物质的运动机理 ,完善水质模型 ,提高计算精度 ;要采用多学科综合的手段 。

基于地域文学的地域文化教育初探——以淮河流域文学为例

地域文化以其特有的独特魅力形塑着青少年的价值观和精神面貌,地域文化教育在青少年的成长中不可或缺。文学用其诗情画意的语言彩绘出地域文化的特质,用丰富多彩的方式凸显地域文化的独特魅力,故此依托地域文学进行地域文化教育是践行多元文化教育的有效途径。本文以淮河流域文学为例,探讨基于地域文学的地域文化教育的方式和策略。

灾荒记忆与后灾荒时代的苦难叙事——以当代淮河流域文学为中心的考察

淮河流域灾荒之频繁,危害之严重,影响之深远,远较其他地域尤甚,形构出淮河流域一种典型的灾荒文化记忆,全面而深刻影响到淮河流域文学的主题选择、价值取向、审美风貌及艺术格调。即使在后灾荒时期,当代淮河流域文学仍感受着"灾荒记忆"这一"深层结构"的存在,无论在叙述形式,抑或叙述内容等方面都能触摸到灾荒文化的脉动。当代淮河流域文学的灾荒书写具有美学、社会学、文化学等多重阐释空间,表征着当代淮河流域作家个体体验与现实关怀、审美书写与责任担当等现代性价值观内在逻辑的一致性,彰显出淮河流域文学的公共性命意。不过,囿于当代淮河文学难以对淮河流域民众在现代性冲击面前因传统与现代、保守与开放、本土与他者间的矛盾或冲突而引发的内在灵魂的挣扎和痛楚予以艺术转化和审美超越,也失去了由此而可能生成的思想深度和文本厚度。如何促使当代淮河流域作家的成长、成熟,才是淮河流域灾荒文学真正成熟和繁荣的关键。

河流生态水文学研究现状

生态水文学是一门新兴的边缘交叉学科,是生态保护的重要理论基础和技术支撑。河流生态水文学作为其一个重要分支,在河流生态恢复中被寄予厚望,以协调河流开发与河流生态系统保护之间的矛盾。本文简要回顾了生态水文学研究的发展历程,并从河流生态学理论、河流水文情势生态效应评价方法、河流生态流量及河流生态修复等方面重点介绍了河流生态水文学领域的研究进展。

骆一禾心灵的认知地图--从河流说起

地理环境不仅影响着当地的自然景观,还潜移默化地影响着人的情感、文化价值取向。骆一禾的河流意象书写带有明显的个人记忆与文化情结,河流的特性与诗人独特的生命体验共同形构了独特的河流形象,而这独特的河流、渡河者形象又可以反过来印证诗人的诗学理想。文章对骆一禾诗歌中河流意象进行梳理,以文学性的角度来分析河流意象的表征与文化意义,揭示骆一禾选择河流的文化心理。然后通过渡河者的形象及“渡河”这一行为分析,解读认知地图中的找路元素,揭示潜藏在诗人无意识层面对民族精神文明的重构、生命自明的诗学理想。

诗意的遮蔽与呈现——王安忆的河流地理书写

王安忆与河流有着不解之缘,所到之处河道纵横、水网密布,淮河、运河、黄河、长江、黄浦江、苏州河、江南水网等,在她的笔下交织成水光十色的文学世界,是“河流文学”的典型代表。由于独特的生命体验与艺术追求,她的河流地理书写展现出复杂多样的面貌,如生计压迫下诗意的遮蔽、江边汽笛声的诱惑与象征、黄河寻根的失落与感动、治水神话原型中的英雄梦,以及江南水乡“乌托邦”的诗意建构等,塑造了别具一格的河流文学地理景观。走过苦闷的精神历程之后,王安忆逐渐超越日常生活的平庸琐碎,不断接近她所期望的“理想主义”“古典主义”与“崇高”,接近生命的本源意义。