解读武威吐谷浑王族墓葬

在距今1720年前,辽东古老民族东胡的一支慕容鲜卑的又一支脉吐谷浑,以小小的1700帐之众,跋涉万里,横跨神州,从祖国的东北来到西北,不仅站稳了脚跟,而且创建了一个纵横数千里的强大帝国,经魏、晋、南北朝、隋、唐数朝,历十余代国王,立国350年。这样的民族,不能不说是一个伟大的民族。它的历代领袖人物中,应不乏雄才大略者。

昭陵十四国君长石像考

唐太宗的昭陵祭坛(在九华山北麓)内,原有十四国君长石像(图一),在前人的著录中,记其官职、姓名者颇多错误。石像皆在早年被打破,残块也早已埋入土中。题名像座有的被改作碑座,有的被移动了位置。

弘化公主和亲及唐浑关系考述

纵观我们中华民族在其形成暨发展的历史长河中,国内各兄弟民族的关系是极其复杂、曲折的,相互之间有征战、有和平,有联合、有斗争;但总的来看,还是和平多于战争,联合多于分裂,友好多于隔阂,都从切身实践中悟出一个伟大的真理——各族人民谁也离不开谁。

“丝绸之路”与汉唐“和亲”

在中华民族文明发展史上占有重要一页的“丝绸之路”,在其最初的拓荒时期却并不是充满着诗情画意的。为维护祖国统一和保证“丝绸之路”畅通无阻,有一些鲜为人知的人们,她们为此奉献了自己的一生,这就是为民族大义而西行联姻的汉唐公主们。

唐太宗李世民文编年考(二)

写本文之前,笔者己就《全唐文》第四卷所收太宗文四十三篇的作年做了考辨。今就该书第五卷所收太宗文四十篇,依次考其作时,再求正于方家。需得说明的是:为省篇幅计,对于旁证中与原文吻合的文字,一概从略,不做过录;对於本文多次引征的书籍。

漫话中国“皇陵”

皇陵”即古代君王或后妃的坟墓,它是由坟丘式墓葬发展而来的。“我国中原地区出现坟丘式墓葬,开始于春秋晚期,到战国时代普遍流行。”随着集权的君主政体的建立,新的爵位等级制度的确定,坟的等级也逐渐形成。战国中期以后,君主的坟墓开始称“陵”。这是因为当时作为封建等级制度中最高一级的国王,其坟墓的确造得很高,当时人已把高的坟墓称为山陵,因而便很自然的把国王的高大坟墓称为“陵”。再者。

改革开放政策指引甘肃少数民族走上共同繁荣道路

历史上甘肃可以说是个少数民族活动的重要地区之一,氐、羌、匈奴、吐谷浑、吐蕃、突厥、党项等主要古代民族都先后在这块土地上牧养屯垦而长期生息过。他们在开发这一地区的历史进程中,同汉族人民一起创造了灿烂的物质文明和精神文明,为繁荣中华民族文化,促进古代中西经济文化交流。

智慧超群的婚使禄东赞

婚使禄东赞,受命到长安。答辩唐太宗,智慧超群冠。这首诗是藏王松赞干布,派遣婚使禄东赞远赴长安,向唐太宗请婚的真实反映。松赞,原名尺松赞,生于公元617年,在16岁那一年,由于父王在部族的权力纷争中遭到暗算,便登上了国王的宝座。他雄才大略,纳士招才,求贤辅佐,开始操持政事,文德武功,日理万机,