期刊文献+
共找到5篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
浅谈黄河河神崇拜
1
作者 王垚琪 《海外文摘》 2017年第19期15-16,共2页
在中华民族五千年的发展史中,黄河见证了中华民族的兴盛发展,承载着重要的文化价值,黄河文化已经成为中华民族优秀文化的代表与象征。黄河河神崇拜也是中华传统文化中不可分割的重要部分,本文以明快通俗的写作手法从河神崇拜产生的原因... 在中华民族五千年的发展史中,黄河见证了中华民族的兴盛发展,承载着重要的文化价值,黄河文化已经成为中华民族优秀文化的代表与象征。黄河河神崇拜也是中华传统文化中不可分割的重要部分,本文以明快通俗的写作手法从河神崇拜产生的原因分析河神崇拜和信仰,以神话传说故事探讨黄河河神崇拜在民间的重要地位。总结河神崇拜和信仰,对于当下我们继承和发扬传统民俗文化有着非常重要的作用。 展开更多
关键词 黄河 河神崇拜 神话传说
下载PDF
马家窑彩陶纹饰与自然崇拜的关系
2
作者 张慧 《美与时代(美术学刊)(中)》 2015年第1期96-97,共2页
《易传·序卦》中说:"有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼仪有所措。"在原始人的眼里,提供万物的大自然供给他们食物的大自然具有至... 《易传·序卦》中说:"有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼仪有所措。"在原始人的眼里,提供万物的大自然供给他们食物的大自然具有至高无上的灵性,这种灵性能够主宰他们的命运改变他们的生活,在不能够征服和了解的时候只能加以膜拜,这就是自然崇拜。距今五千七百多年前新石器时间晚期的马家窑文化为我们还原了原始人类的生活状况。那时的人们对自然已经产生了信仰,日常生活用品、祭祀以及陪葬品上都绘有简单、抽象具有象征性的纹饰,是对自然物和自然力人格化后的崇拜。 展开更多
关键词 马家窑彩陶纹饰 自然崇拜 日神崇拜 河神崇拜 谷神崇拜
下载PDF
论我国古代西北民族的多神崇拜 被引量:1
3
作者 李吟屏 《喀什师范学院学报》 1997年第2期39-45,共7页
关键词 多神崇拜 西北民族 原始宗教 我国古代 突厥人 神话传说 《大唐西域记》 河神崇拜 吐火罗 神话故事
下载PDF
河神的传说
4
作者 耿戈军 赵良 《水利天地》 1995年第6期38-39,共2页
关键词 河伯 黄河故道 河神崇拜 民俗崇拜 地下水脉 民间故事 中国历史文化 《汉书》 水翻腾 站立不动
下载PDF
中国古代铜鼓纹饰的文化内涵 被引量:5
5
作者 钱静 《滁州学院学报》 2003年第1期18-20,共3页
铜鼓是我国南方古代少数民族地区最具代表性的文化遗物。铜鼓纹饰体现了南方民族原始的太阳崇拜观念、云雷崇拜观念、河神崇拜观念、蛙神崇拜观念,这些原始崇拜观念以人类生殖崇拜文化和农业丰殖崇拜文化为核心。
关键词 铜鼓:太阳崇拜 云雷崇拜 河神崇拜 蛙神崇拜 丰殖崇拜 生殖崇殖
下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部