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《孟子》中的譬喻概说
被引量:
5
1
作者
王志民
王则远
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》
1984年第4期98-105,71,共9页
一《孟子》一书,是以孟轲为代表的儒家的一个学派,企图改变分裂混乱的社会局面而宣传其政治理想的一部重要著作。这部著作,是孟子和他的弟子们合著的儒家经典,是杰出的先秦散文;
关键词
中国散文
先秦散文
离娄
孟轲
社会局面
政治理想
援之以手
油然作云
子思
齐桓晋文之事章
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职称材料
性,舞蹈的另一源头
2
作者
龚维英
《商丘师范学院学报》
CAS
1988年第3期72-76,共5页
关于舞蹈的起源,现在流行的说法是“劳动即生产实践创造了舞蹈”。这当然是对的,但仅揭示了源头之一。人由动物进化而来,保持并发展了动物“食色”本能。“食色,性也”(《孟子·告子》),“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运...
关于舞蹈的起源,现在流行的说法是“劳动即生产实践创造了舞蹈”。这当然是对的,但仅揭示了源头之一。人由动物进化而来,保持并发展了动物“食色”本能。“食色,性也”(《孟子·告子》),“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),此之谓也。
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关键词
饮食男女
动物进化
礼运
大欲
殷契粹编
生殖器崇拜
万舞
会真诗
殷墟文字甲编
油然作云
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职称材料
孟子天命观新论
3
作者
梁韦弦
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
1992年第4期47-51,46,共6页
学术界一般认为孟子的天命观是唯心主义的,本文论述:孟子视天为自然,而不是超自然的主观精神,孟子把这类自然物视为世界之本源;在对成败盛衰、吉凶祸福的认识上,孟子也强调客观因素而否定天意。结论是:孟子继承了西周传统天命思想中的...
学术界一般认为孟子的天命观是唯心主义的,本文论述:孟子视天为自然,而不是超自然的主观精神,孟子把这类自然物视为世界之本源;在对成败盛衰、吉凶祸福的认识上,孟子也强调客观因素而否定天意。结论是:孟子继承了西周传统天命思想中的积极内容,其“天命观”的主导方面是唯物主义的。
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关键词
天命观
吉凶祸福
孔子思想
公孙丑
先秦儒家
三年之丧
天下无道
油然作云
岩墙之下
犹解倒悬
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职称材料
孟子之散喻——纪念罗常培大师90诞辰
4
作者
赵廷琛
《菏泽学院学报》
1990年第2期24-29,共6页
孟子继承并发展了孔子“仁”的核心思想,提倡“仁政”,反对虐政:疾呼“保民而王”,以“仁义”安天下。孟子为了宣传他的主张,强化语言效果,巧妙地运用了许多修辞手段,使得他的语言生动形象,鲜明透彻,气势充沛,锋芒逼人,富有雄辩力,充满...
孟子继承并发展了孔子“仁”的核心思想,提倡“仁政”,反对虐政:疾呼“保民而王”,以“仁义”安天下。孟子为了宣传他的主张,强化语言效果,巧妙地运用了许多修辞手段,使得他的语言生动形象,鲜明透彻,气势充沛,锋芒逼人,富有雄辩力,充满鼓动性;因之也形成了他他独特的语言风格,也成就了他这位语言巨匠。孟子所用各种修辞手段,比喻要算是最突出的了。早在汉代,赵歧在《孟子注题辞》中就曾经说过“孟子长于譬喻”。
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关键词
保民而王
罗常培
公孙丑
子注
语言效果
离娄
语言风格
公都子
油然作云
场师
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职称材料
孟子作品语言运用比喻的特色
5
作者
王广聪
《宁夏师范学院学报》
1989年第4期35-37,32,共4页
孟子运用比喻,既不同于庄子的以喻讽刺;也不同于荀子的取譬引类、归结理论。他用喻多样,含蓄回味,富有启发性。这些比喻是他思想和艺术中的结晶,显示了他的语言风格和艺术特色。
关键词
孟子思想
语言运用
艺术特色
油然作云
语言风格
告子上
狼疾
场师
养生丧死
喻仁
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职称材料
谈孟子的文气
6
作者
罗福应
《六盘水师范学院学报》
1989年第1期52-55,共4页
孟轲同他的学生万章等共同写的《孟子》一书留给后世。全书都是记录孟子的说理论辩之言,间或有必要的说明。他在全书中以他犀利的笔锋和特有的气势,给后代以重要的启迪和很大的影响。这种启迪和影响,在全民努力提高中华民族文化素养的今...
孟轲同他的学生万章等共同写的《孟子》一书留给后世。全书都是记录孟子的说理论辩之言,间或有必要的说明。他在全书中以他犀利的笔锋和特有的气势,给后代以重要的启迪和很大的影响。这种启迪和影响,在全民努力提高中华民族文化素养的今天,不失其借鉴作用。本文从孟子文气的形成、内容及其给后代的影响,寻出其可借鉴之处。
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关键词
孟子思想
儒家思想
孟轲
万章
孟子荀卿列传
油然作云
子思
浩然正气
集义所生
默而识之
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职称材料
机智精巧 丰富多彩——试论《孟子》假设句的构成及运用
7
作者
谢伟锋
《运城学院学报》
1991年第2期28-30,27,共4页
《孟子》一书,运用假设句丰富多彩。现试就其假设句的构成、正句的表现形式、假设句在文章中的作用等方面进行一些论述。
关键词
公孙丑
离娄
偏句
沟浍皆盈
油然作云
牛山之木
反诘句
意合法
梁惠王
君义
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职称材料
观水有术:孟子与水
8
作者
靳怀堾
《中国三峡建设》
2009年第10期60-63,共4页
如同孔孟之道一脉相承一样,孔孟的"爱水情结"也是一脉相承。孟子对水的观察、思考,以及由水而生的感悟,丝毫不逊色于孔子。作为亚圣,孟子深得孔子的精髓。
关键词
沟浍皆盈
油然作云
水信
犹水
湍水
声闻过情
七八月
“性善论”
性善说
志于道
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职称材料
题名
《孟子》中的譬喻概说
被引量:
5
1
作者
王志民
王则远
出处
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》
1984年第4期98-105,71,共9页
文摘
一《孟子》一书,是以孟轲为代表的儒家的一个学派,企图改变分裂混乱的社会局面而宣传其政治理想的一部重要著作。这部著作,是孟子和他的弟子们合著的儒家经典,是杰出的先秦散文;
关键词
中国散文
先秦散文
离娄
孟轲
社会局面
政治理想
援之以手
油然作云
子思
齐桓晋文之事章
分类号
I2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
性,舞蹈的另一源头
2
作者
龚维英
出处
《商丘师范学院学报》
CAS
1988年第3期72-76,共5页
文摘
关于舞蹈的起源,现在流行的说法是“劳动即生产实践创造了舞蹈”。这当然是对的,但仅揭示了源头之一。人由动物进化而来,保持并发展了动物“食色”本能。“食色,性也”(《孟子·告子》),“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),此之谓也。
关键词
饮食男女
动物进化
礼运
大欲
殷契粹编
生殖器崇拜
万舞
会真诗
殷墟文字甲编
油然作云
分类号
I2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
孟子天命观新论
3
作者
梁韦弦
机构
四平师院中文系
出处
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
1992年第4期47-51,46,共6页
文摘
学术界一般认为孟子的天命观是唯心主义的,本文论述:孟子视天为自然,而不是超自然的主观精神,孟子把这类自然物视为世界之本源;在对成败盛衰、吉凶祸福的认识上,孟子也强调客观因素而否定天意。结论是:孟子继承了西周传统天命思想中的积极内容,其“天命观”的主导方面是唯物主义的。
关键词
天命观
吉凶祸福
孔子思想
公孙丑
先秦儒家
三年之丧
天下无道
油然作云
岩墙之下
犹解倒悬
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
孟子之散喻——纪念罗常培大师90诞辰
4
作者
赵廷琛
出处
《菏泽学院学报》
1990年第2期24-29,共6页
文摘
孟子继承并发展了孔子“仁”的核心思想,提倡“仁政”,反对虐政:疾呼“保民而王”,以“仁义”安天下。孟子为了宣传他的主张,强化语言效果,巧妙地运用了许多修辞手段,使得他的语言生动形象,鲜明透彻,气势充沛,锋芒逼人,富有雄辩力,充满鼓动性;因之也形成了他他独特的语言风格,也成就了他这位语言巨匠。孟子所用各种修辞手段,比喻要算是最突出的了。早在汉代,赵歧在《孟子注题辞》中就曾经说过“孟子长于譬喻”。
关键词
保民而王
罗常培
公孙丑
子注
语言效果
离娄
语言风格
公都子
油然作云
场师
分类号
N55,G658.3 [自然科学总论]
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职称材料
题名
孟子作品语言运用比喻的特色
5
作者
王广聪
出处
《宁夏师范学院学报》
1989年第4期35-37,32,共4页
文摘
孟子运用比喻,既不同于庄子的以喻讽刺;也不同于荀子的取譬引类、归结理论。他用喻多样,含蓄回味,富有启发性。这些比喻是他思想和艺术中的结晶,显示了他的语言风格和艺术特色。
关键词
孟子思想
语言运用
艺术特色
油然作云
语言风格
告子上
狼疾
场师
养生丧死
喻仁
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
谈孟子的文气
6
作者
罗福应
出处
《六盘水师范学院学报》
1989年第1期52-55,共4页
文摘
孟轲同他的学生万章等共同写的《孟子》一书留给后世。全书都是记录孟子的说理论辩之言,间或有必要的说明。他在全书中以他犀利的笔锋和特有的气势,给后代以重要的启迪和很大的影响。这种启迪和影响,在全民努力提高中华民族文化素养的今天,不失其借鉴作用。本文从孟子文气的形成、内容及其给后代的影响,寻出其可借鉴之处。
关键词
孟子思想
儒家思想
孟轲
万章
孟子荀卿列传
油然作云
子思
浩然正气
集义所生
默而识之
分类号
G65 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
机智精巧 丰富多彩——试论《孟子》假设句的构成及运用
7
作者
谢伟锋
出处
《运城学院学报》
1991年第2期28-30,27,共4页
文摘
《孟子》一书,运用假设句丰富多彩。现试就其假设句的构成、正句的表现形式、假设句在文章中的作用等方面进行一些论述。
关键词
公孙丑
离娄
偏句
沟浍皆盈
油然作云
牛山之木
反诘句
意合法
梁惠王
君义
分类号
G64 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
观水有术:孟子与水
8
作者
靳怀堾
出处
《中国三峡建设》
2009年第10期60-63,共4页
文摘
如同孔孟之道一脉相承一样,孔孟的"爱水情结"也是一脉相承。孟子对水的观察、思考,以及由水而生的感悟,丝毫不逊色于孔子。作为亚圣,孟子深得孔子的精髓。
关键词
沟浍皆盈
油然作云
水信
犹水
湍水
声闻过情
七八月
“性善论”
性善说
志于道
分类号
B222.5 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
《孟子》中的譬喻概说
王志民
王则远
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》
1984
5
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职称材料
2
性,舞蹈的另一源头
龚维英
《商丘师范学院学报》
CAS
1988
0
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职称材料
3
孟子天命观新论
梁韦弦
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
1992
0
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职称材料
4
孟子之散喻——纪念罗常培大师90诞辰
赵廷琛
《菏泽学院学报》
1990
0
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职称材料
5
孟子作品语言运用比喻的特色
王广聪
《宁夏师范学院学报》
1989
0
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职称材料
6
谈孟子的文气
罗福应
《六盘水师范学院学报》
1989
0
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职称材料
7
机智精巧 丰富多彩——试论《孟子》假设句的构成及运用
谢伟锋
《运城学院学报》
1991
0
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职称材料
8
观水有术:孟子与水
靳怀堾
《中国三峡建设》
2009
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