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王船山的“治乱合离”论
1
作者
邓辉
《船山学刊》
2014年第4期34-42,共9页
王船山继承了自先秦以来以"一治一乱,一合一离"的观念来统观历史之变化的思想,但他不满足于此,而是睿智地将"治乱合离"与道之开展结合起来考察历史形态,为"治乱离合"论找到了形而上之基础,由此形成了一...
王船山继承了自先秦以来以"一治一乱,一合一离"的观念来统观历史之变化的思想,但他不满足于此,而是睿智地将"治乱合离"与道之开展结合起来考察历史形态,为"治乱离合"论找到了形而上之基础,由此形成了一整套关于历史变化的系统的历史形态理论。根据此理论,历史所表现出来的"一治一乱,一合一离"本天道、亦人道、无定亦"无畛"、循环又发展,进而他生发出一种迥异于常的创化历史发展观。
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关键词
王船山
治乱合离
历史观
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题名
王船山的“治乱合离”论
1
作者
邓辉
机构
湘潭大学哲学系
出处
《船山学刊》
2014年第4期34-42,共9页
基金
国家社会科学基金一般项目"儒家历史哲学思想研究"(10BZX040)"阶段成果
文摘
王船山继承了自先秦以来以"一治一乱,一合一离"的观念来统观历史之变化的思想,但他不满足于此,而是睿智地将"治乱合离"与道之开展结合起来考察历史形态,为"治乱离合"论找到了形而上之基础,由此形成了一整套关于历史变化的系统的历史形态理论。根据此理论,历史所表现出来的"一治一乱,一合一离"本天道、亦人道、无定亦"无畛"、循环又发展,进而他生发出一种迥异于常的创化历史发展观。
关键词
王船山
治乱合离
历史观
分类号
B249.2 [哲学宗教—中国哲学]
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1
王船山的“治乱合离”论
邓辉
《船山学刊》
2014
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