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“家规家训与齐家治国”研讨会综述
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作者 耿灏 《福建省社会主义学院学报》 2017年第4期5-8,共4页
2017年9月9日,“家规家训与齐家治国”研讨会在福建福州隆重举行。本次研讨会主题是:深入学习贯彻党的十八届六中全会、中纪委十八届七次全会精神特别是习近平总书记关于家风建设重要讲话精神,引导广大党员干部重视家风建设、重拾家... 2017年9月9日,“家规家训与齐家治国”研讨会在福建福州隆重举行。本次研讨会主题是:深入学习贯彻党的十八届六中全会、中纪委十八届七次全会精神特别是习近平总书记关于家风建设重要讲话精神,引导广大党员干部重视家风建设、重拾家规家训,弘扬中华优秀传统文化、构建社会主义和谐社会、促进党风廉政和领导干部队伍建设。研讨会圆满完成既定议程,交流成果丰硕,特色亮点突出。现将主要情况综述如下: 展开更多
关键词 研讨会综述 家规家训 齐家治国 构建社会主义和谐社会 中华优秀传统文化 领导干部队伍建设 家风建设 六中全会
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修身齐家治国平天下 被引量:2
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《中国民政》 2018年第10期56-56,共1页
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先... 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 展开更多
关键词 齐家治国 平天下 修身 大学之道 止于至善 明明德 亲民 知止
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中共福建省纪律检查委员会 福建省社会主义学院 联合举办 “家规家训与齐家治国”研讨会
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《福建省社会主义学院学报》 2017年第4期F0003-F0003,共1页
2017年9月9日至10日,福建省社会主义学院与中共福建省纪律检查委员会联合举办的“家规家训与齐家治国”研讨会在福州召开。全国政协文史和学习委员会副主任叶小文受邀出席研讨会并做主旨演讲,中共福建省委常委、省委统战部部长、省社... 2017年9月9日至10日,福建省社会主义学院与中共福建省纪律检查委员会联合举办的“家规家训与齐家治国”研讨会在福州召开。全国政协文史和学习委员会副主任叶小文受邀出席研讨会并做主旨演讲,中共福建省委常委、省委统战部部长、省社院院长雷春美出席研讨会并致辞。大会开幕式由福建省纪委副书记、监察厅厅长陈善光主持。 展开更多
关键词 纪律检查委员会 社会主义学院 齐家治国 家规家训 福建省 中共 省委常委 学习委员会
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修身齐家治国平天下
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《上海商业》 2012年第1期49-49,共1页
【原文】古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者。先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
关键词 齐家治国 平天下 修身 明明德 格物 致知
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齐家治国的法治塑造——主要基于家庭教育立法的研究 被引量:1
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作者 姚建龙 《政法论坛》 北大核心 2024年第2期98-108,共11页
习近平总书记关于家庭家教家风建设的系列重要论述,体现了重视家国传统、以新时代的齐家治国推进中国式现代化的特征,是马克思主义与中华优秀传统文化结合的最新成果。现代社会的齐家治国,必然是法治化的齐家治国,而家庭教育作为家庭家... 习近平总书记关于家庭家教家风建设的系列重要论述,体现了重视家国传统、以新时代的齐家治国推进中国式现代化的特征,是马克思主义与中华优秀传统文化结合的最新成果。现代社会的齐家治国,必然是法治化的齐家治国,而家庭教育作为家庭家教家风的枢纽环节是齐家治国法治化的突破口。在国家层面针对家庭教育进行专门立法,也已经成为中国特色社会主义法治的重要特征。当前,我国的家庭教育立法以儿童为中心,通过立法提升父母对子女家庭教育能力以化解家国困境。但当下的家庭教育立法也具有阶段性、探索性特征,只是齐家治国法治化的开始。未来的家庭教育立法应当从以儿童为中心走向对家庭的整体支持,通过扩展家庭教育立法进一步塑造齐家治国。不仅如此,未来的立法还应突破家庭教育,通过加强家庭的社会性立法,全方位对齐家进行法治塑造,以实现新时代的齐家治国。 展开更多
关键词 齐家治国 家庭教育促进法 儿童本位 家庭本位
原文传递
反腐倡廉先齐家
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作者 付旭明 《新湘评论》 2010年第24期52-52,共1页
齐家治国,语出《大学》:"欲治其国者,先齐其家。"齐者,治理也。意为要治理好国家,必先整治好家庭。说的虽是治国兴邦之道,却也可为我党反腐倡廉建设提供借鉴。家庭是社会细胞,
关键词 反腐倡廉建设 齐家治国 《大学》 治国兴邦 治理 家庭 国家
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开掘稀见史料钩沉二程行状--从爬梳《二程集》到书写《二程夫子》
7
作者 冯天瑜 《武汉文史资料》 2023年第1期49-54,共6页
一程颢、程颐(世称“二程”)是“天理”学说的创建者,对宋明理学有开山之功,受到了宋、元、明、清四个王朝的尊崇,在中国哲学史与文化史上占据重要地位。如果说《二程集》是宋代以来全面介绍二程语录与文集等权威文史原著的话,那么值此... 一程颢、程颐(世称“二程”)是“天理”学说的创建者,对宋明理学有开山之功,受到了宋、元、明、清四个王朝的尊崇,在中国哲学史与文化史上占据重要地位。如果说《二程集》是宋代以来全面介绍二程语录与文集等权威文史原著的话,那么值此二程夫子990周年华诞之际,裴高才君的新著“二程传”--《二程夫子:程颢程颐》,则是演绎二程修身齐家治国平天下的人生况味。 展开更多
关键词 二程 《二程集》 中国哲学史 齐家治国平天下 天理 宋明理学 程颢 程颐
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党员干部要涵养浩然正气
8
作者 吴传毅 《新湘评论》 2023年第2期32-33,共2页
习近平总书记在党的二十大报告中指出,“坚持党性党风党纪一起抓,从思想上固本培元,提高党性觉悟,增强拒腐防变能力,涵养富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气”。正气是做人的最大底气,是一个人的精神脊梁,是抵御歪风邪气的... 习近平总书记在党的二十大报告中指出,“坚持党性党风党纪一起抓,从思想上固本培元,提高党性觉悟,增强拒腐防变能力,涵养富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气”。正气是做人的最大底气,是一个人的精神脊梁,是抵御歪风邪气的天然屏障。“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”是孟子极力推崇的士大夫精神,也是中国古代读书人在修身齐家治国平天下的人生路上涵养而成的高贵品质。中国共产党是中华优秀传统文化的传承者和弘扬者,广大党员干部要涵养浩然正气,彰显新时代共产党人的精神风貌。 展开更多
关键词 拒腐防变能力 党员干部 中华优秀传统文化 固本培元 浩然正气 天然屏障 士大夫精神 齐家治国平天下
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我的家规
9
作者 钱续坤 《江淮法治》 2023年第14期63-63,共1页
在浩瀚的历史长河中,很多承载着中华哲思的家规,或以史册典籍的载体世代传诵,或以名言警句的形式四海弘扬,或以口传心授的方式潜移默化。尽管每个家庭的治家之道各不相同,但是殊途同归,都是哺育子女立志成才,报效家国。品读一些先贤鸿... 在浩瀚的历史长河中,很多承载着中华哲思的家规,或以史册典籍的载体世代传诵,或以名言警句的形式四海弘扬,或以口传心授的方式潜移默化。尽管每个家庭的治家之道各不相同,但是殊途同归,都是哺育子女立志成才,报效家国。品读一些先贤鸿儒的著述隽语,他们的治家之道,有些已上升到了修身齐家治国平天下的高度。比如陶渊明的“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”. 展开更多
关键词 名言警句 治家之道 齐家治国平天下 立志成才 殊途同归 陶渊明 哲思 口传心授
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“苗”的成长贵在修身养性
10
作者 谌文利 《散文选刊(中旬刊)》 2023年第2期F0002-F0002,共1页
修身养性,就是通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。古人讲修身,齐家治国平天下,就是把修身做人摆在人生第一位。总书记说:“家庭是人生的第一所学校,家长是孩子的第一任老师,要给孩子讲好‘人生第一课’,帮助扣好人生第一粒扣子。”
关键词 第一课 修身养性 自我反省 齐家治国平天下 第一任老师 美的境界
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初中历史教学中家国情怀培养模式探究
11
作者 顾诺金 《中学政史地(教学指导)》 2023年第10期17-18,共2页
家国情怀是一种博大且深沉的情感。《礼记》中有言“修身齐家治国平天下”,自古以来,有德君子便将其作为自身的成长目标,先修身,再齐家,进而治国平天下。这个“家”,既是个人的小家,也是千千万万家。习近平总书记曾说过:“要把爱家和爱... 家国情怀是一种博大且深沉的情感。《礼记》中有言“修身齐家治国平天下”,自古以来,有德君子便将其作为自身的成长目标,先修身,再齐家,进而治国平天下。这个“家”,既是个人的小家,也是千千万万家。习近平总书记曾说过:“要把爱家和爱国统一起来,把实现家庭梦融入民族梦之中,心往一处想,劲往一处使。”这便是现阶段家国情怀的现实定义。 展开更多
关键词 初中历史教学 家国情怀 齐家治国平天下 成长目标 《礼记》 培养模式探究 修身
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对“社会”及“社会建设”的思考 被引量:9
12
作者 李强 《国家行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2010年第1期19-19,共1页
什么是社会?什么是社会建设?中国社会建设程度到底如何?进行社会建设要进行哪些方面的改革?2009年11月28日,全国行政学院系统举行了首届"社会建设与社会体制改革"研讨会。研讨会上,来自中国社科院、国家民政部、北京大学、清... 什么是社会?什么是社会建设?中国社会建设程度到底如何?进行社会建设要进行哪些方面的改革?2009年11月28日,全国行政学院系统举行了首届"社会建设与社会体制改革"研讨会。研讨会上,来自中国社科院、国家民政部、北京大学、清华大学以及来自北京市、香港特区的专家学者及领导对社会建设和社会体制改革发表了自己的精彩观点。这里特摘选其发言精要,与广大读者共享。 展开更多
关键词 社会建设 “社会” 国家与社会 社会与国家 齐家治国 平天下 修身 孔子
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父母素养提升:新时代家齐国治的必修工程 被引量:9
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作者 胡弼成 姚云龙 《当代教育论坛》 北大核心 2019年第2期1-14,共14页
国民素养是家齐国治之基,它影响了人们的美好生活、国家的竞争实力及民族的世界形象。"少年强,则国强",提升国民素养,须从孩子着手。而父母是孩子"人生第一课"的老师,因而父母的素养在孩子的成长中起着非常关键的... 国民素养是家齐国治之基,它影响了人们的美好生活、国家的竞争实力及民族的世界形象。"少年强,则国强",提升国民素养,须从孩子着手。而父母是孩子"人生第一课"的老师,因而父母的素养在孩子的成长中起着非常关键的作用。目前,父母素养主要在其身心素养、思想道德素养、科学文化素养、教养观念、教养知识与教养能力方面表现出不足。而底蕴单薄、态度消极、习惯保守、现代文化的负面影响、部分政策支持弱与教育导向偏差等,是父母素养提升窘境的根源。因此,新时代需要从国家、社会、学校、角色承担者四个层面为提升父母素养搭建强力网:完善并落实相关政策,建设父母素养提升的保障体系;携精神与物质并举,倡父母素养新风尚;创家校合作新模式,造父母教育新局面;转变认识、更新观念、落实行动,从而赋予祖国未来更好的前程及憧憬。 展开更多
关键词 父母素养 家庭教育 强国之基 齐家治国 家国关系
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重拾阅读传统 再建书香社会 被引量:4
14
作者 熊静 《图书馆建设》 CSSCI 北大核心 2017年第12期15-18,共4页
“忠厚传家远,诗书继世长”,中国自古就是一个阅读文化发达的文明古国。自文字诞生之日起,中国人的生活便与书籍、阅读密不可分,在相当长的历史时期内,“修身齐家治国平天下”都是士人追求的理想人生境界,而实现这一愿望的途径就... “忠厚传家远,诗书继世长”,中国自古就是一个阅读文化发达的文明古国。自文字诞生之日起,中国人的生活便与书籍、阅读密不可分,在相当长的历史时期内,“修身齐家治国平天下”都是士人追求的理想人生境界,而实现这一愿望的途径就是读书。因此,千百年来,中国人视读书为正途,敬畏知识、尊重书籍,留下了一段段关于阅读的动人故事,其中既有囊萤映雪、凿壁偷光的勤苦,也不乏草堂高卧、采菊东篱的闲适,这些宝贵的精神财富滋养着中国人的灵魂,培育了我们的民族性格。 展开更多
关键词 阅读文化 传统 社会 中国人 文明古国 人生境界 齐家治国 精神财富
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孝结构在中国文化中的意义--以《大学》、《中庸》为中心的文化阐释 被引量:3
15
作者 王岳川 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第1期135-143,共9页
孝文化的最基本意义在于孝顺父母尊敬亲长,这构成以孝为本的理法规范要求。对父母"孝"的情感的扩充和延展,形成儒家传统中的祭祀祖先的"家——国"集体无意识形式。在中国历史上孝道始终都被看作儒家仁爱伦理的底线... 孝文化的最基本意义在于孝顺父母尊敬亲长,这构成以孝为本的理法规范要求。对父母"孝"的情感的扩充和延展,形成儒家传统中的祭祀祖先的"家——国"集体无意识形式。在中国历史上孝道始终都被看作儒家仁爱伦理的底线。孝伦理往往表征出东方人伦所止的身份意识和行为规范。儒家文化中的孝心理不是仅仅止于孝敬,而是强调这是一个由家及国的人伦扩展程序,一个逐渐放大的人伦心理结构完美的进程,由家及国的人伦扩展。孝政治成为君子齐家治国的基本前提。 展开更多
关键词 儒家 仁爱伦理 行为规范 齐家治国
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读书人的家国情怀 被引量:5
16
作者 王利明 《财经法学》 2016年第2期5-10,共6页
自古以来,家国情怀已然潜移默化于教书育人和读书明理之中,无数读书人把此作为人生的一种理想和追求。这也就是经常所说的书生报国。读书人无论人生境遇如何,都秉承这种理想追求,其所有的人生价值和生命意义,都深深植根于家国天下之中... 自古以来,家国情怀已然潜移默化于教书育人和读书明理之中,无数读书人把此作为人生的一种理想和追求。这也就是经常所说的书生报国。读书人无论人生境遇如何,都秉承这种理想追求,其所有的人生价值和生命意义,都深深植根于家国天下之中。所以,家国情怀既是一种人生使命,一种责任担当,也是一种精神支柱。今天,我们有必要重申读书人的家国情怀,弘扬读书人的责任和担当意识。 展开更多
关键词 家国 人生价值 人生境遇 天下之中 齐家治国 中国传统文化 人格修养 西方价值 情感寄托 宋代诗人
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《大学》修齐治平与中庸思想 被引量:3
17
作者 高兵 《海南师范大学学报(社会科学版)》 2015年第6期84-87,共4页
《大学》中蕴含着丰富的中庸思想,其主要表现在修身齐家治国平天下的学说中。《大学》认为,修身齐家要坚持中庸之道的中正、有度、无过无不及的原则;齐家治国要将家庭伦理中父慈子孝、兄友弟恭所蕴含的有度、相对性上升为治国安邦措施... 《大学》中蕴含着丰富的中庸思想,其主要表现在修身齐家治国平天下的学说中。《大学》认为,修身齐家要坚持中庸之道的中正、有度、无过无不及的原则;齐家治国要将家庭伦理中父慈子孝、兄友弟恭所蕴含的有度、相对性上升为治国安邦措施的有度、相对性,还要注重以身作则和"己所不欲,勿施于人"所表现的中正、有度和克己精神;治国平天下要实行取于民有度、生产消费基本平衡、一定程度的财富均衡等中道措施,并把中庸之道作为全体社会成员应遵循的道德行为规范。 展开更多
关键词 《大学》 修身齐家治国平天下 中庸思想
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弘扬传统文化是践行核心价值观的重要抓手 被引量:4
18
作者 吴潜涛 《学习月刊》 2014年第17期10-10,共1页
习近平总书记在谈到社会主义核心价值观时指出,它是一种德,这种德,是大德,是国家的德,同时也是社会的德,还是个人的德。国家没有德是不能兴的,一个人没有德,是不能立的。因此,我们国家强调核心价值观,提出社会主义核心价值观,这是我们... 习近平总书记在谈到社会主义核心价值观时指出,它是一种德,这种德,是大德,是国家的德,同时也是社会的德,还是个人的德。国家没有德是不能兴的,一个人没有德,是不能立的。因此,我们国家强调核心价值观,提出社会主义核心价值观,这是我们国家实现两个一百年奋斗目标的一个迫切需要,也是我们国家繁荣发展以及国民自身的全面发展的一个需要,核心价值观是为国家民族的发展提供价值的支撑,同时为国民自身素质的提高,也提供了价值的力量。 展开更多
关键词 国家繁荣 理论课题 现代化建设 齐家治国平天下 一个问题 创造性转换 以德治国 创造性发展 为质 层次的
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传统中国的中央与地方关系:中央集权制背后的观念系统——“现代化转型视角下的中央与地方关系研究”之十五 被引量:1
19
作者 宣晓伟 《中国发展观察》 2015年第10期49-51,共3页
子曰:"为政以德,譬如北辰居其所而众星共之"。——《论语》("为政"第二十章)前面的文章分析了西方国家的中央与地方关系,接下来将讨论中国传统时期的中央与地方关系的变迁。我们首先围绕传统时期支撑中国中央与地... 子曰:"为政以德,譬如北辰居其所而众星共之"。——《论语》("为政"第二十章)前面的文章分析了西方国家的中央与地方关系,接下来将讨论中国传统时期的中央与地方关系的变迁。我们首先围绕传统时期支撑中国中央与地方关系制度安排的观念系统进行梳理,重点分析中国文化传统中超越层面的终极价值观念,以及在此价值观念下所形成支撑"中央集权制" 展开更多
关键词 中央与地方关系 现代化转型 中央集权制 观念系统 终极价值观 齐家治国平天下 为政以德 儒家文化 西
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“精神饥饿”的背后,是阅读缺失 被引量:1
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作者 杨佩 《协商论坛》 2013年第3期13-14,共2页
腹有诗书气自华。自古以来,读书就是我国传承不息的优良传统,古人"修身齐家治国平天下"的韬略智慧多从读书中来。千百年的兴衰史证明,读书对公民素质的提升、对民族精神的滋养至关重要。
关键词 民族精神 饥饿 阅读 齐家治国 公民素质 读书 平天下 兴衰史
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