戏曲史家的治学情怀与晚年进境——纪念王季思、董每戡二位先生

中山大学戏曲史学科的主要开创者王季思、董每戡二位先生诞辰110周年。论文分别对二位先生的治学情怀和晚年进境做了回顾与分析。王季思先生是一位胸怀天下的学者,他将自己置身于历史与现实的"张力"之中,其历史意识和现实感受相互对应,在这种"对应"里寻找自己的存在感,并获得自己与现实的"联系方式"。这是他跟一般的书斋学者的不同之处。董每戡先生晚年致力于建构"戏剧阐释学",将文学性与演剧性融会贯通是其"戏剧阐释学"的一大基石,而在"阐释"的同时保持与研究对象展开"对话",则是其"戏剧阐释学"的"机趣"所在。他的《五大名剧论》就是其"戏剧阐释学"的最重要成果。二位先生共同为中山大学的戏曲史学科奠定了学术基础,指明了学术方向。在今天看来,他们的学术贡献是互补并存的。

中国道路与马克思的情怀政治学

马克思哲学内含的政治学可以浓缩为一句话,即在批判旧世界中发现新世界。批判旧世界是批判资本主义经济和生命政治对人生命的控制,发现新世界是在揭露资本主义生产方式矛盾的前提下为无产阶级解放指明方向。马克思的情怀政治学有其自身的理论建构。中国道路在坚持马克思情怀政治学的前提下在实践中发展了马克思的情怀政治学,马克思的情怀政治学在中国道路的实践中获得了现象学直观。

王国维治学精神中的家国情怀——基于王国维美学思想的现代性研究

王国维是一个纯粹的大师巨子,但在家国危亡之际,王国维用一位纯粹学者的方式表达和实践自己的救国热忱和济世情怀,弃科举而趋新学,坚持"学无中西""中西化合"的开放学术思维等。王国维对于美学思想最突出的贡献,在于引进了西方启蒙思想的核心内涵:开放、自由和进步意识,从而使其成为中国现代文艺美学思想的奠基者。在当下"全球一体化"的大背景下,王国维的治学精神对中国创新发展具有重要启示。