王阳明基层社会治理思想之特质及其启示

王阳明在基层社会治理中宽猛相济、恩威并重、礼法兼施,具体包括济灾民减民负以抚民心、举乡约束乡民以治民乱、行牌法保甲以稳秩序、疏盐法征商税以缓民困、兴社学行教化以化民俗、设流官制土官以治基层、设县治以安民治贼等,呈现为德治与礼法兼施、民本与王权共治、上中下三条路线共行、民族自治与土流合治、无为而治以裕民教民相统一的特点,体现了治心与治世、治内与治外、治上与治下相统一的基层治理特征。其治心治世、民本德治、乡村自治、无为而治等基层治理思想对当今基层社会之制度建设、道德建设、德治法治、村民自治、三农建设皆具有一定启示意义。

儒学传统与全球性危机的应对(笔谈)

面对由疫情引发的全球性危机,在深厚的中华文化优秀传统中探索应对危机的成功经验和思想资源是应然之义。儒学在千百年的存亡接续过程中已成为中华文明的精神脉络,危机意识是扎根其中的重要理路,理性应对危机是儒学文脉传承的法宝。“武文兼资,仁义并行”的心学大师王阳明是把治疫与治心、治世相结合,协同施策,综合治理的成功典范。而作为一种思想选择,儒学智慧中关于幽与明,变化与知几,忧患与谦敬,通达与和谐等一系列概念范畴的阐释,可以成为理解当下生活世界的源头活水,给人们以更深刻的启示。公共卫生危机不仅是个医学问题,也关涉到社会治理应变、政治秩序构建等问题。传统儒家的“生活政治”范式,将日常生活纳入社会政治领域予以思考,强调“存之所慎:齐、战、疾”,防患于未然,对传统中国社会的秩序维系和社会稳定产生了积极的作用。在危机来临之时,所要审思的不只是对突发性公共卫生危机的处理方式,也应认真检视传统儒学文化现象及其行为方式。这是儒学,也是儒者应有的责任担当。即使用传统智慧化解危机存在着种种局限,在灾害过去之后可能出现三个“依然如故”(传统思想、自然灾难、精明人类)。但是,如果人们能够身体力行,树立抑制灾害的自觉意识,发展经济以保障人的生计,提升科技水平以减低污染程度,建立机制以规范人的行为,做到天、地、人各尽其性、各担其职、各守其分,那么,我们依然能与生机盎然的宇宙共享其胜!