中国古代治史修养思想论略

治史者的史学修养关系到史学著作的可信程度和质量高低,因此,备受历代史学家关注。孔子提出"书法不隐",成为古代史学修养思想萌芽的标志。汉代和南北朝时期,秉笔直书成为著史的笔法和史家的道德信念。唐代刘知几的"三长论"明确了史学修养的范畴,初步建构了治史修养理论体系。元明时期,治史修养思想进一步完善,"正心说"和"二善说"成为清代"史德论"的思想先导。章学诚是集大成者,首次提出"史德"范畴,确立"尽其天而不益以人"的良史评价标准,提出养心术的方法,使得中国古代治史素养思想上升到一个更高的理论层次。

试论兰克之后治史思想的发展

一、兰克治史原则的困境 兰克之后,随着现代自然科学方法论的日益崛起,思想界反形而上学的倾向日趋明显,兰克的那套带有严重折衷和调和经验主义与唯心主义矛盾的方法论面临着严峻的挑战。狄尔泰深刻地指出:以兰克为代表的历史学派的弱点就在于他们的反思缺乏彻底性:“

冯友兰的治史思想及其贡献

冯友兰治史思想上的创见,体现在四个方面:一是提出“释古”的思想;二是提出区分本来的历史与写的历史;三是突出强调“史识”;四是评价历史人物坚持以全见分(通观通识)的原则。冯友兰的治史思想不仅为哲学史研究确立了重要的范式,对于整个史学研究也不无启发与借鉴意义。

浅谈历史教学的责任与使命——以严耕望先生治史思想为视角

严耕望先生(1916-1996)是我国现代史学史上著名的中国中古史研究大家,一生著述颇丰,享誉学林。严先生治史以严谨著称,能将精密的考证与宏观的通识相结合,具有自己独特的风格,备受史学界推崇。本文以严先生的《治史三书》为切入点,揭示其史学思想与特点,联系笔者研究方向,引入历史教学领域,为当代历史教学提供有益的借鉴与启示。

浅析梁启超的治史思想——以《中国历史研究法》为例

梁启超作为中国历史上杰出的历史学家,非常重视史学理论的探讨,《中国历史研究法》是其史学理论的代表作,介绍了梁启超关于史学理论的具体思想,包括史学意义及其范围、史之改造、史料观、史料论述等方面,意义重大,影响深远.

古典史学的东西方回响——班固与苏维托尼乌斯治史思想比较探析

作为公元1世纪前后中西方史家领域的代表,东汉班固和罗马帝国苏维托尼乌斯的治史思想不仅继承了前代东西史学传统而且反映同代之治史特色。在天人观上,二者虽囿于时代因素而在一定程度上仍对神意史观予以坚持,但不可否认的是人事的作用在他们的行文中愈发变得重要。在现实观和古今联系上,二者著书立说都源自对现实的考量。班固以宣汉作为主轴以引发他人积极关注当下而间接体现史学史之渐进性而在史法、体例、史评上为后人所承袭。苏维托尼乌斯则注重搜集各类史料而在书中保留了大量文字和口头资料,从而体现他所秉持的厚今重古态度。在道德观上,班固有鉴于西汉兴亡之历史教训而在著史中着力表现伦理纲常与道德秩序。综合上者不难发现古典史学在该时期所取得之辉煌成就及二者治史思想上所存在之相当共通点。

《资治通鉴》——历史文献编纂学史上的丰碑

《资治通鉴》独创了中国历史文献编篡学史上的第一部编年体通史， 充分体现了司马光通达宏博的文献观和方法论，其独树一帜的文献编纂方法，科学独到的编 纂体例，求实考信的治史思想，为后世留下了不尽的启迪和借鉴。它通篇网罗繁富，体大思 精，为前古之未，史家绝唱。是研究文学、文献学不可多得的教科书。

当代江西史学术研究成果及其编研规律探析

研究和编纂当代地方史是中华人民共和国国史研究的重要组成部分。在江西省委、省政府的领导、重视和支持下,当代江西地方史的编研工作取得了一大批可喜的新成果,并获得了宝贵的经验。本文根据国史及当代地方史学科建设的要求,结合江西实际情况,对当代地方史的编研规律作了有益的探讨,以期对促进当代地方史研究起到借鉴作用。

界定与继承——徐复观对考据与义理的现代转换

在20世纪的考据与义理之争中,徐复观指出,考据作为传统的专门之学,是以文献为对象的文字工作,可以在现代学术的治思想史中向搜集资料、取证归纳的方向扩展。但考据不等于训诂,更不等于科学方法。义理,则应被区分为价值、实践、思想三个层面:其一,作为人自身伦理道德的义理;其二,以道德实践为主要内容的传统义理之学;其三,以义理之学的思想内容为研究对象的现代思想史研究。徐复观对考据的功能限定以及对义理的分类讨论,都体现了在传统学问的现代转换过程中,他对现代学术规范的高度自觉。徐复观认为考据无法完成思想研究的全部工作,义理也无法用现代科学代替,治思想史则符合现代学术对内容客观和方法科学的要求,能够成为继承传统学问的现代研究。

江泽民的治史思想

认真学习江泽民的治史思想,对于推动中外历史的学习与研究,对于加强和改进我们的学习,对指导和推动我们的事业,无疑都具有十分重要的现实意义。江泽民同志在探索和领导建设中国特色社会主义事业的过程中,十分重视对历史的学习和历史经验教训的总结,将之提升到事关治党治国的高度,其治史思想大致可概括成如下几个方面。

孔子的史籍整理及史学思想

我国古代史学历史悠久,其源可上溯到两汉以前,正如刘节先生所说:“先秦时代确有史学渊源可寻。”(刘节:《中国史学史稿》,中州书画社1982年版)先秦时期,不仅有许多典籍辗转流传于后世,而且那时的一些史家治史的可贵思想和方法,也为后人编纂史书和研究历史提供了不少借鉴,就以孔子而论,他虽离开现今已有两千多年,然而他对史籍的整理以及他的治史思想的某些积极因素,至今仍值得我们注意和重视。

高中历史教学中价值教育的核心目标及实施策略

一、高中历史价值培养的核心目标分析1.培育学生历史认识与求真、扬善的情感,提高学生的情感境界。高中历史教学不应仅仅是记忆历史知识,而是要应用历史学的思维与方式去探究与理解历史事件。

纪念何兹全先生诞辰110周年暨中国传统经济及其转型学术研讨会综述

2021年11月20-21日,北京师范大学历史学院主办的“纪念何兹全先生诞辰110周年暨中国传统经济及其转型学术研讨会”成功举行。来自全国多所高校、研究机构和媒体的近90位专家学者齐聚云端,围绕何兹全先生的史学成就、治史思想与学术品格,何兹全先生学术精神的传承与中国传统经济及其转型等问题进行广泛研讨,成果丰硕,反响热烈。