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从孔子的“罕言利”到孟子的“何必曰利”——儒家的治民理财思想解读
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作者 王永海 《财会通讯(上)》 北大核心 2004年第9期72-72,共1页
儒家的理财思想带有明显的社会伦理色彩,说的是治人,目的是经国富天下,奠定了封建国家“一以贯之”的国家理财思想基础。儒家理财思想表现在治人和治物两个方面。一方面,孔子所说的“人道”和孟子所说的“人性”,都属于冶人的范畴... 儒家的理财思想带有明显的社会伦理色彩,说的是治人,目的是经国富天下,奠定了封建国家“一以贯之”的国家理财思想基础。儒家理财思想表现在治人和治物两个方面。一方面,孔子所说的“人道”和孟子所说的“人性”,都属于冶人的范畴,孔子从仁、义出发提出孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等冶人之道;孟子主张以德化民,以仁心行仁政,要求“保民而王” 展开更多
关键词 孔子 孟子 儒家思想 道德规范 治民理财思想 社会财富 “罕言利” “何必日利” 财富观
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