《泉志》所录丁、前黎朝铜钱与越南早期货币史的若干问题

中越两国古代历史文化关系极为密切,从以铸币制度为代表的货币文化也可窥其一斑.汉唐间千余年间越南受中国封建王朝的统治,长期使用中国铸币.越南丁朝（968～980年）和前黎朝（980～1009年）建立后,发展起独立的铸币制度和与中国相似同时又具特色的铸币文化.但由于越南载籍出现较晚,关于丁和前黎朝早期铸币的记载甚难寻觅,使人们很难见其大貌.中国古代钱币文化较为发达,除铸币制度、钱文书法、工艺技术等方面外,还较早出现了系统的钱币文化专著,其中最具代表性、影响深远的当推南宋学者洪遵所著《泉志》.该书中关于丁和前黎朝钱币的一些记载,可部分弥补越南史籍有关史料相对不足的遗憾.

《泉志》——钱币学史上的奠基之作

《泉志》是我国现存最早的钱币学著作,其在钱币学史上的地位和意义,犹如《集古录》、《金石录》在金石学上的意义,成为钱币学的奠基之作。

南宋洪遵《泉志》所收“台主衣库钱”释义

南宋洪遵《泉志》收录有“台主衣库钱”,研究者通常解释为台姓主衣库官员收藏之钱,是一种误解。东晋南朝“台”指都城的皇宫禁省,“台主衣库钱”为东晋南朝设于建康宫内主衣库所贮藏之钱币。主衣库的主官为主衣或主衣都尉。“台主衣库钱”应为泛称,并非专指“中王之钱”。

洪遵《泉志》历史作用简论

洪遵《泉志》是研究中国古代钱币学史的一部重要著作 ,具有承前启后、继往开来的重要历史作用。早期一些钱币学家未加科学分析即武断地将其价值贬低 。

洪遵《泉志》的学术价值——兼谈古代钱币文献存佚情况

钱币学,是研究钱币形制铭文及其制作特点和发展的一般规律的科学。这门学科,在我国是包括在金石学范围之内。金石学创始于北宋,而钱币学的产生,则有一千五百年左右的历史,比金石学早得多。一枚古代钱币,或多或少总会反映出其时的货币政策和社会经济生活的某些史影,而钱币本身的艺术造型和铭文,对研究当时的工艺水平、文字、民俗以至验证历代年号等方面,有时还会提供在史书上找不到的可贵资料。

洪遵《泉志》“拂菻国钱”考略

我国古代历代中央王朝对于西方国家的货币很重视,如为某某外国立传,介绍该国历史、地理、政治、文化及民俗风情时,也必有该国货币的记载。如《史记》、《汉书》记安息国货币“以银为钱,钱如其王面,王死辄更铸钱,效王面焉。”寥寥数语,却准确地记载了安息银钱的特征。其后,《三国志》、《后汉书》、《晋书》、《魏书》《北史》以及《旧唐书》、《新唐书》等史籍也都有许多西方外国货币的记载。但是,从钱币学角度介绍西方外国货币的,应首推洪遵《泉志》。此书共十五卷,其中外国品即占三卷。

《泉志》载封思业所获西域钱币考

本文考证《泉志·外国品》所载徐氏、郭素按语的八种西域钱币。得出以下结论:这些钱币系久视元年(700年)武周与吐蕃在碎叶之战中由封思业所获,确认了徐氏所述康国钱实为乌散特勤洒“77年”银币,此银币采用伊斯兰纪元,打制于696年,龟兹五铢的行用下限至少到700年,徐氏、郭素所述吐蕃钱实为突骑施钱,突骑施钱行用上限至少到700年,突骑施在700年时就已自称可汗。屋驮国大致在七河地区或河中地区,其政权至少存在于700-739年间。

西夏钱币中西夏文钱的发现与认识——兼论洪遵《泉志》的钱图问题

西夏钱币是我国历代钱币的有机组成部份。它对研究我国钱币制度和货币经济,特别是对研究西夏钱币制度和货币经济,乃至西夏文字和铸造工艺,都有重要的意义。而探讨西夏钱币中西夏文钱的发现和认识,则是开展这一系列研究的基础。

《泉志》的《永乐大典》本校文及整理札记(上)

南宋洪遵于绍兴十九年(1149)所撰<泉志>,是我国现存最早的有完整传本的钱币学著作,对后来的钱币学和货币史研究影响甚巨.目前所见<泉志>版本,最早的是明万历三十一年(1603)胡震亨、沈士龙刻本,即所谓<秘册汇函>本,以后的刻本也全是以这个本子为祖本的.

国家图书馆藏鲁迅《泉志》手稿评介

鲁迅先生第二次购买古钱币之后，他在癸丑（1913年，三十三岁）日记中写道：“八月十八目昙，午后晛。往留黎厂广文斋买古泉二十一品，银二圆六角。又赴直隶官书局买《古今泉略》一部十六册，十二圆”。时隔百年，据中国国家图书馆珍藏的《鲁迅手稿全集》佚文①——鲁迅泉志手稿（国家一级文物）辑成的《鲁迅泉志稿图释》一书，由杭州西冷印社出版社出版，并向全国新华书店公开发行。

《泉志》所录丁、前黎朝铜钱与越南早期货币史的若干问题

The paper briefed us the Vietnam coins embodied in Quanzhi,written by HONG Zhun,and concluded that it was during Ding dynasty when Vietnam started his own mintage independently.Besides,by comparing the numismatic harvest of Ding & Li dynasties operated by Viet Names and that of HONG Zhun,in terms of inscription,format etc,the author emphasized the numismatic impact exert on the economic development of Vietnam.

鲁迅的古钱收藏及其《泉志》

鲁迅在思想家、革命家、文学家之外,还有一个身份历来为人忽视,我们不能不在这里提出来,就是收藏家。试读《鲁迅日记》。鲁迅于1912年5月5日到京,暂时住下后,当天下午到山会邑馆拜访许铭伯先生,得到一部《越中先贤祠目》。鲁迅北来,是到教育部任职的。

《泉志》版本新考

《泉志》是中国现存的最早记录钱币的专著。王贵忱、艾俊川、屠燕治等学者对其版本进行过研究,或混淆版本,或只言及刻本,或单独研究抄本,或只研究国内的版本,不免有憾。笔者蒐集存世《泉志》诸本,以时间为主线,以文献著录、书籍版本为主要分析对象,希冀全面地展示《泉志》版本,为后面的研究提供更为丰富、有价值的材料。缺漏之处,还请方家指正。

明代山东泉志的纂修及价值略论

山东是京杭大运河流经的重要省份,山东中部泉脉为京杭运河山东段的重要补给水源,也是明代山东运河治理的重点。自明代中期起,山东泉志的纂修逐渐增多,其纂修者多为工部主事等基层官员,所修泉志包括泉河图、管泉衙署、泉源设施、泉河夫役等内容,保存了大量第一手基础文献,在了解泉脉水文水况、研究治泉管理制度、整理山东泉脉文献等方面具有独特的价值,对深入开展山东运河相关研究、加快山东运河文化带建设,也具有较大的参考和借鉴价值。

清代古泉学者瞿中溶及其《泉志补政》考述

瞿中溶(1769-1842),字苌生,号镜涛,又号木夫、木居士、空空叟,室名甚多,有古泉山馆、吉羊灯室、铜象书屋等,江苏嘉定(今属上海市)人,历署辰州府通判、安福县知县。平生嗜金石,《书目答问·国朝著述诸家姓名略》将其列入“金石学家”,著述甚丰,今多不存。关于瞿氏的金石学成就,可参陈殷识《瞿中溶金石学研究》一文,此文介绍了瞿氏的金石学思想与研究方法,并评述了他多部金石学著作,由于作者认为瞿氏之《泉志续编》《泉志补考》皆已失传。

洪遵及其《泉志》

我国不仅钱币学遗产非常丰富,而且早在一千四五百年前就有了钱币学专著。南朝萧梁时代的顾烜《钱谱》中,曾经引用过一部有姓佚名的《刘氏钱谱》,隋以前的钱币书还有几种,均已亡佚;

日人青宝楼小川浩和《新订北宋符合泉志》

(一)十类级分最相当,三编选对是孔章,小川相继拓墨本,精印旋传自海邦。今逢小川浩先生九十岁寿,我曾拜托篆刻家老雪以寿山石料刻印二方:一作鸟虫书“青玉(宝)楼”;一作大篆“小川浩”,石印的边款我写了如上一首诗,遥寄扶桑。先生曾以大著《日本古货币变迁史》和《新订北宋符合泉志》见赠,可谓投之以桃,报之以李。《日本古货币变迁史》,是日本钱币界同行为他九十祝寿特别精印的。

《洛阳泉志》出版发行

由洛阳市钱币学会范振安、霍宏伟合著，汇聚古都钱币精华的《洛阳泉志》一书，近期已出版发行。

洪氏父子及洪遵《泉志》

洪遵(1120-1174)，字景岩，饶州鄱阳(今江西波阳人)。其父洪皓(1088～1155年)字光弼，宋政和五年(1115年)进士，宣和中为秀州司录。建炎三年(1129年)，任大金通问使赴金国。金天会八年(1130年)即宋建炎四年，太宗逼他仕刘豫，不从，流放冷山。以后金又屡委官职而不从。其间洪皓多次派人向宋密奏金国政情。

中国现存最早的钱币学著作——宋朝《泉志》

《泉志》成书于南宋高宗十九年（1149年）。距今已近900年，为现存最早的钱币学著作。作者洪遵（1120年-1174年），字景严，江西望族，与兄洪适、弟洪迈先后中博学鸿词科，有“三洪”之称。兄洪适官至宰相，为官之余，以金石学擅名；弟洪迈为翰林阁老，独擅文学，所著《容斋随笔》至今影响巨大；洪遵为宰执（副丞相），有声官场，致力于钱币学。对医学也有研究。