法人拟制说与实在说对我国大学法人制的启示

法人的拟制说与实在说从不同角度认识法人的本质,既有合理成分也存在局限性。结合二者观点来分析我国大学法人制,可以得出三点启示:规范法人治理结构,建立科学、民主、高效的大学内部管理体制;转变政府职能,落实大学办学自主权,使大学真正成为具有独立意思能力和行为能力的实体;建立法制条件下的政府和大学契约关系,实现发挥大学自治作用与国家限制和引导功能的结合。

关于法人本质的再思考——从“拟制说”出发

法人本质问题自其产生之日起便被认为是一个悬而未决的法哲学问题。适值我国民法典草拟之际,为了更好地制定民法典中有关法人制度的部分,有必要对法人的本质问题进行深入的研讨,以便能更好地为我国法人制度的制定设定一个良好的基点。文章将从“法人拟制说”的角度阐明该问题,并且从“法人拟制说”的渊源流变,“法人拟制说”的理论优势以及“法人拟制说”与“法人实在说”的比较分析等方面,浅论法人本质问题。

企业所得税与个人所得税的衔接路径--基于法人拟制说与法人实在说的考察

企业所得税与个人所得税相互独立的古典所得课税模式,使得企业倾向选择债权融资方式筹资、保留企业利润、选择税收负担更低的组织形态,不但影响企业自身发展,也不利于保护投资者利益。本文通过分析免除经济性重复征税的主要方法与演变趋势,针对我国对上市公司个人投资者股利差异化税收政策的现状,提出免除重复征税的路径选择建议:首先,将股利免税制作为过渡性方式,对所有企业的个人投资者股利所得免税;其次,适时从股利免税制转向归集抵免制,保证个人所得税收入调节功能的实现;最后,归集抵免制推行成功后,对个人独资企业和合伙企业征收企业所得税。

法人“拟制说”与“实在说”的调和

18世纪以来，对何为法人本质的问题，民法学者大概提出了三种学说：法人拟制说、法人否认说和法人实在说。法人否认说因否认法人的存在，于社会现实不符，为大多数学者所不取。而法人拟制说与实在说在对立中皆有发展，不仅学者各执一端，两大法系也各有偏重。

非法人资格佛教活动场所权益法律保护研究——以法人拟制说为视角

佛教是世界五大宗教之一，对人类社会有着深远影响。去年颁布施行的《民法总则》首次对宗教活动场所申请法人进行了规定，为解决宗教活动场所法人资格缺失问题提供了法律依据。然而，在政府部门审批登记的宗教活动场所中，可能不少还尚不具备申请法人的条件，其合法权益仍然无法得到根本的保障。

法哲学视界下的法人本质理论——兼论多重法人本质说的法哲学依据

我国最近颁布的《民法总则》对法人的本质属性作出了界定,意蕴了多重法人本质说的合理性。法人本质理论建立在一定的法哲学理论基础之上,哲学流派不同则学说不同。依生产力决定生产关系原理,法人本质理论根源于物质的生活关系,是社会生产方式发展的产物,并随其变迁而变迁。依辩证抽象具体理论,以"法人拟制说""法人否定说"和"法人实在说"为代表的诸种法人本质学说是对法人本质属性的概括,而非本质的概括。事实上,人作为个体抽象物亦处于作为社会关系总和的人的本质共性之中,且当法人实践活动不断演进、法人主体形式已然变化时,就更需要新的理论予以补充。因此,法人本质学说应该是多重的。

法人本质学说辨析

在现代民法上,法人制度已经得到了广泛的应用。但是关于法人本质的争论一直没有停息。在学理上的主要分歧在于法人拟制说和法人实在说的对立。两种学说的历史渊源、哲学背景和主要观点,各有其的合理之处、争议点和局限性。实际上,这两种观点均未真正揭示法人本质,只是从不同的角度尽可能接近了真理。

法人本质之理论再认识

法人的本质是指法人的内在根本属性,是其区别于它物的特殊要素。关于法人本质有三种学说,即法人否认说、法人拟制说与法人实在说。除否认说已遭多数学者和立法者否定外,拟制说和实在说均有一定的合理性。但法人在自然人面前并不具有目的价值,只是手段与工具,法人是法技术的创造物,法人是群体智慧与实践理性的产物,法人是自然人权利的扩张和延伸。

行业协会的法律地位——从温州市烟具行业协会抵制欧盟CR法案，打赢反倾销案说起

行业协会,是指为实现特定的经济目标,由符合法定条件的社会成员所组成的,依其章程进行活动的社会团体组织,其目的是通过实施自律性管理,行业协调等手段,维护和实现团体及其成员的合法利益。本文通过温州烟具业协会抵制欧盟CR法案,打赢反倾销案入手,对行业协会的法律地位予以初步探讨,阐述其作为新型经济法主体的命题。

关于法人犯罪的三个问题

理论界关于法人的本质问题、法人是否具备犯罪能力及法人是否有承担刑事责任的能力 ,一直存在争论。笔者认为法人是客观存在的 ,并具备犯罪能力和刑事责任能力 ,本文分别对此阐述了具体的理由。

浅析法人的意思表示

法人意思的表示是民事法律行为的核心 ,学术界对此颇有争议。有法人拟制说 ,法人否认说 ,法人实在说等 ,这些说法都有庇漏 ,如果将法人印章作为法人意思的表示符号 ,就可以使其更具有真实性和安全性的特点。

法人本质研究——从马克思历史唯物辩证法角度

法人之本质,有拟制说、实在说,及否认说,从马克思历史唯物方面来看,法人不是拟制的,是依法存在的社会组织。

罗马法法人本质问题研究

罗马法中法人有关概念对后世各国民法产生巨大影响。但由于所秉承的学术理论基础不同,在18至19世纪时出现了对法人本质的讨论并影响到各国民法的制定。基于此,本文试在对法人这一概念进行梳理的基础上,对法人的本质进行研究,希望能有所裨益。

单位犯罪之恒定与代罚制之检讨

97《刑法》明确规定了单位犯罪,但是对于单位犯罪的理论争议并未消解于立法的"一锤定音"。单位犯罪的立法化使社会存在转化为法律存在,其乃社会发展之必然结果。单位犯罪之肯定首先在于民法上肯定单位的权利能力与行为能力以及法律对这种实在的拟制。但是,单位犯罪单罚制中代罚制所带来的不当后果,乃我们无法回避的现实与理论问题。对此,应当进行深入检讨。

公司:制度实体

公司作为一个组织是否真正存在？对此历来是有争议的。本文首先分析法人理论和现代企业理论，提出公司是一个组织体，这种制度实体具有二重性；然后分析现代企业层级制组织中公司治理与管理的关系。一、法人的二重性现代公司一般均为法人，现代世界各国法律均认可公司的法...

公司的法律本质探析——以一人公司为视角

关于公司的法律本质学术界历来有争议,而一人公司的出现又对传统公司理论提出了挑战。法人拟制说与法人实在说在哲学语义上存在着结合的可能性,一人公司的发展史体现了两种学说的统一,一人公司是以契约关系维系的客观实在,其拥有独立人格的原因在于法律拟制,一人公司例证了两种学说能够通过相互补充,共同揭示公司的法律本质:公司是为实现社会价值,通过法律拟制而具有独立法人资格的契约性组织。

论民法典法人性质的定位 法律历史社会学与法教义学分析

法人性质的定位是民法典法人立法体系化的理论前提。拟制说以公司为原型,造成了法律对法人的过度控制,戕害了自然人与他人联合的天然意愿,最终反而背离了人本主义。实在说以传统共同体为原型,保障了个人结社的自治权,但逻辑上排除了国家对法人的调控,而且始终没有成功论证团体意思的存在。拟制说已不适应法人类型复杂、功能分化、作用突出的现代社会情势,实在说也需通过法人组织化、程序化的意思形成过程、内部组织设置和权力分配机制的特性来强化其合理性。我国民法典应以实在说为基础,承认法人是社会行动的基本单位,重点规范法人的团体性要件,并确认法人全面的法律能力。同时,在法人人格否认等制度设计上吸纳拟制说。