政治趋迎与学术为用:黄文山历史观的“文化学”阐释

作为一名国民党党派学者,黄文山以民族学、人类学、社会学理论为主要学术资源,从"文化学"的视角来阐释"史则"与"史观",论证"民生史观"为最高的历史法则。黄文山历史观的"文化学"阐释,充分反映了国民党党派学者在意识形态建构过程中以学术为意识形态所用、为官方文化政策提供学理支持的努力。从这一现象中,可以窥见特殊政治形态下的学风与士风。

建筑设计中的艺术运用研究

建筑设计中的艺术运用是随着人们自身生活水平的提高以及由此而得以提升的精神需求应运而生的,它应当是结合了功能性和艺术性并会随着社会经济文化的不断发展而发展,具有鲜明的时代气息和生活气息.本文就从建筑设计中的艺术运用及法则、建筑设计艺术运用的历史、建筑设计艺术运用的误区、建筑设计艺术运用的趋势这四个方面来进行探究.

骇人的历史——海德格尔阅读荷尔德林

在阐释荷尔德林后期诗歌《伊斯特河》时,海德格尔在荷尔德林译本的基础上重译希腊悲剧《安提戈涅》,以“Unheimliche”一词代替荷尔德林的“ungeheuer”来翻译希腊词“deinon”。一方面,本文揭示了海德格尔的荷尔德林诗阐释和希腊悲剧翻译之间的互动:翻译即阐释,表层词义的跳跃衍生出海德格尔式还乡的存在论哲学内蕴。另一方面,本文将海德格尔此番疏解的意图铺展开来,在阐释荷尔德林诗之时,海德格尔以他的历史法则着力消解荷尔德林希腊、西方、东方的三分历史结构。西方人的希腊幻想湮灭,仅留阐释之历史的空谷足音和骇人的回响。