云南德钦藏族传统铜佛像熔模铸造工艺调查--兼论藏族传统失蜡铸造法的存在

本文作者实地考察了云南德钦藏族的铜器铸造工艺,发现了以羊油作为熔模材料、以手工塑制熔模造型的传统熔模铸造方法。本文认为这是一种独特的传统熔模铸造法,是藏族掌握传统失蜡法铸造工艺的一个例证,为我们探讨藏族传统失蜡法的存在状况提供了重要的线索。所以,藏族的熔模铸造不仅有特殊的工艺价值,对研究历史上藏族与周边地区的技术交流问题具有重要意义,对于探讨中国传统熔模法的起源和发展也具有重要意义。

关于曾侯乙尊盘是否采用失蜡法铸造争论的述评

曾侯乙尊盘等青铜器是否采用失蜡法铸造工艺,是近来学术界一个热议的问题。本文通过对主张和否定两种观点的分析,指出过去确认尊盘为失蜡法工艺的论据不足。同时,否定说提出的一些反对意见,有多存在缺陷,否定说的核心观点--尊盘附饰上可见范缝和焊痕的说法,则是错误的。但尽管如此,曾侯乙尊盘是否采用失蜡法,则还需要进一步论证。

烧失量法确定受火混凝土构件烧伤深度的试验研究

火灾作用后混凝土构件的检测与加固是以确定构件的烧伤深度为前提。通过介绍目前对火灾后混凝土构件检测的主要方法并与烧失量法进行比较,指出烧失量法可以进行定量分析。通过四面受火柱的试验验证烧失量法结合钻芯法确定火灾后受火构件烧伤深度的可行性。研究成果可为实际工程中受火构件的检测与加固提供参考。

淅川春秋楚墓铜禁失蜡铸造法的工艺探讨

详细考察和分析出土铜禁时发现，铜禁体、附兽的头花和尾花、足兽的头花等均为失蜡法铸造，禁体共分25块，逐块制作。各块的透空立体花纹，是由框梗、拱梗、直梗、花梗、撑梗、连纹梗组成，各块蜡模制作后熔接成完整禁体。各蜡模制成后、浇灌范料成为模壳，烘培模壳，蜡料熔失，乘热浇注铜液。附兽身和舌、足兽身和舌是范铸。头花、尾花与兽的组合，兽与禁体的组合，全采用钎焊法。

曾侯■尊、盘和失蜡法的起源

失蜡法在中国的起源,是冶铸史研究中长期存在争议、没有解决的问题. 这个问题之所以受到重视,是因为它直接关系到商周青铜器制作奥秘能否全部被揭开,以及由失蜡法促成的近三十年来精密铸造的大发展,使人们对这个传统工艺的由来与演变,感到很大的兴趣. 这个问题之所以不那么容易解决,是因为经过铸后加工的器件,常常不易判断是使用的失蜡法还是范铸法.在缺乏确凿证据的情况下,我们不得不等待着考古学家们能否有朝一日提供这样的实物资料. 1978年湖北博物馆对随县曾侯乙墓的科学发掘,大大丰富了人们对战国时期金属制造工艺的认识,使我们得以通过对曾侯??尊、盘的研究,进一步探索失蜡法在中国的起源问题.

技术史的研究方法——以失蜡法学案为例

以失蜡法学案为例,强调在技术史研究中,要读文献,看实物,做必要的检测,团队构成要符合研究题目的要求。科技史研究需要耐心,需要知识积累。撰写文章要慎重,符合学术规范。

金属表面失晶粗化法在义齿制作过程中的应用

失晶粗化金属表面是一种增强金属—塑料结合强度的新方法,由马轩祥等提出应用长方形晶体制作预成含晶蜡片粗化金属界面,利用可溶性晶体盐在蜡型表面陷入,溶去晶体盐后,蜡型表面形成一定粒度的凹陷面,通过包埋铸造,形成一定形状的粗糙面。这一粗糙面和塑料或粘结剂结合后,靠增加结合界面面积和机械结合提高界面结合强度。

《史记》“失期,法皆斩”辨疑--关于陈胜暴动起因的史学史考察

陈胜发起反秦暴动,“天下云集相应”。《史记》记载陈胜暴动的直接原因是往渔阳戍所的役人“会天大雨,道不通,度已时期”,因“失期,法皆斩”,于是决心“举大计”,“为天下唱”。有人据睡虎地秦墓竹简《徭律》“水雨,除兴”提出质疑,否定秦法严酷之说,推想“失期,法皆斩”与“丹书”“鱼腹”“篝火狐鸣”等类同,也是陈胜等鼓动同行戍卒“举大名”的策略。考察相关史事,可知秦代“徭”与“兴戍”不同。从战国至汉代对于军事行为“失期”的惩处都是严厉的。后世继承军法这一传统,虽然有“藉弟令毋斩”情形,但是也有处罚更为残酷的史例。对于“失期,法皆斩”与相关历史迹象,应当从考察秦王朝国家控制方式的角度予以全面理解。

基于灼烧失碳法的飞灰含碳量在线监测装置开发与应用

飞灰含碳量是衡量燃煤发电锅炉燃烧效率的重要指标之一,可用于指导燃煤锅炉燃烧优化运行。设计并开发实时准确的飞灰含碳量在线监测装置有利于提高锅炉的燃烧控制水平和机组运行经济性。本文设计了一种飞灰含碳量在线监测装置,分析了其工作原理和技术特点,重点分析了其检测原理、取样装置设计和人机交互界面设计原理。通过对现场应用数据进行对比,分析本装置对指导燃煤锅炉燃烧优化运行的有效性。

烧失量法确定受火混凝土构件烧伤深度的试验

火灾作用后的混凝土构件的检测与加固是以确定构件的烧伤深度为前提。本文通过介绍目前对火灾后混凝土构件检测的主要方法的基本原理及其应用的局限性,指出其不能定量检测出火灾后混凝土构件的烧伤深度。烧失量法不仅可以克服上述方法的局限性还能够进行受火构件烧伤深度的定量分析。将四面受火柱进行烧失量法结合钻芯法实验确定的受火构件的烧伤深度与受火柱实际烧伤深度进行对比,从而得出烧失量法结合钻芯法试验确定火灾后受火构件烧伤深度的可行性及实用性。研究成果可为实际工程中受火构件的检测与加固提供参考。

非物质文化遗产在高职教育中的传承发展——以铜工艺品制作(传统失蜡法)专业为例

非物质文化遗产铜工艺品"传统失蜡法"铸造工艺既有文化性,又有艺术性。文章试以铜陵职业技术学院铜工艺品设计与制作(传统失蜡法)专业为例,探讨高职艺术教育对非物质文化遗产铜工艺品"传统失蜡法"铸造工艺传承的作用和意义。

曾侯■尊、盘和失蜡法的起源与嬗变

近三十年来,由于古老的失蜡法引入现代工业,带来了精密铸造的大发展,广泛用于航空、仪表等部门,使人们对这一传统工艺的历史感到很大兴趣,而失蜡法在中国的起源与演变,也是金属史研究中长期没有解决的问题。本文从传统失蜡法的复原研究和对最近出土的曾侯与青铜尊、盘的科学考察出发,论证我国早在春秋时期已使用失蜡法,它具有本民族的工艺特色。

中国青铜时代不存在失蜡法铸造工艺

长期以来,学术界公认曾侯乙尊盘和淅川下寺铜禁是采用失蜡法工艺铸造。近年来,我们对相关实物进行了仔细的研究,发现在被认为是失蜡法工艺铸造的部件上都有明确的范缝和其它范铸工艺的特征。因此,无论是曾侯乙尊盘还是淅川下寺铜禁都不可能是用失蜡法工艺铸造的。进一步的研究表明,在青铜时代,我国广大地区普遍采用范铸工艺,商代中期之前,主要是整体铸造,商代中期至西周,主要还是整体铸造,但开始了分铸插接工艺;春秋以后则主要采用分铸和焊接工艺;既没有失蜡法铸造的器例,也没有失蜡法工艺产生的必要的技术基础和社会需求。

由一道高考试题的“失分”解法引起的教学思考

对2020年高考数学江苏卷第18题的几种解法进行比较,分析学生在考场上的“失分”原因,并给出应对策略及教学思考.

中国最早“失镴法”春秋中期“蛇网盖冠龙虎方壶”的铸法论证

蛇网盖冠龙虎方壶等铜器上的透空精饰，并非“失蜡法”或“失铅法”所制，而为“失■法”精心杰作。

观念转变与技术创新──以陶范铸造和失蜡法为例

技术创新取决于众多外部条件和内在因素的交互作用。本文以陶范铸造和失蜡法为例，说明铸接、分范合铸和失蜡法等工艺手段源自“执简驭繁”、“模之可失”等技术观念，观念转变是技术创新的内在的决定性因素。

应用碳青霉烯酶失活法检测产碳青霉烯酶鲍曼不动杆菌

目的评估碳青霉烯酶失活法(carbapenem inactivation method,CIM)试验检测耐碳青霉烯类鲍曼不动杆菌产生碳青霉烯酶的能力。方法收集121株鲍曼不动杆菌,应用全自动细菌鉴定仪进行菌株鉴定和药敏试验,CIM检测鲍曼不动杆菌所含碳青霉烯酶,应用PCR方法检测OXA-23型碳青霉烯酶基因。结果 121株鲍曼不动杆菌中68株对亚胺培南和美罗培南耐药,其中65株菌PCR显示携带OXA-23基因,66株菌CIM试验为阳性。52株鲍曼不动杆菌对亚胺培南和美罗培南均敏感,其中49株菌OXA-23阴性,52株菌CIM试验全为阴性。1株菌对亚胺培南耐药、对美罗培南敏感,CIM试验阴性,OXA-23阳性。CIM试验的敏感性和特异性分别为94.2%和98.1%。结论与PCR方法相比较CIM试验操作简便,成本小,结果易读,易于在实验室开展。应用CIM试验可以检测鲍曼不动杆菌OXA-23型碳青霉烯酶,

失蜡法复制首都博物馆馆藏明代释迦牟尼佛像

金属文物的复制工艺自春秋战国到中华人民共和国成立前,多是以陶范法铸造。到中华人民共和国成立后,随着多种新材料与新技术的面世,金属文物的复制水平有了提高。博物馆收藏的文物因其具有重要的研究、教育等价值,使得文物保护工作者需要采取复制文物的手段以有效地保护文物本体,延长其寿命,又可以使此件文物的复制品继续发挥教育、研究的作用,成为子孙后代宝贵的精神财富和物质财富。文章采用传统的失蜡法对首都博物馆的明代释迦牟尼佛像进行复制。