《法宝联璧序》中所见之萧梁十八班制

《法宝联璧序》中保存的《法宝联璧》编者名单,其排列的原则是萧梁十八班制。通过对这一名单的分析,可以发现十八班制在萧梁官场的具体运用中的若干规律。名单中所见"前"的概念,尤可体现十八班制作为一种任官资格序列的品位化特点。十八班制在萧梁官场上运转自如,并逐渐取代了九品官品,成为官僚们衡量身份高低的一种新标准。时人对各种官阶序列的接受和重视程度,也从一个侧面表现出了不同时代官僚制度发展的特点和脉络。

《法宝联璧》编者箋证

萧绎《法宝联璧序》中记载了38位《法宝联璧》编者的详细信息,是研究梁代中期文学以及士人活动的重要文献。本文对照《梁书》、《南史》,考订这些信息与史书记载的异同及其正误。

《法宝联璧序》与南朝文学集团的产生

《法宝联璧序》末所列参撰人员的名字与结衔,仍有可讨论之处,如庾肩吾的职衔说明他在萧纲为太子后并未外放,仍被委以重任。序末所列诸人中,庾肩吾等九人为萧纲宫佐,徐摛等九人是其前宫佐,庾仲容等四人是其藩邸旧僚,从与萧纲的关系角度可将他们分为四类。此书主要由萧纲各时期的僚佐编成,这种命府佐编撰图籍之举,在南朝宗王之中颇为普遍。究其原因,宗王出镇、开府高选僚佐,府中文士聚集,编撰图籍、诗文唱和等活动才得以开展。而公督府僚佐已成为大部分南朝士族迁转的必经途径,一旦入府,主佐之谊即成。从宗王政治、府主与府佐关系等视角重新审视南朝的"文学"集团,会有一些新发现。

论梁代宫体诗派发展的历程

参照萧绎《法宝联璧序》等文献,可以发现梁代宫体诗派的发展经历了三个阶段:普通年间至中大通前期为宫体形成期,此时的主力是萧纲的幕僚,中心在萧纲藩府;中大通后期至大同六年前后为与京师文风融合期,此时主力是萧纲东宫官员和倾向于宫体的士人,中心在萧纲东宫府;大同六年以后至梁末为盛行期,此时宫体弥漫朝野。每一阶段大约都是十年。这一结论有助于还原梁代中后期文坛原貌,为考定《玉台新咏》编纂时间提供证据。

蕭子顯“字景陽”辨誤

梁蕭子顯是南朝重要的史學家和文學家,《梁書》《南史》有傳,均稱其“字景陽”,今人一般皆從之。但根據梁元帝《法寶聯璧序》所載與唐代徐堅《初學記》所引,以及《舊唐書·經籍志》《新唐書·藝文志》之著録,子顯當“字景暢”。《南史》蕭子顯本傳源於《梁書》,稱“字景陽”者實屬孤證,蓋《梁書》傳寫偶失,《南史》習焉不察,遂成此誤。