“法帖之祖”摭议

“法帖”既指一切刻帖,也代指北宋《淳化阁帖》。“法帖之祖”,涉及《淳化阁帖》之祖刻与刻帖之祖两个问题。《淳化阁帖》实乃独立于其他刻帖的一部集刻,并非刻帖之祖。隋之《开皇帖》、唐之《十七帖》及南唐之《保大帖》,皆早于《淳化阁帖》,法帖出现的时间上限至少在隋唐时期。《澄清堂帖》为南宋时物,《升元帖》则为南唐李后主以其祖父烈祖年号来命名的一部刻帖,两者与《淳化阁帖》均无承继关系。

众说纷纭话帖袓——对刻帖起源问题的探讨

起源问题是刻帖研究的一个基本问题,各家著录观点不一。有这样几种观点,一是刻帖始于唐《弘文馆帖》,即世人所称的《十七帖》,二是南唐刻帖为刻帖之始,其中有主张《昇元帖》,有言《保大帖》,有言《澄清堂帖》,三是以北宋《淳化阁帖》为丛帖之始。关于《十七帖》,唐张彦远《法书要录》记录了原帖的细节特征,“长一丈二尺,即贞观中内本。一百七行,九百四十二字,是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书,大王书有三千纸,率以一丈二尺为卷。

写字是修身的过程

常春1981年生,陕西西安人。2008年毕业于首都师范大学,获美术学书法专业博士学位。现为西安美术学院教授、陕西省青联委员、西安市青联委员、中国书法家协会会员、陕西省书法家协会理事。出版有《中国古代女性书法文化史》《中国古代书法观念研究》等。