浅谈法律文化对法律多元化的影响

现代社会是一个多元化的社会,诸如文化多元化、知识多元化、价值多元化等。作为调控社会的最后强力,法律同样也面临着多元化的影响。甚至,法律的多元化时代已经在我们不经意中开始了。本文尝试对法律多元化这个问题做一些思考和探究。

中国法律文化的思维倾向探析

法律思维对于法律文化的形成起着中介的作用,其思维倾向对于文化特色的蕴育有着定向的功能。中国法律文化独树一帜,其思维倾向可以概括为阴阳思维、尚德思维和无讼思维。法祖思维、清官思维可归为尚德思维的基本内容中。

全球化条件下当代中国法律文化现状之考察

全球化首先是经济的全球化,然后逐步延伸到政治、文化、法律等各个方面。当代任何国家都不可避免地受到全球化的冲击,中国法律文化面对法律全球化的挑战,也呈现出一些新的特征。深入研究这些新特征,分析新问题,将有助于我国法律文化与国外先进法律文化的接轨,找到差距,弥补不足,进一步推进我国法制现代化进程。但与此同时,在发展中,法律制度文化与法律意识文化的结构性失衡问题也越来越突出,甚至在一定程度上阻碍了法制现代化建设的进一步发展。因此,如何在实现法律文化现代化的同时保持并发扬传统法律文化的积极因素,实现法律文化的现代性与民族性的有机结合,不仅是法律工作者面临的理论与实践课题,更是摆在全体国人面前的重大课题,需要几代人不懈的探索与实践。

浅议电视文化的多元化特性

一、电视文化的内涵随着传播媒介形式的不断进步、演化，当前，电视已成为对社会大众影响最为深刻的媒体之一。据一项“全国国民阅读与购买倾向抽样调查”的数据表明，在公众对媒体的接触率方面，电视高居第一位。另有调查显示，自上世纪90年代以来，电视已逐渐成为中国社会最主要的再现媒介，它强力重组着人们的生活经验、情感结构和认知范式。由此，电视的迅速扩张也为电视文化的形成奠定了基础。

教学文化的多元化功能

一、教学文化的价值导向功能 教学文化一经形成就成为一种持久的教学生活方式，特别是它所孕育的教学价值观念会以潜在的、经验的、非自觉的方式存在于教学的各个环节，统合着师生的认知、情感、意志和价值倾向。优质的教学文化引导师生生命精神的成长，成为师生在教学实践中的“航标”；也由于教学文化的价值导向，才使教学活动得以持续生成与意义创新，教学活动才呈现丰富多彩、生气蓬勃、个性充盈和精神鲜活的局面。

法律与发展研究的理论倾向

法律与发展研究运动大致包含三种基本的理论取向:现代化理论倾向以社会进化论为基础,接受发展研究的现代化理论,认为第三世界发展中国家必须引进和移植西方发达国家的法律制度和观念,才有可能使其法律现代化,从而引导其社会的现代化;批判现代化理论认同发展研究的依附理论和世界体系理论,反对现代化理论的基本主张,不赞成法律移植,要求第三世界发展中国家根据本国的实际情况走独立自主的法律发展与社会发展之路;而多元主义理论倾向则反对从任何单一角度来看待法律与发展问题的做法,主张从多重视角和不同层面来具体问题具体分析,以提出既有实践操作意义又有理论价值的政策建议。

全球化与多样性:法律文化发展的趋向

在历史上,各种法律文化类型的生成,受到了地理环境、经济方式、社会结构、民众的生活方式以及思想文化和宗教传统等多方面因素的影响。世界不同地区的法律文化在各自不同的背景下分别发展的历史到19、20世纪宣告结束,随着西方法律文化的早期现代化运动及殖民扩张,非西方地区的法律文化遭受了历史性的冲击,传统社会中的法律文化格局已不复存在,丰富多彩的世界法律文化逐渐趋向于以西方为范式的现代型法制。当今世界,全球性法律重构的问题开始受到重视,维护多元的法律文化或者法律文化的多样性将是法律发展中的一个重要课题。

多元文化主义的制度化及启示——以加拿大为例

作为一个典型的多民族移民国家,加拿大在处理民族关系中采用了多元文化主义的理论。经过一系列的演变,促使多元文化主义制度化得以实现,但多元文化的权利观念也对加拿大的司法制度提出了挑战和质疑。作为一个多民族的国家,我们可以辩证地借鉴加拿大的文化政策,为我国的民族立法和少数民族文化权利保护提供参考。

多元化发展是法理学的必由之路

多元化发展是法理学的必由之路西北政法学院刘作翔世纪之交的人类社会，已经进入了一个多元发展的时代。与此相适应，人类文化也进入了一个多元文化的时代。法律文化作为人类文化的一个重要构成部分，自然也循此发展规律向前发展，融入多元文化的大潮之中。法理学作为法律...

生命法学的多元化伦理浅析

生命法学是现代法律体系中一个新兴的法律部门,综合性、伦理性、科技性、公益性和共损性以及预见是其重要的特点1。而刚刚诞生的生命法学的队伍乃至整个法学界,还极少有人涉足生命法律文化的研究。生命法学的基本特点决定了我们应当从多元化伦理视野中去审察、分析生命法律文化。只有这样,才能更全面,更彻底地把握这一门新兴学科,以期能为生命法理论的成熟与发展提供某些新的启示。

当代法律文化发展趋向

当代法律文化发展趋向汤唯法律文化是人类文明的重要组成部分，是人类反馈并控制世界的法律实践活动及其成果的总称。它由两部分构成，一是法律实体，即国家设计和实现法律规范的立法司法活动，包括法律制度、法律体系、法典文献、法律设施等；二是法律意识，即作为法律文...

刑法效果的多元化及影响因素

(一)法律效果是指法律的实施作用于社会及其运作过程所产生的实际结果。虽然这种结果仅以法律对一定社会运作秩序的调整为表现形式,但它却是由社会物质形态和意识形态中诸种因素的相互作用所决定的,因而具有多变量的特征。同时,法律的阶级属性又决定了法律效果各变量的互动始终围绕着统治阶级对法律效果的预期设计和期待,呈现一定的目标性,这便使法律效果构成为一个运动系统。

中西出版法律文化比较研究

法律文化是文化的一种具体形态,它是一个国家、一个民族对法律生活所持有的思想观念、理想人格、情感倾向、行为趋向的总称。出版法律文化是指一个国家、一个民族对于出版权利、义务的价值选择、情感模式和行为模式的总和,是一个国家公民对出版法律的认识、评价以及出版法律传统。它包含两个层面的内容,其一是出版法律实体,即物质性的出版法律文化,包括出版法律制度、法律规范等;其二是出版法律意识,即精神性的出版法律文化,包括诸如出版法律心理、法律习惯、法律认知等。

“加快建设法治社会”系列报道之四 多元化纠纷解决机制的现代化

多元化纠纷解决机制源于中国法律文化的传统,源于“枫桥经验”,同时也得益于全国各地在纠纷解决方面的经验积累。多年来,多元化纠纷解决机制在化解矛盾纠纷、进行社会治理尤其是基层社会治理、维护人民群众合法权益方面发挥了重要作用,也取得了显著的成效。随着全面依法治国、建设法治中国宏伟目标的提出,随着进入新时代,人民对美好生活的向往更加强烈,对民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长,我们有必要对多元化纠纷解决机制进行现代化重塑。

法律文化多元化——文化哲学的思维角度

一、法律文化的哲学理解 人是文化的人,总是生活在文化之中。而对于文化的理解和界定则存在多方的歧义与争论,因为文化并非与经济、政治、科技等具体对象所并列的一个对象,而是内在于人的活动之中制约人、影响人、左右人的行为方式的深层的机理性的东西,是难以直接把握的东西。而法律作为人在认识文化角度中形成的特殊层次,则形成其特有的认识方式。 法律文化作为文化之一,暗含着哲学的某种理论内涵。首先,法律文化体现为抽象性、静态性、

“中国传统司法与司法传统”国际学术研讨会暨中国法律史学会2008年学术年会综述

2008年10月22～24日,由中国法律史学会主办、西南政法大学和西北政法大学联合承办的"中国传统司法与司法传统"国际学术研讨会暨中国法律史学会2008年年会在魅力山城重庆举行,来自北京大学、中国人民大学、复旦大学、台湾大学、澳门科技大学、

理论与历史:法律文化多元化的意义阐释

一、法律文化的规定性与法律文化的多元化在马文·哈里斯那里,'文化是社会成员通过学习从社会上获得的传统和生活方式,包括已成模式的重复的思想方法,感情和动作(即行为)'。在我看来,文化乃是一种行为方式和观念体系,是具有认同、沟通、评价和规范作用的思维方式和行为模式的总和。

中西法律思维之比较

中西法律思维的立法哲学基础、法律内容的侧重倾向和地位与作用等都存在着差异,它导源于中西不同的经济、政治和传统文化。这也决定了中西法律思维各自独有的价值和特色,以及在一定程度上的相互借鉴吸收和融合性。