利益集团自由主义、法律民主和美国“第二共和国”——西奥多·洛维利益集团政治观探析

从多元主义视角出发,美国政治学家西奥多·洛维分析了美国自"新政"至1970年代期间利益集团政治在农业政策、外交政策、商业政策、劳工政策、城市政策、福利政策领域的表现。通过严谨的实证分析,洛维展示了一幅自由裁量泛滥、讨价还价不断、保守和封闭攀升的利益集团政治图景。多元利益集团成为塑造公共政策特质的核心力量,是美国"新政"以来政治决策和社会治理过程中奉行"利益集团自由主义"的必然结果。本文通过阐述"利益集团自由主义"在美国政策实践中的发展演进逻辑、具体表现、弊端和解决方案,试图对洛维的"利益集团自由主义"理论作一个全面的概括评析。

论中西法律民主的不同形态

美国一直以来以民主说教者身份自居,以双重民主标准不断的评论他国的民主、人权发展状况。这引起政治学、社会学、法律学等领域的学者们对中西民主形态的关注。虽然民主最早是西方政治文明的产物,但却是人类的共同追求。由于各国风土人情各异,民主的发展呈现出各式各样的本土化形态。在法治为上的现代社会里,法律中民主的发展形态备受人们瞩目。通过挖掘中西法律民主之魂,展现民主在中西方立法、执法、司法领域争芳斗艳的不同画卷。世界法律民主的推进过程,同样也是各国结合国情进行扬长避短的过程。历此过程时,中西法律民主无优劣之分,只有完善与否之别。

马克思恩格斯民主契约法律观的“理论替换”及其实践反差

马克思恩格斯曾阐发了深刻的民主契约法律观 ,但由于受“左”的思想影响 ,却对经典作家的理论进行了“理论替换”。这种“替换” ,在实践中就加剧了权力制约的乏力和自由、权利保障的脆弱 ,有悖民主信念和法治精神 ,并对当下中国的民主和法治努力具有严重的制约作用。因此 ,要推进民主和法治进程 ,就必须克服这种理论“替换”及其不良实践后果 ,弘扬真正的民主契约法律精神 ,从而使法治秩序早日建立起来。

论毛泽东的民主法律思想

毛泽东的法律思想具有浓厚的人民民主色彩。他的人民主权的宪政思想，法制的民主化思想，“制权”法律思想，以及民主治腐以德防腐的廉政法律思想等等，民主思想浓厚，独具特色。

论民主制度与党的领导方式执政方式的法律化

党的十六大报告指出,发展社会主义民主政治,最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。这种有机统一的表现方式就是在坚持党的领导的前提下,将社会主义民主政治制度化、法律化以及使党的领导方式和执政方式法律化,全面贯彻依法治国方略。

法律视角下的民主及民主的界限

民主究竟指的是什么,民主的社会又应当是怎样的社会?从民主的历史起源谈起,分析和比较中西方民主文化的差异,在社会主义法治化的今天,我们应当重新审视中国民主的概念,给民主以正确合适的定位。另一方面民主可能导致负面影响,民主应当是有其合理界限的。我们可以从法律的角度讨论民主与法律的关系,指明法律应当起到保护和限制民主的作用。文章考察了法律的不同的运行阶段下民主对法律所应起到的作用和其本身的应受到的限制,以期为我国的民主理念和制度找到合理的定位。

健全民主法律机制构建农村和谐社会

建设社会主义和谐社会是我们党在新世纪做出的重大战略部署．是我们党的一项长期战略任务。在我们这样一个农业大国．建设社会主义和谐社会的关键在农村．农村社会的和谐决定并影响整个社会和谐的进程。

试论社会主义民主制度化、法律化

如何正确认识和对待民主问题,这是我们党和国家长期力求解决而又没有很好解决的一个重大问题。直至党的十二次代表大会,我们党才把建设高度的社会主义民主作为一个奋斗目标和根本任务提出来,并写进了新党章。胡耀邦同志在十二大的报告中深刻地阐明了建设高度的社会主义民主的重要意义,他说:“社会主义的物质文明和精神文明建设,都要靠继续发展社会主义民主来保证和支持。建设高度的社会主义民主。

马克思论法律与自由

法律与自由的关系经历了千百年的探索,凝聚了千百年的智慧,那么法律与自由到底是什么关系?马克思以其深邃的理论思维把自由的问题提到规律的高度加以考察和阐发,提出了“法典就是人民自由的圣经”这一著名命题,这是马克思早期法学思想的精华。马克思的这些思想不但为我们分析认识法律与自由、法律与民主、法律与规律等重要问题,提供了一个具体的范例,而且为我们提供了一般性的理论原则和方法,对我们今天实行依法治国,建设法治国家仍有重要的指导意义。

两种形式的民主与两种性质的监督——兼论延安时期党的民主建设经验

党在延安时期确立的加强民主建设、自觉接受人民监督的思想和治国理政的经验是我们在新的历史时期建设政治文明的宝贵精神财富。实行选举民主和协商民主体现了我国人民民主的本质,具有巨大的政治优势和旺盛的生命力。实行法律监督和民主监督,对于保证党和国家的各项事业沿着民主化、科学化的方向前进具有根本性的作用。进一步坚持和完善两种形式的民主与两种性质的监督,对于发展社会主义民主政治优势,建设政治文明,构建和谐社会,具有重大而深远的意义。

邓小平的民主思想及对我们的启示

邓小平理论是当代中国的马克思主义。在推进中国特色社会主义政治建设过程中,邓小平深刻地揭示了民主的极端重要性,阐明了民主与社会主义的内在联系,将发展民主作为社会主义现代化的重要内容和目标。邓小平的民主思想是邓小平理论的重要组成部分。学习邓小平的民主思想具有重要的现实意义。

改革30年:法治为民主奏鸣

依法治国十年路．社会主义市场经济法律体系已经建立．民主法律日臻完备．法治政府成为上下共同的追求。不难推想．自下而上的民主推动和自上而下的改革交融．实现法治精神引导下的双轨推动．会为未来的民主政治带来如何巨大的变化．而这恰恰为今日之中国改革所梦寐以求。

在法律的范围内活动——共产党执政经验的深刻总结

世纪之初 ,江泽民同志在提出“三个代表”的重要思想之后 ,又明确地把“共产党的执政规律”作为理论研究的重要课题之一。本文认为 ,在法律的范围内活动 ,是共产党执政的一条基本规律 ,是对共产党几十年执政经验和教训的深刻总结。积极探索和推进政党活动的依法运行 ,有重大的理论意义和实践意义 ,也是一项重大的理论创新和制度创新。在这样一个重要问题上 ,显然还缺乏必要的共识 。

略论民主程序化

民主,不仅仅是一个抽象的原则,也是一个可以拆解为很多部分的工程,里面有许多操作性、技术性的问题。民主程序就是其中一个操作性、技术性的问题,它主要是指权力的产生、行使和更迭能按照宪法和法律规定的步骤和次序进行。民主政治的原则和程序是缺一不可的,有了原则,程序才能有的放矢地发挥作用,同时程序又使原则获得了可操作性,只有严格按程序办事,原则才能充分地体现出来。

民主与法治是治国理政的核心价值

推进国家治理体系和治理能力现代化，归根到底要靠践行人民民主。法治作为治国理政的核心价值，对于引领和推进中国的社会主义法治建设具有重要意义。民主与法治作为治国理政的核心价值不可分割。社会主义民主和社会主义法治相互依存。协调推进“四个全面”的战略布局。一方面，社会主义民主必须制度化和法律化。只有把社会主义民主法律化、制度化，才能保障人民的合法权利和利益；另一方面，社会主义法治必须体现社会主义民主。

精减机构必须建立法律保障

精减机构，作为事关国家前途命运的大事，必须以法律加以规范，建立法律保障，从而体现依法治国的精神。首先，建立精减机构的法律保障是党的十五大提出的依法治国的基本方略所决定的；其次，建立精减机构的法律保障，是我国目前行政机构状况的客观要求。如果没有法律保障，只靠行政权力去用自己的“刀”削自己的“把”，就会出现极大不平衡，甚至造成社会混乱。再次，历史的经验也告诫我们只有建立法律保障，精减机构才能成功。

民众的参与性与法治建设

民众是社会最基本的构成要素和最深厚的普遍基础。法治是全体社会公众共同参与的一项正义事业。本文分析广大精英们在法治现代化、专业化的同时不要忘了法律的通俗话,方便化,以使我们的民众真正地加入到法治现代化的建设中来,贡献出他们的力量,毕竟群众的力量是无穷的。

从市场经济法律体系到民主政治法律体系:中国现代化进程中的法治命题

中国现代化进程包含在先的经济现代化及随后的政治现代化,前者的方法论和表现形态分别为经济体制改革及"四个现代化",后者则是政治体制改革及治理现代化。无论现代化之进程如何,法律皆在其中发挥着尤为重要的功能。中国经济现代化如今先行已远,与之相照应的市场经济法律体系亦随之建立并完善。而随后的政治现代化因诸多缘由却未能紧随其后,由此致使以公法为主体的民主政治法律体系无法充分健全。此般境况无疑成了作为整体的中国现代化实现之掣肘,因为经济现代化发展到一定程度之后,政治现代化必然无法绕开。鉴此,作为政治现代化之实现方式的公法便得以也应当"出场",此可谓之为走向公法时代的中国法治。