法朗士在中国的翻译接受与形象塑造

阿纳托尔·法朗士是20世纪法国最重要的作家之一。一个作家要在域外开拓空间、延续生命,唯有依靠翻译。一个作家在异域能否真正产生影响,特别是持久的影响,最重要的是树立其形象。在法国,法朗士形象的构建基础是其作品;而在中国,其形象是通过译者或评论者对其作品,尤其是其晚年行动的评论与论断建立起来的。这种方式的形象构建往往是出于目的语国家的文化或社会需要而采取的一种“为我所用”的策略,因而具有“操控”的意味。这种“操控”力量,理论上是对翻译活动起着影响或决定作用的一些外部因素,它决定了译者对翻译文本的选择,决定了译者或评论者的理解视角。而这种理解,不免受到译者或评论者的视野、立场或语境等因素的制约。不同立场,产生了不同的视角;不同视角凸现了有别的形象。由此我们看到,社会与文化语境对形象塑造和传播起着重要的影响作用。作为“他者”代表的法朗士经由译介,在中国的接受语境中逐渐变化,形成了为中国读者所认同的形象与身份,进而融入接受语境。

试论1940年代沈从文的内向性书写——法朗士的影响兼及《看虹录》、《摘星录》的版本流变

近年来,由于对沈从文小说"佚文"的发掘,研究者开始对《看虹录》与《摘星录》进行一种传记式的实证研究,并且认为《摘星录》之版本流变是出于隐瞒"不足为外人道"的"隐秘情事"的动机。但是,从沈从文小说写作所接受的法朗士的启发与影响,我们可以看到,《看虹录》与《摘星录》的版本流变更可能是缘于沈从文对现代主体意识的探索与深化。伴随分解性的、个别化的生活叙述与自我确认,一种新的叙述美学与一种新的伦理认知已然形成。

阿纳托尔·法朗士的诗性文学批评

诺贝尔文学奖获得者法国作家阿纳托尔·法朗士从不以批评家自居,却以三百多篇散评彰显了他在文学批评领域的存在。法郎士的文学批评虽不脱印象式批评的形态特征,却内含了一套相对完善的诗性文学批评的言说方式和体系,即张扬文学批评的直觉思维形态,澄澈真善美的人道主义价值观,构建以乐趣为核心的审美标准,确立融智性于诗性的言说方式。法郎士的诗性文学批评见解,相较于当下日趋技术化、理论化、远离鲜活艺术对象的学院派文学批评,富有着十分深刻的反思和启迪意义。

传承与超越——法朗士创作童话的现代性研究

诺贝尔文学奖获得者法朗士的儿童文学作品经久不衰、享有盛誉,具有很强的现代性。然而学界一直缺乏相关的深入研究,对其儿童文学创作特质不甚了了。本文以他创作的童话《蜜蜂公主》为例,从思维方式、叙事人物形象、幻想范式等方面研究这部作品所反映的现代性,彰显这位文学大家在进行儿童文学创作时,在语言、情感表达、想象力等方面所体现出的独特风格和艺术特质。法朗士的儿童观具有儿童本位特质,他善于从民间童话中汲取灵感和养分,结合时代特点进行创新,将儿童性与文学性相融合,对传统的民间童话进行现代性的反思与超越,具有变化、发展的现代性意义。

法朗士真是“一具僵尸”?

法国古典大师法朗士并不是一位完全拘泥于传统的保守作家,他不但最终接受了一些当时的新的文学现象,而且在自己的写作中进行了一定的尝试,创造出相对新颖的艺术形式,这使他的某些作品带上了一丝现代色彩。

法朗士的三重变形与普鲁斯特的小说美学

19至20世纪法国著名文学家阿纳托尔·法朗士(Anatole France, 1844—1924)对马塞尔·普鲁斯特小说美学的形成产生过重要影响。在《追忆似水年华》中,普鲁斯特将他所了解的真实的作家法朗士隐藏在三个小说角色(贝戈特、"阿纳托尔·法朗士"和叙述者)之后。本篇论文通过对这三个亦虚亦实角色的考证与分析,证实普鲁斯特的小说创作受到了法朗士多方面的重要影响,尤其是在文学体裁、人物塑造、真实与虚构、文学批评观等方面,法朗士在很大程度上帮助普鲁斯特形成了自己独特的小说美学。

法朗士创作的反教权主义倾向

宗教对世界各国的政治、哲学、艺术各个领域的影响极为深广。虽然,它在早期产生时代曾代表劳动人民的一定愿望,有其积极意义,但是,“宗教常依照信徒们与教主们的利益与情感,不停止的改变,甚至于创立没有多年竟与创设者的初意,大相径庭”。所以从总体上说,“宗教是人民的鸦片”。宗放对整个欧洲文学影响,即是文学家往往利用宗教的题材,渗透有意义的内涵。

法朗士创作思想发展述略

在文人荟萃的法国,阿纳托尔·法朗士是十九世纪下半叶和二十世纪初叶(1844年——1924年)的著名作家和社会活动家。在他漫长的写作生涯中,他从怀疑主义发展到深厚的人道主义,逐步接受社会主义思想,由空想社会主义到社会主义的同情者,最后参加了法国共产党。法朗士从小在书商的父亲家里阅读了不少希腊、罗马古籍和拉辛、伏尔泰等法国作家的名著。伏尔泰作品中的那种对丑恶社会现实的怀疑。

嬉笑怒骂皆成文章——伏尔泰和法朗士讽刺哲理小说浅析

在法兰西文艺园里,带政治性的讽刺、哲理小说是一朵奇葩。它以冷嘲热讽、嬉笑怒骂的泼辣风格和明澈透辟、含意隽永的艺术魅力征服了千万读者,为人类留下了宝贵的文学财富。 法国具有强烈浪漫色彩的批判现实主义文学的奠基人,是十六世纪人文主义作家拉伯雷,而继承和发扬了这种战斗精神、明快风格、讽刺形式和夸张手法的文学大师,当推伏尔泰和法朗士。他们在讽刺和哲理小说方面取得的成就远远超出了他们的悲剧、史诗和其它哲学、历史著作。

关于法朗士·麦绥莱勒——一段中西文化互鉴的故事

在1930年成立的中国左翼作家联盟不断将无产阶级革命文学运动推向顶峰的同时,同样是在鲁迅的大力倡导之下,中国新兴木刻版画运动于20世纪30年代初在上海应运而生,成为中国革命文艺的一个重要组成部分。今天的故事就要由此说起。

Haute Couture奢华汪洋中的独木舟 法朗克·索比埃尔

套用一个曾经风靡一时的广告对白:如果时尚界失去 HauteCouture,那么将会怎样?答案是,如果曾经的法国贵族不请裁缝为自己设计制作沙龙装的话,时尚和时尚界这两个概念将迟到一百年。Haute Couture 在法语中的意思为高级定制成衣,于是这就注定了此类衣服有别于其他成衣的艺术气质和视觉享受。同时,又因为是度身定做的关系。

5瑞士法朗流通纪念币上的纪事

瑞士联邦从1974年开始发行面值5瑞士法朗的铜镍合金流通纪念币，纪念内容广泛：有国内外大事纪念和国内名人纪念等，名人纪念币前期已做单独介绍，现将铜镍合金流通纪念币上的其它事物介绍给大家，希望您喜欢。

《皮托瓦》中的身份建构与共同体解构

诺贝尔文学奖得主、法国人道主义作家阿纳托尔·法朗士的短篇小说《皮托瓦》中的虚构伦理身份蕴含着丰富的共同体内涵。皮托瓦在老贝尔热雷夫人的伦理选择与科尔努叶太太的阐释判断中逐渐虚构而成,其园丁和短工身份成为由血缘共同体发展为圣奥梅尔小镇居民地缘共同体的表征,小偷和诱奸者的伦理指向助使小镇居民在将皮托瓦逐出地缘共同体的基础上完成伦理共同体想象。而皮托瓦形象的虚构性所指涉的共同体解构表现了以圣奥梅尔小镇为代表的资产阶级社会的真实道德现状与深刻阶级偏见,其最后的出现暗含了作者对于消除阶级对立的人类命运共同体的企盼及未果。

沃子爵堡,法式古典园林的文化守望

法国巴黎西南的远郊,有一个曾经使拉封丹、伏尔泰、阿纳托尔、法朗士这些法国大文学家着迷的地方,它有一个奇特的名字:沃子爵堡。追寻寂静的脚步细雨蒙蒙,使巴黎郊外的一片绿色更为清新。我们把车停在郁郁葱葱的树丛前,面前是古老的铁栅栏所圈着的一个巨大的院落。

从《傅雷家书》看文化艺术的教育

《傅雷家书》辑入了傅雷暨夫人1954至1966年间写给傅聪等的家信186封,贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严,让他能够用严肃的态度对待一切,做一个"德艺俱备、人格卓越的艺术家"。傅雷以渊博丰厚的学识、平易近人的姿态、循循善诱的笔触、语重心长的话语,与儿子谈做人、

韦应物交游考

本文主要利用出土的唐代墓志,结合诗文等其他材料,考察了韦应物诗中涉及到的几个人物的生平中的一些事实,拟定了这几篇诗的写作时地。

拉斯蒂涅和于连的比较研究

一黑格尔在谈到对客观事物进行比较研究时说:“假如一个人能见出当下显而易见之异,譬如:能区别一支笔与一个骆驼,则我们不会认为这个人有了不起的聪明,同样另一方面,一个人能比较两个近似的东西,如橡树与槐树,或寺院与教堂,而知其相似,我们也不能说他有很高的比较能力,我们所要求的是,要看出异中之同或同中之异。”同样。

欧洲博物馆门票制度初探

门票之"前" 笔者在瑞士求学期间,自费周游欧洲列国,参观了法国、英国、希腊、意大利、奥地利的上百个博物馆。由于囊中羞涩,在门票之前的感受是很深切的。比如,在巴黎,我曾因不限次数的门票三次进同一个博物馆,而在佛洛伦萨却从一个倾慕已久的博物馆门前拂袖而去。这是一个教堂博物馆,因拥有米开朗基罗的雕塑而收费昂贵。另外,

巴黎的家庭病床医院

巴黎的家庭病床医院开始于1957年,20年来经过不断的改进和完善,现已成为直属巴黎公立医院管理局领导下的和其他普通医院平行的独立医疗单位,现将医院的有关情况介绍如下。

从《羊脂球》谈莫泊桑塑造人物形象的艺术技巧

“绝大多数的人在资产阶级制度下是怎样无限地不幸,他们被丑恶的偏见,令人厌恶的关于名誉的口是心非的理解,堆积如山的伪善感情,装模作样的体面,可恨的功名心所压迫、俘虏和毁损。”