马克思恩格斯法本质观思想新探

马克思恩格斯时期是马克思主义法学的形成时期,属于马克思主义法本质观的理论奠基和开创阶段。马克思恩格斯提出法具有国家意志性、阶级意志性和物质制约性的本质,分别总结出了法的本质发展的形式本质、阶级本质和实质本质,是我们阐述法的本质的基本理论依据和进一步发展创新的基础。新时期重新认识马克思主义法本质观的深刻内涵,强调法的形式本质,弱化法的阶级本质,突出法的实质本质,对于我们贯彻落实科学发展观,建设社会主义和谐社会,实施依法治国战略,具有极为重要的理论价值和实践意义。

马克思法本质观的双重视角及其对法治中国建设的启示

马克思法本质观的现实本质由现实的社会物质生活条件所决定,是一种事实性本质,反映了法的阶级属性,即为我国传统法学理论所认识的马克思法本质观;马克思法本质观的理想本质反映了法的社会属性,是一种价值性本质。我国传统法学理论片面强调法的事实性本质而忽视法的价值性本质,是对马克思法本质观的片面解读,从而现实与理想的双重视角解读马克思法本质观,对于法治中国建设具有积极的指导意义。

论无产阶级革命战争实践中马克思主义法本质观的继承和发展

列宁、毛泽东时期的工人革命和战争实践,属于马克思主义法本质观借鉴吸收和运用发展阶段,法的本质观体现出掌握政权的阶级(工人阶级)意志性、人民意志性、阶级工具性的本质特征。列宁、毛泽东所处的客观环境决定了其对马克思主义法本质观的继承和发展的时代特征。在敌我矛盾对立的革命战争实践中,法的本质必须体现出为无产阶级夺取政权提供保障的本质特征,为阶级斗争服务的工具性本质特征。认识到这一点,将对我们在新时期坚持科学发展观,认识列宁、毛泽东在社会主义革命建设中的丰功伟绩提供理论支持,进而更好的继承发展马克思主义法本质观的重要思想。

马克思法哲学方法论的承继与超越——以法本质观为视角

科学研究的进步从终极意义而言就是方法的发展,法哲学也不例外,人类认识改造世界离不开方法这一重要媒介。法的本质问题是法哲学不可回避的前提性重要论题。唯心主义法哲学家把法的本质归结于神的意志、上帝的意志、人的理性,导致法本质问题陷入神秘性与思辨性。马克思立足于社会生产实践,在法本质的探索中,固守了唯物主义的方法论原则立场,承继与超越了黑格尔的思辨辩证法,辅之以严谨的历史分析研究,拨开了笼罩于法本质上的唯心主义与形而上学的层层迷雾,揭示法本质意志性与物质制约性的统一,法学从此成为一门真正的科学。

当代中国应当确立什么样的法本质观——法的本质研究之三

法与其他所有事物一样，具有或能够具有无限多的属性（或特质，方面，同外界的相互关系，“中介”等），如强制性，规范性，预测性，指引性，阶级性，统治阶级意志性，国民意志性，国家意志性，社会性，普遍性，社会控制的手段，未来判决的预测，利益对立的产物，政治文化...

马克思主义法的本质观的历史演变

建设法治国家,必须对法的本质有一个清醒的认识。马克思主义对法的本质的论述,经过历代马克思主义者的不断探索实践,给我们提供了一个清晰的脉络。从马恩时期的理论奠基和创新、列宁的具体实现、毛泽东的民主革命实践、邓小平的理论转型、“三个代表”的探索创新,体现出马克思主义法的本质观在历史演变中的一脉相承、渐进发展、不断完善的过程,为我们深刻领会马克思主义法的本质观,正确认识法的本质,建设社会主义法治国家,具有重大的理论和现实意义。

论邓小平理论的法治观

研究邓小平的法治观，不能只限于他有关民主法制的论述，而应当把它作为邓小平理论的有机组成部分，以邓小平理论的科学体系、时代精神和基本原则为立论基础和指南。邓小平理论中关于社会主义本质的理论、关于党权与政权的关系的理论、关于“三个有利于”的唯物史观的价值标准论，是形成邓小平的法本质观。

试论《共产党宣言》中马克思主义的法哲学观

《共产党宣言》是科学共产主义的第一个纲领性文献 ,同时也是马克思主义法哲学的系统的纲领性文献。本文主要论述了《共产党宣言》中四个方面的马克思主义法哲学观 :法制统一观、法本质观、法价值观、法运动观。目前 ,我国正在进行社会主义法治建设 ,因此 ,探讨《共产党宣言》

法的本质新探

作为法哲学本体论之基本问题的法的本质问题,是整个法学研究的起始问题,也是任何法哲学研究所不能、也不应该回避的重大理论问题。法哲学家们不管属于何种法学派别,也不管其主观喜好如何,当他们试图阐述自己的法学思想、观点,或者批判他人的法学思想、观点时,都会自觉不自觉地对法的本质问题作出自己的回答。然而法的本质是一个极其复杂的问题,它所涉及的不是对有关某一实际行为或事件的具体的、可操作的法律知识的解答。

党的领导与依法治国的法理统一性

法本质观是解读党法关系的法理基础,准确把握党法关系必须坚持正确的法本质观。以阶级性本质论、社会性本质论、人本性本质论、本质虚无论和马克思主义当代法本质观为研究对象,综合运用比较分析、归纳总结等研究方法,分析探明了各类法本质观对认识党法关系的影响。研究认为,当代马克思主义法本质观是超越其他法本质理论并且符合中国实践的科学理论,在当代马克思主义法本质观的逻辑框架下,党的领导和依法治国是以人民根本利益为纽带的本质统一体。

邓小平法哲学分析

法哲学是法的本质和一般原理的总结。邓小平法语境中包含着系统的法哲学思想,可概括为法本质观、法价值观、法辩证观和法实践观。解读邓小平法语境中的法哲学思想,对中国特色社会主义政治文明建设具有重要指导意义。

书法是人类抽象审美情感之表现

书法不能表现喜怒哀乐等具体明确的情感 “书如其人”、“书为心画”,是古人的定论。书法是表现艺术,能表现人的丰富多采的情感,是近年来占主导地位的书法本质观。人们在“抒情”的总体范畴下,肯定了书法传达具体的情感、明确的喜怒哀乐的功能。

马克思主义法的本质观中国化的历史进程

在党的创新理论指引下,马克思主义法的本质观中国化走过了不同的历程,形成了独特的理论进路和逻辑。其历史进程是:毛泽东思想指导马克思主义法的本质观在中国确立和建构,注重法的阶级性与人民性;邓小平理论指导马克思主义法的本质观的发展与转型,注重法的物质制约性、阶级性与社会性;"三个代表"重要思想深化和拓展了马克思主义法的本质观,突出人民利益性;科学发展观指导马克思主义法的本质观进一步发展与创新,建立人本法律观。其理论进路为:在坚持中发展和创新了法的物质制约性;由注重法的阶级性转向注重法的社会性;法的终极追求回归人性又超越人性。其理论逻辑为:逻辑起点和终点是人;逻辑展开是人的经济、政治、文化、社会和生态利益;逻辑结构包括根源本质、功能本质和目的本质。