论康德法权原则与定言命令的关系

对于"康德法权原则与定言命令具有何种关系"这一学术问题,学术界主要有从属论和独立论两种观点,前者认为法权原则从属于定言命令,后者认为法权原则独立于定言命令,两者各自既有缺陷又有道理。两种观点中被广泛接受的是独立论观点,但真正的独立论观点其实暗含对康德道德哲学基本原则的背离。对这一问题的妥善解决需关注《实践理性批判》中"纯粹实践理性的对象概念"一章,定言命令以实践理性之对象为中介间接地是法权原则的根据,在此意义上法权原则从属于定言命令;法权原则出自任意,定言命令出自意志,法权原则和定言命令本质上分别是可感世界和理知世界的秩序,在此意义上法权原则与定言命令又是相互独立的。

农业法基本原则探讨

农业法基本原则是指在农业法制定、实施及主体参加农业活动中应当遵循的基本准则。其内容主要包括 :保障农业在国民经济中的基础地位原则、维护农民和农业生产经营组织的合法权益原则、依法治农原则、坚持科教兴农原则、实现农业可持续发展原则、遵循自然法则原则等。

互联网对传统国际私法基本原则的冲击与影响

在互联网空间中,传统国际私法的基本原则将因互联网的全球性、虚拟性、开放性和管理非中心化而受到不同程度的冲击与影响。其中,国家主权原则的影响力将被削弱;国际合作与协调将是互联网环境下国际私法发展的必经之路,国际协调与合作原则将在网络空间发挥重要作用;保护弱者合法权益原则在互联网环境下其地位必将得到提升而成为互联网冲突法立法的重心。

论康德的平等思想

康德对平等概念的分析是从法权和德性两个方面展开的。在法权哲学维度提出了"人人平等"的原则,在伦理学维度则基于理性人的普遍设定,将平等视为德性人的基本准则。康德认为平等原则是现代国家的基本原则,实现平等的唯一政体是共和制。

正当防卫权正当化依据的反思与重构

内在价值的统一、决定正当防卫权的成立条件、认识立场与路径的正确性是研究正当防卫权正当化依据所需要注意的三个基本问题。既存的优越利益说存在哲学依据存疑、利益衡量依据与标准模糊、循环论证的缺陷,因而仅具有形式意义而皆可以还原为个人保全原则或法秩序确证原则。建立在本能论与契约论的个人保全原则囿于经验主义的认识论进路,其理论前设、论证逻辑皆有误且缺乏解释能力。实证主义立场下的法确证原则亦未能逃离经验主义的桎梏,存在“法秩序”与“规范”循环论证、一般预防目的难以为继、操纵规范对象的弊病。经验主义下的二元论存在理论难以解释的价值矛盾,具体表现为在人与人之间存在冲突的前提下,如何自发要求人与人之间的结合与团结。在论证路径上,康德与黑格尔的法权学说对本质的认识从经验主义转向逻辑演绎,消解了二元论的内在价值矛盾,并且对第三人防卫、对物防卫、对无刑事责任能力人防卫、防卫时间、防卫限度、社会伦理限制等问题具有强大的解释能力。