康德论从自然状态过渡到法权状态的五大理由

康德的法权理论是从纯粹实践理性法则中引申出的,所以排除了经验因素、现实功利、幸福等等的考量,而集中思考法权概念本身所内含的要求。在自然状态下人们的行为关系达不到法权概念的要求,只能暂时地、不稳定地获得自己的法权;只有法权状态(公民状态、公民宪政状态,其政体形态必定是共和制)才能克服这个缺陷。他主张,我们从自然状态过渡到法权状态具有五大理由,比如自然状态的历史发展中必然出现法权要素、无法出现人们联合起来的普遍的共同意志以实证立法、存在无法执行契约的困境、无法形成正规的具有最高强制力的权力机构、只能按对法权的主观理解行事等,而进入法权状态则能克服这些缺陷,并政治性地实现人们的外在自由。对人而言,走出自然状态,进入公民状态,是我们的义务。

康德的分配正义理论

康德的社会伦理思想,以分配正义为根本内容。他的＂人应从自然状态走入法权状态＂的理论,突出了分配的正义,并将其作为持有的正义的基础和根本保证。他的以权力的分配为中心、以人民对人民的义务为特征的正义理论,是对亚里士多德、霍布斯、孟德斯鸠、洛克、卢梭等人的理论以及新教小宗派思想加以吸收融合后形成的,对当代哲学家约翰·罗尔斯的《正义论》具有不可估量的影响。

Patent Information Analysis of Front-end Industry Chain in China's Tobacco Industry

The research performed analysis on patent applicant ranking, IPC, patent type and legal status in order to explore application and authorization of front-end industry chain dominated by planting, breeding, soil improvement and substrate culti- vation technologies. The results showed that research institutions and big tobacco enterprises play a leading role in the tobacco industry, for example, Yunnan Tobac- co Agricultural S＆T Research Institute and Guizhou Tobacco Agricultural S＆T Re- search Institute have a total of 26 patents; A01G subclass represents 58% of total patents, dominated by Yunnan Tobacco Agricultural S＆T Research Institute and Henan Agricultural University; there are only invention and practical use patents, of which invention patents represent 92%; authorized patents take up to 31% and in- valid patents represent 23%.

洛克与康德国家理论的现实意涵:一个非正统的观点

一般认为,相对于洛克的“社会契约论”,康德的国家理论在评判当代现实中的国家时较不易得出“哲学无政府主义”的结论;这是因为,不同于洛克的政治自愿主义,康德认为人们有义务进入“法权状态”,因而国家正当性不依赖于每个公民的同意,这一点恰恰与“很少公民明确表达同意”的政治现实相契合。与主流观点相反,本文主张,相较于康德的理论,洛克的政治理论经重构后反而更不易导向“哲学无政府主义”。为了支持此主张,我将论证:(1)洛克的自愿主义论证并不成立,其自然权利学说经恰当重构,实则蕴含功能主义的正当性理论,按此理论设定的正当性条件能被现实中的一些国家满足,以及(2)康德虽然明确持非自愿主义的国家理论,但法权状态所要求的追踪“普遍的联合意志”的制度条件远非现实中的国家所能满足,因此其理论反而带有更强的哲学无政府主义的实践意涵。

论康德的许可法则

许可法则是康德后期伦理学著作中一个非常重要的概念,涉及普遍的法则如何运用到现实的问题。在1793年《伦理学讲义——维格兰提伍斯》中,康德把许可法则规定为禁令的例外,是实现法权状态的必然手段,这一规定是理解康德其他著作中这一概念用法的基础。同时,《道德形而上学》的法权学说中的许可法则是实践理性对仅仅许可行动的立法,起到扩展自由概念的作用,也对应相应的禁令。此外,康德在德性学说里也讨论过许可法则的概念。由于德性学说是对准则的立法,"决疑论"承担起许可法则的作用,因而学界对许可法则的研究有必要扩展到德性学说。