少数民族习惯法司法适用研究

当前,是少数民族习惯法进入司法场域的最佳时期。通过实证和逻辑分析,考察少数民族习惯法现实存在的样态,分析少数民族习惯法司法适用的必要性及可行性,研究民族地区司法机关在适用少数民族习惯法过程中面临的困境,进而反思法治国家主义和法治本土主义的关系以及民族地区司法机关的权力属性,提出少数民族习惯法司法适用的原则、前提、程序和方法等具体建议。

社会主义法治理念:中国百年法治文化的第三波

法治文化当于百年前后论升降。从辛亥革命前后开始兴起的百年中国的法治文化大潮,依次涌现出了三股此起彼伏的波澜。法治文化的第一波,是20世纪初期开始的国家主义法治理念,其核心价值是国家富强。第二波是20世纪80年代开始的自由主义法治理念,其核心价值是个人自由。2006年正式提出的社会主义法治理念,作为超越于国家主义法治理念与自由主义法治理念的法治文化形态,代表了中国百年法治文化的第三波,其核心价值是公平正义与社会和谐。百年中国先后兴起的三波法治文化大潮,其演进规律,恰好体现了百年中国的法治文化从"正题"到"反题"再到"合题"的辩证法。

当代新法家研究及其主要价值

当代新法家研究,从时间跨度上看主要指中华人民共和国成立后学界对先秦法家、清末民初近代新法家的研究,内容既包括对先秦法家代表人物及思想的研究,也包括对清末民初近代新法家代表人物及思想的研究,甚至还包括对当下全面依法治国思想的理论与实践研究。在全面推进依法治国的时代背景下,当代新法家研究的兴起有其历史和现实必然性,研究成果可主要概括为法家"三期论"和国家主义法治观。当代新法家研究可以为新时代全面依法治国提供历史渊源,提升中华传统法治文化自信;也可以经由反思性批判,为法治中国建设提供镜鉴;特别是历代法家思想的创造性转化和创新性发展,能服务于新时代全面依法治国建设。