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当代中国法治权威的三大来源与从严治党
被引量:
3
1
作者
鲁品越
《上海财经大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第1期4-12,共9页
法治权威是依法治国的前提条件。而这种权威性来自相互联系的三个方面:一是法治内容根源于社会历史发展规律,经过神圣化的形式使民众对它产生至高无上的神圣感,从而占据意识形态的制高点。在当代中国这就是法律必须符合中华民族伟大复...
法治权威是依法治国的前提条件。而这种权威性来自相互联系的三个方面:一是法治内容根源于社会历史发展规律,经过神圣化的形式使民众对它产生至高无上的神圣感,从而占据意识形态的制高点。在当代中国这就是法律必须符合中华民族伟大复兴的中国梦的客观要求。二是扎根于对社会传统习惯认同的世俗基础,即符合由民族历史进程所形成的社会成员的心理结构与行为模式,使民众对法律产生认同感。三是来源于法治实践者行为的威信力,即法治实施者在立法、司法、执法行为中严格地用法律规范自己与他人的行为,使民众对法律有敬畏感。在当代中国,这又必须以从严治党为前提。上述三者恰好构成中国哲学的"天、地、人"三个方面,它们相互结合而形成一个整体,构筑起法律与法治体系的权威性。
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关键词
法治神圣性
认同力
威信力
天
地
人
原文传递
题名
当代中国法治权威的三大来源与从严治党
被引量:
3
1
作者
鲁品越
机构
上海财经大学人文学院
出处
《上海财经大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第1期4-12,共9页
文摘
法治权威是依法治国的前提条件。而这种权威性来自相互联系的三个方面:一是法治内容根源于社会历史发展规律,经过神圣化的形式使民众对它产生至高无上的神圣感,从而占据意识形态的制高点。在当代中国这就是法律必须符合中华民族伟大复兴的中国梦的客观要求。二是扎根于对社会传统习惯认同的世俗基础,即符合由民族历史进程所形成的社会成员的心理结构与行为模式,使民众对法律产生认同感。三是来源于法治实践者行为的威信力,即法治实施者在立法、司法、执法行为中严格地用法律规范自己与他人的行为,使民众对法律有敬畏感。在当代中国,这又必须以从严治党为前提。上述三者恰好构成中国哲学的"天、地、人"三个方面,它们相互结合而形成一个整体,构筑起法律与法治体系的权威性。
关键词
法治神圣性
认同力
威信力
天
地
人
Keywords
sacred sense of the rule of law
identification
prestige power
heaven, earthand man
分类号
DF03 [政治法律—法学理论]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
当代中国法治权威的三大来源与从严治党
鲁品越
《上海财经大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017
3
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