西夏国师法狮子考

法狮子为祥仁波切(Zhang rin-po-che)和萨钦贡噶宁波(Kun-dga’snying-po)的弟子,曾把两位上师所传的多种经典传至西夏。早期藏传佛教的纷繁面貌也体现在法狮子所传的诸多经典中,反映了西夏仁宗朝"笃信密乘"的宗教氛围。

西夏觉照国师法狮子之教法来源与身份考

黑水城出土西夏文藏传佛教文献中,多篇文献为觉照国师法狮子所传。由于藏文底本未获同定,其教法来源不为人知,对这一藏传佛教付法上师也所知甚少。文章根据最近找到的几部西夏文教法的藏文原本,考察其教法师承,并利用藏文史料,探究法狮子其人。

试论用小说评点技法细读唐诗——以李白诗歌为中心

随着明清小说的兴盛和发展,一些著名评点家进入小说创作批评领域。他们以随文批注的方式创造了许多小说评点术语,对小说创作做出了精当的点评与剖析。同理,我们在细读经典唐诗及李白诗歌时,也可以运用一些小说评点技法进行解读,如“倩女离魂法”“水穷云起法”“狮子滚球法”等。它们或以一己之力揣想对方之思;或意识到自己脱离肉体而独立存在,并欲将之寄赠朋友;或善于在绝境中突转,以读者意想不到的奇特构思,翻出新花样来;或集中对诗歌中的重要场景和关键节点做反复跃动式的细致描摹,延宕读者进行情感感知的时效性。凡此种种,皆可证明小说中惯常习见的评点技法对一些经典唐诗及李白诗歌同样适用。甚至可以说,这些曾被使用却未曾经历定名和系统性阐释的“潜理论”构成了李白诗歌鲜艳夺目的花圃中一抹金黄的亮光。发掘和梳理这些理论,对雅俗文学之间的互鉴与融合、诗学理论的跨界阐释、还原李白诗歌创作的“现场感”,乃至读者和学界重新认识和评价李白其人其诗具有重要意义。

黑水城文獻所見“■麻蘖”考

黑水城密教文獻所見"粗麻蘖(謁)"法師一直是前賢未能解説之謎,我們通過對西夏文獻用例和宋夏西北方音的考證,構擬出其讀音爲*la ma gja。雖然上世紀30年代以來,經過羅常培、龔煌城、孫伯君等幾代音韵學家的長期努力,西北方音研究已經取得了極大的進展,但是,西夏佛典研究界對於掌握這一工具在斷代研究中可能起到的重要作用,仍然估計不足。文中我們一方面總結前賢相關方法與重要結論,扼要地介紹唐宋西北方音的主要特點和演變方向;一方面提出我們對相關研究的前景展望。