“无王期”时代的中国法理学——於兴中教授访谈

夏:於教授您有一个判断,即认为当今世界的法理学研究已经进入'无王期'时代,能否请您具体谈一谈?於:我的意思是这样的,我认为法理学研究已经进入了'无王期'的时代,也就是进入了百家争鸣、平起平坐的时代。换句话说,法理学界'后主流'时代已经到来,主流时代已经过去。在此之前自然法学、实证主义法学、社会法学三大流派,或者自由主义法学、新分析法学,其中的某个学派可能在某个时间占据主流位置。以哈特为例,他曾经统治法理学界四五十年。20世纪60年代他写了《法律的概念》后。

法理学面临的新课题

在我国建立并发展社会主义市场经济,是一个宏伟的任务,法学界有责任从法学理论方面与立法司法实践方面去参与完成这个任务.我们发表刘瀚、夏勇和谢怀栻同志的这两篇文章,就是想由此开始,法学界都来参加这个工作.这两篇文章只提出了法理学和民法经济法方面的一些重要问题,希望同志们也能就其他方面(如宪法、刑法等)的问题共同参加讨论.

法理学四十年

一四十年在历史的长河中只不过是稍纵即逝的一瞬间,甚至可能连一瞬间都算不上。但在改革开放以来的中国,四十年却意味着一日千里,翻天覆地,硕果累累。法学的进展历来保守,但1978年之后法理学界也发生了令人振奋的变化。

在历史丛林里穿行的中国法理学

法理学这门学问之于新中国的发展,可以说一言难尽。解读这样一个历史,其头绪众多、线条杂陈,每个人的视角或有不同。我天性怠惰,不勤于爬梳材料,只得蜻蜓点水,以较为简略的方式检视其可见的表象背后的诱因。更确切地说,我只想在本文中提出一些法理学发展的问题,并就这些问题的源起谈谈个人的管见。这些问题始终伴随并困扰着法理学的专业研究者,迄今尚无清晰的答案。

罗纳德·德沃金与美国当代法理学

罗纳德·德沃金(Ronald·Myles·Dowrkin)是当代美国最著名、最活跃的法理学家之一。他生于1931年,1957年毕业于哈佛大学法学院,毕业后进入美国最高法院任法官汉德的办事员,之后当过律师。从1962年开始先后在耶鲁大学、纽约大学、康奈尔大学任教,现任英国牛津大学和美国纽约大学法理学教授。

疑难案件与法律推理——麦考密克之《法律推理与法律理论》评析

麦考密克是英国法理学界继哈特之后最为重要的学者之一,他的主要著作《法律推理与法律理论》(1978年首版,1994年修订)一方面弥补了哈特的法律理论在司法问题上的不足;另一方面也对法律论证理论思潮的兴起具有重要的推动作用,可说是一部具世界影响与时代意义的作品.值得庆幸的是,该书的中译本业已由我国青年法理学者姜峰完成并于2005年6月由法律出版社出版,为中国学者与学生接触当代法哲学前沿理论提供了有利条件.当然,对于初学者而言,理解这样一部理论性较强的作品仍然会显得吃力,需要预先对其背景知识与概念框架有个提纲挈领的领会,本文的目的即在于此.

徘徊在应然与实然之间——法律属性的双重解读

人类从远古蛮荒社会发展到现代文明社会,法一直伴随其左右。远古时期,尽管文字尚未出现,语言亦未通行,先民在解决争议纠纷时却能约定俗成地遵从一定的法则,如"神判法",通过"神的意志"来定夺纠纷结果。

科学技术发展对法的影响

科学技术的发展,对人类社会产生了多方面的深刻影响,对法也不例外。科学技术的发展,促使法律思想、法学理论、法律内容、法律体系、立法体制和司法手段等等,都发生了相应的变化。 一、科学技术对法的调整范畴及法学理论的影响 科学技术的发展,促使国家逐步把科学或合理地对待自然的问题法制化,扩大了法的调整对象,对法律思想与法学理论产生了深刻的影响。

如何理解“法理”——法学理论角度的一个分析

张文显教授在《法理:法理学的中心主题和法学的共同关注》一文中,凝练了'法理'的概念,主张法理学应是'法理'之学,'法理'应当成为法理学的研究对象和中心主题。面对'法理'这个全新的法理学范畴,首先需要思考的两个基础性和前提性问题就是:一方面,'法理'概念有何必要?'法理'概念针对的是何种问题?另一方面,'法理'如何能够成为新的概念?这个概念如何回应其所针对的'问题'.

权力经济向法治经济的转变——兼论转型时期法津的控权使命

目次一、法治的关键问题在于控制权力本人曾经在《论权力》一文中论述了公共权力的本原、价值和运行规律,指出公共权力乃是为了界定和维护广大民众权利的需要而产生和存在的,权力的大小、范围和行使方式应始终紧紧围绕和服务于民众权利。但实际上权力产生以后却常常同权利发生背离、超越和异化,权力膨胀、滥用,出现腐败,侵犯民众权利。该文还批评了我国法理学界颇为流行的认为"国家公共权力机关只有权力而无权利,民众有权利而无权力"的说法。

论行政法的不成文法源

一、对行政法法源的认识(一)法源序说"法的渊源"的语源来自罗马法的 fontes juris,意为法的源泉、法的来源。中国的法理学界普遍撇除法律的历史渊源、理论思想渊源、本质渊源,只从效力上对法源加以分析。

庞德的法律目的思想及启示

法律的目的是什么?从部门法的角度来说是清楚的。宪法的目的是限制权力保障权利;刑罚的目的是惩罚犯罪和让犯罪人回归社会,成为正常的社会人;合同法的目的在于维护交易的秩序与安全;国际法的目的在于维护国际秩序,促进人类社会的共同进步与发展。那么,法律的一般目的是什么?怎样从具体的部门法中抽象出法律的一般目的?在法律目的上"法律(Law)与一项法律之间的区别"是什么?

如何完善中国法官的法律思维?

当下法学界的一个流行主张,尤其是法教义学者的雄心壮志,是以法律思维统一裁判说理,通过控制法官如何思考来约束法官如何裁判,最终借助法学教育重塑中国的司法实践。这突出表现为法理学界关于"法律(人)思维"的理论争议,争议的实质是何为"理想的法律思维"。当苏力教授提出"法学院教育应当融入更多运用社会科学知识的能力"时,当孙笑侠教授认为"法官在多数情况下是需要用教义学方法"时。

让法律道德起来——读《法律的道德性》有感

《法律的道德性》是美国著名法学家朗·L·富勒的最重要的著作之一。作为新自然法学派的代表人物富勒旗帜鲜明地提出了法律"内在道德"的概念,而这也引起了以哈特为首的实证法学派的猛烈抨击,双方理论交锋、思想争鸣,成就法理学界一时之盛事。富勒在书中首先提出了两种道德,即义务的道德与愿望的道德。愿望的道德是善的生活的道德、卓越的道德以及充分实现人之力量的道德,以人类所能达致的最高境界作为出发点的。

法律方法释义

近年来,随着法学研究的转向,法律方法越来越受到学者们的关注,法律方法研究正在逐渐成为法学研究中的"显学"。主要表现在:以"法律方法"为题的研究论文越来越多地出现在学术期刊上;出现了以"法律方法"为刊名的学术期刊或学术网址,如陈金钊、谢晖教授主持的《法律方法》、葛洪义教授主编的《法律方法与法律思维》,均自2002年起每年出版一卷(辑),谢晖教授主办的《民间法与法律方法网》(http://www.xhfm.com/Index.ht-

刑法真善美问题的确证——刑法文化的一次新助推

学术上的问题有真问题与假问题即伪问题之分,故在分析和解答问题之前,问题本身需要先予确证。当刑法真善美问题事关刑法哲学高度或刑法哲学境界,并且勾连着刑法文化,则刑法真善美问题本身的确证便是第一步。一、刑法真善美问题的依据法的真善美或法律真善美问题已见洋洋洒洒数十万字的著述~①,但刑法真善美问题还未见别人提出。笔者虽然已经发表了直接以刑法真善美为题的论文~②,但留下了很多问题没有论述或没有深入论述,而其中刑法真善美的问题依据便是被疏漏的问题之一。(一)刑法真善美问题的理论依据作为一个问题,刑法真善美首先有着哲学上的形成依据。刑法真善美的哲学形成依据可作两个方面的展开:一是缘自事物的普遍性与特殊性的辩证关系。

公法与私法之法律方法的契合与差异

近几年,随着法理学界研究视野的拓展和深入,法律方法论的研究在我国日益受到重视,已经形成了几个有相当影响力的研究队伍,且成果颇丰。这些研究成果主要集中在法律方法的基础理论和原理方面,如法律论证理论、法律推理、法律解释的转向等,随着研究的深入,部门法学中也出现了"法律方法论的觉醒",特别表现在刑法学、宪法学和民法学界。这表明我国法律方法论的研究逐步走向成熟和细化。

政策、权利与司法裁判

H.L.A.哈特被当然视作当代英美法理学界的杰出人物。其深邃的洞察力、透彻的分析、明晰而得体的表达以及明智的论断,已经照亮他所涉及的每个主题,所有对法律哲学感兴趣者都受其著作影响。我参与了出版其锡布利演讲(Sibley lecture)的工作,因为我曾有幸师从于他。我早期的作品得到其以导师身份所做严格、但经常是委婉而有耐心的批评;这一对其思想和人格的亲密接触深深影响了我对法理学这一艰深学科的理解。

《法律与哲学文库》(Law and Philosophy Library)

国际法哲学大会即将在中国举办,这里将当今国际法理学界很有影响的Law and Phi- losophy Library丛书的相关信息予以收集整理。该丛书主要是由Kluwer Academic Publish-