先秦法家法治主义的理论构造与现代省思

先秦法家的法治理论包含法属性论、法运行论以及法价值论三个部分。在“法”的属性定位上,法家认为“法”作为一种以赏罚为内容的具有国家强制力的成文规范,有助于强化君权,调动民力,以实现富国强兵之目标,因而是君主治国理政的必要手段。在“法”的运行层面,法家设计了“君—吏—民”以及“君—吏”两条法治运行路径,试图将包括君主在内的全体社会成员都纳入国家法治体系之中,并实现政治权力的理性化运作。在“法”的价值层面,法家着力阐述了“法”应具备的内在品格,包括法的公开性与可理解性、稳定性与内在统一性、社会适应性以及普遍性与权威性,认为这是法治能够高效运行的重要保障。法家法治理论对当代法治建设仍有借鉴价值,但要实现与现代法治理念的对接,还须经过三方面的重构与转化:君主中心主义的民主化转向,法律工具主义的主体性升格以及法律价值属性的现代性改造。

纠纷调解中的藏语法谚类型研究

在藏族传统的纠纷调解过程中会运用诸多藏语谚语。依据语的使用方法、功能和内容,可将纠纷调解中所用的谚语分为三类:第一是一般的民间语,其本身并不具备法的属性,然而传统的纠纷调解是通过使用谚语来实现其语言的传达效能的,因此,语成为纠纷调解过程中不可或缺的语言工具,也是达成调解、产生律法效应的重要媒介。第二是表现纠纷调解人员的身份地位、能力和作用,以及反映法的重要性与案件调解的公平程度,纠纷调解时所用的此类谚语也是藏民族了解调解人员和对法的认知与理解的一面镜子。第三是表现法的原则与本质的语,这类谚语将法的精神、内容直接且精炼地进行总结,在纠纷调解过程中,突出其调解的作用与法的地位,甚至归纳、制定出一种原理,以明示纠纷调解过程中可能出现的各类问题的解决方法。总之,文章通过分析纠纷调解与法谚之间的关系,以及在纠纷调解中语表现其法的属性的特征进行了深入的解析,探究了在传统的纠纷调解过程中藏族谚语具备的多种类型。

法治、法律解释与司法改革

矛盾和运动是法律的基本属性，正当性与确定性之间的冲突是法的矛盾、运动属性的集中体现，确定性的价值最终建立在它对正当性的服务关系基础上。立法、司法同为法发展有机链条的一部分，通过法律解释进行的创造性司法为法的运动在立法之外提供了一条平缓发展的道路。法律解释存在相对客观的标准。审判解释的禁止使得司法既过分受制，又缺乏真正有力的约束。实质意义上的司法改革必须打破立法、司法的绝对两分，赋予法官独立思考。

党内法规与国家法律的衔接与协调

党内法规具有法的一般属性,与国家法律同为中国特色社会主义法治体系的重要构成,两者的衔接与协调是中国特色社会主义法治建设的新课题。作为规范国家权力运行最为重要的两种规则体系———党内法规与国家法律的衔接与协调应当在法治的框架下进行,建构党内法规体系的规范主义方法趋向,有利于解决党内法规与国家法律衔接与协调面临的问题,备案审查衔接联动机制、立法后评估衔接联动机制等有助于推进党内法规与国家法律的衔接与协调。