“实在法”极限处的正义之维

正义是一种影响社会文明发展的决定性力量,也是人类社会政治法律关系中最重要的基础。虽然西方"自然正义"观的历史轨迹表明"正义具有着一张普洛透斯似的脸,变幻无常,随时可以呈现不同的形状,并具有极不相同的面貌",但是在人类社会政治法律关系与人类社会历史发展的进程中,具有极不相同面貌的"狄凯"成为人间是非善恶的评判标尺,具有扬弃"实在法"历史局限的四大维度——基本法价值、人权理念基础、效率价值优先性和人类灵魂精神指向。超越"实在法"历史局限的正义并不是"想把自然法变成某种永远达不到的、虚无缥缈的空幻理想",而是想成为法律的出发点与法律的历史归宿。

论犯罪嫌疑人、被告人权利保护的原因、现状和实现

本文对我国保障犯罪嫌疑人、被告人权利的原因和现状进行了分析总结,以现行法的规定为切入点,看到立法的进步也看到其不足,揭示司法实践中存在的问题,进而提出改进的构想,以期真正实现对犯罪嫌疑人、被告人的权利的保障.

寓学理于情趣之中——评王慎之的《大众经济学》

随着经济体制改革的日益深 化,经济学不仅受到广大科研工 作者的高度重视,而且也逐渐成 为一般民众的兴趣“热点”。适 应时代的要求,王慎之同志的 《大众经济学》问世了。这对于经济学的初学者来说的确是一件值得庆幸的事。与以前出版的政治经济学读物相比较,《大众经济学》具有如下三个特点:

铲不尽的羞耻

到广西出差,汽车路过一座大桥,主人忽然告知:上面那题名是成克杰的手笔。江山代有贪官出,各领风骚没几天。我们算了一下,成克杰被处死时日已经不短,地方政府为什么不赶决“划清界限”呢?总不至于是有什么情绪吧。有人解释说,不铲成克杰的字,是这几个字镌得太高了,在斜拉桥立柱顶端,足有四十米。