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陈柱《老子韩氏说》:以韩解老,法道互补——“北流历史文化名人及其作品研究”之二
1
作者
郭玉贤
《玉林师范学院学报》
2023年第1期99-104,共6页
历代学者对老学的研究多集中在就《老子》文本本身的研究,民国时期国学大家陈柱的《老子韩氏说》将《韩非子》解老、喻老篇以及体现老子思想影响的篇章中的释老观点分列于《老子》八十一章之下,陈柱的观点则以“柱按”的形式列于每章章...
历代学者对老学的研究多集中在就《老子》文本本身的研究,民国时期国学大家陈柱的《老子韩氏说》将《韩非子》解老、喻老篇以及体现老子思想影响的篇章中的释老观点分列于《老子》八十一章之下,陈柱的观点则以“柱按”的形式列于每章章末,或究其流变、或评其得失,均有独到之处。其以韩解老、古今互鉴、反观对照的研究方法具有开创性价值,通过老、韩对比探究老学深刻文化内涵的同时将老学研究引向深入。
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关键词
陈柱
《老子韩氏说》
以韩解老
法道互补
下载PDF
职称材料
浅析“法道互补”下的中国宪政文化
2
作者
黎亮
《人民论坛(中旬刊)》
2013年第6期198-199,共2页
要使法律真正成为有效的制度,必须依靠法律文化。没有宪政文化的支持,宪法制度难以真正实施、确立与巩固。中国特色的宪政建设必须在传统文化和民主政治之间寻找一个契合点。文章分析了尊儒表象下的"法道互补"的传统文化,探...
要使法律真正成为有效的制度,必须依靠法律文化。没有宪政文化的支持,宪法制度难以真正实施、确立与巩固。中国特色的宪政建设必须在传统文化和民主政治之间寻找一个契合点。文章分析了尊儒表象下的"法道互补"的传统文化,探讨其对于公民宪政意识培养的影响,强调文化的重构以及制度建设对宪政制度与文化演进的重要意义。
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关键词
宪政
文化
法道互补
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职称材料
开启西儒会融的新路——文化现代化与中国知识人(下)
被引量:
7
3
作者
秦晖
《战略与管理》
CSSCI
2002年第5期86-102,共17页
关键词
文化现代化
中国知识
“
法道互补
”儒家
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职称材料
题名
陈柱《老子韩氏说》:以韩解老,法道互补——“北流历史文化名人及其作品研究”之二
1
作者
郭玉贤
机构
桂林航天工业学院国际教育学院
出处
《玉林师范学院学报》
2023年第1期99-104,共6页
文摘
历代学者对老学的研究多集中在就《老子》文本本身的研究,民国时期国学大家陈柱的《老子韩氏说》将《韩非子》解老、喻老篇以及体现老子思想影响的篇章中的释老观点分列于《老子》八十一章之下,陈柱的观点则以“柱按”的形式列于每章章末,或究其流变、或评其得失,均有独到之处。其以韩解老、古今互鉴、反观对照的研究方法具有开创性价值,通过老、韩对比探究老学深刻文化内涵的同时将老学研究引向深入。
关键词
陈柱
《老子韩氏说》
以韩解老
法道互补
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
浅析“法道互补”下的中国宪政文化
2
作者
黎亮
机构
贵州大学
出处
《人民论坛(中旬刊)》
2013年第6期198-199,共2页
文摘
要使法律真正成为有效的制度,必须依靠法律文化。没有宪政文化的支持,宪法制度难以真正实施、确立与巩固。中国特色的宪政建设必须在传统文化和民主政治之间寻找一个契合点。文章分析了尊儒表象下的"法道互补"的传统文化,探讨其对于公民宪政意识培养的影响,强调文化的重构以及制度建设对宪政制度与文化演进的重要意义。
关键词
宪政
文化
法道互补
分类号
D921 [政治法律—宪法学与行政法学]
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职称材料
题名
开启西儒会融的新路——文化现代化与中国知识人(下)
被引量:
7
3
作者
秦晖
机构
清华大学人文学院
出处
《战略与管理》
CSSCI
2002年第5期86-102,共17页
关键词
文化现代化
中国知识
“
法道互补
”儒家
分类号
G0 [文化科学]
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
陈柱《老子韩氏说》:以韩解老,法道互补——“北流历史文化名人及其作品研究”之二
郭玉贤
《玉林师范学院学报》
2023
0
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职称材料
2
浅析“法道互补”下的中国宪政文化
黎亮
《人民论坛(中旬刊)》
2013
0
下载PDF
职称材料
3
开启西儒会融的新路——文化现代化与中国知识人(下)
秦晖
《战略与管理》
CSSCI
2002
7
下载PDF
职称材料
已选择
0
条
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参考文献
引证文献
统计分析
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