游园打卡 尝遍美食 象山(泗洲头)杨梅节首进宁波市区

6月21日下午,由象山县供销联社、泗洲头镇人民政府主办的2023年第七届象山(泗洲头)杨梅节暨小镇生活体验季启动仪式在宁波天一广场举行。活动采用游园形式,游客可依据导览手册自行打卡游览。现场布置模拟泗洲头地图,共设置22个点位,涉及17个村庄风土人情、农特产品的推介。何婆岭的古韵荷塘、肖胡村的花海咖啡、上马岙村的复古街区、墩岙村的精品民宿、大理村的甜瓜经济,还有龙溪峡谷漂流和东海灵岩景区的惊险项目,不同风格的乡村旅游任由挑选。

江西德兴泗洲辉绿岩体锆石La-ICP-MS定年及其地质意义

本文应用La—ICP—MS锆石U—Pb原位定年方法，对赣东北德兴县泗洲辉绿岩体锆石作了精确测定，获得年龄为838．5±5．3Ma。同时对区内若干基性岩体作了主量元素、微量及稀土元素含量等分析测试研究。在综合归纳区域内前寒武纪岩浆活动产物形成年龄及地球化学特征的基础上，将赣东北及邻区前寒武纪岩浆活动主要分成两期三个阶段，即1150～1000Ma的洋壳发育阶段、1000～900Ma的洋壳俯冲阶段和840800Ma的碰撞挤压阶段。提出在Rodinia超大陆裂解时期扬子西缘和东缘处于不同构造动力学环境的认识。泗洲辉绿岩体年龄的确定为赣东北地区大地构造演化研究提供了新的证据。

泗洲寺探微

泗洲寺是古代泗化洲的著名佛寺,如今仅存少许遗迹与史料,文章据此探讨该寺的建筑规模、庙产、典型信众与始建年代等问题,解开若干谜团,为梧州佛教文化史提供一个典型个案。

洲岛生态旅游发展研究——以梧州市泗洲岛为例

在国内旅游业蓬勃发展、梧州市旅游业跨越发展和休闲度假旅游异军突起的大背景下,本文以梧州市泗洲岛为例,从资源优势、区域劣势、发展机遇与挑战等方面对生态环境脆弱、经济不发达的洲岛旅游发展进行有益的探讨,提出生态立岛、旅游旺岛的旅游发展思路,给出发展建议,以期能为我国内陆河洲岛的旅游业发展提供新思路。

庙会折射的民间信仰特征——以泗洲寺龙王庙为例

民俗信仰,又称民间信仰,是在长期的历史发展过程中,在民众中产生和传承的一套神灵崇拜观念、行为习惯和相应的仪式制度。本文主要以临汾为例,通过对泗洲寺龙王庙庙会的实地走访、访谈资料为主进行分析,试析庙会折射的区域民间信仰特征。

浮光掠影——唐宋诗文中的古泗洲城

随着南水北调工程的启动，洪泽湖水位被一再抬高，已在水底沉睡多年的泗洲古城将再次远离人们的视野，也许从此与世隔绝。本文将从泗洲城繁荣之初的唐宋时期寻找诗文资料，重见当初古城的风貌，以供研究的需要。

文化符号在嘉善泗洲公园景观设计中的应用

不同地区具有不同的地域文化,反映了当地的历史与文化。文章首先阐释了文化符号的概念及来源,然后通过实践调研的方式,分析嘉善泗洲公园的现状,最后提出文化符号在嘉善泗洲公园景观设计中的应用思路。以期提升人们的文化认同感与归属感,重拾人们的“乡愁”记忆。

乡村振兴战略下梧州泗洲岛乡村旅游发展探讨

乡村振兴战略推动着乡村旅游的发展,也为乡村旅游的发展提供了新的发展机遇。梧州泗洲岛在发展乡村旅游中还存在一些问题。本文通过问卷调查、实地走访等方法,提出泗洲岛乡村旅游发展策略。

盘活资金 发展经济——德兴市泗洲镇乡镇企业的调查

近几年来,德兴市泗洲镇乡镇企业在“治理整顿、深化改革”进程中,在银根紧缩,资金紧缺的情况下,增强自我积累和自我发展的机制,保持了相对稳定增长的好势头。1991年全镇乡镇企业创产值5527.11万元,完成收入3695.88万元,实现税利311.16万元,分别比前三年增长243.42％、135.90％和55.28％,成为德兴市举足轻重的工业镇。是什么原因促使这个镇的乡镇工业能如此稳步发展呢?照他们的话说,就是盘活资金,提高效益,不断增强企业后劲。

泗洲古城育书香

河南省新华书店唐河县店地处县城繁华地带,始创于1948年6月解放战争时期。60多年来唐河县店始终坚持和发扬光荣的革命传统,秉承"为人民服务,为社会主义服务"的宗旨,以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导,传播和积累一切有益于提高民族素质,促进经济发展和社会全面进步的科学技术和文化知识。

华夏地块西北缘南华系泗洲山组杂砾岩层成因、物源及区域对比

华夏地块西北缘与扬子地块东南缘南华纪地层对比影响到对大地构造背景的认识。本文以华夏地块西北缘湘东南地区南华系泗洲山组下部含砾板岩层位为突破口,开展宏观及微观沉积结构、构造和碎屑物源研究,讨论该组含砾层位成因及物源特征并进行区域对比。结果表明,泗洲山组下部含砾板岩的宏观、微观沉积特征均指示其形成与冰川活动相关,最大沉积年龄为730—740 Ma,其成因和沉积年龄均与扬子地块东南缘长安组一致。综合前人的研究成果,利用标志层位,华夏地块西北缘与扬子地块东南缘南华系可以很好地对比。碎屑锆石物源研究结果表明,研究剖面泗洲山组底部石英砂岩物源为亲扬子型,而含砾层位物源有亲华夏型的混入。结合区域上其他相关研究成果,从南华纪至早古生代,亲华夏型物源在华南有一个持续向北西推进的过程。湘东南地区可以作为研究华夏地块与扬子地块南华纪地层对比的桥梁,为华南板块南华纪大地构造格局研究提供新的切入点。

新型城镇关系下文化旅游资源的开发与管理研究——以梧州市泗洲岛下俚文化开发为例

在社会快速发展的背景下,新型城镇关系下的产业融合发展成为当今社会发展的重点。其中,文化产业与旅游产业融合发展的迹象越来越明显。旅游产业和文化产业的融合发展是对传统发展模式的创新,使得两个产业在融合中相互促进和相互发展。本文以梧州市泗洲岛下俚文化开发为例,探究了在新时代背景下的文化产业和旅游产业的融合发展与管理,对文化旅游资源发展产生了意义深远的影响。

中小学公共教育空间信息化视觉设计应用研究 以嘉善泗洲中学为例

中小学校园环境通过建筑、景观、外立面、室内空间、视觉导向符号等构一个立体多元化的公共文化教育空间。这个空间伫立于人与自然、社会之间,通过空间的视觉形象潜移默化地影响受教者的身心乃至人格发展。作为一个再造的二次环境客体,它关联于自然、社会,更关联于环境中的主体——人。

浙江嘉善泗洲塔天宫文物

位于浙江嘉善境内的泗洲塔,始建于宋,历经兴废而最终拆除于20世纪60年代。在拆除过程中,于天宫内发现大量文物,包括佛像、七宝、舍利塔、修塔记疏、手书佛经、道经等。特别是佛经和有关修塔记疏等文物中的有关记载,对研究泗洲塔的历史和历代修葺情况、不同宗教间的关系、当地佛教信仰的宗派倾向和佛教世俗化过程等均具重要价值。

以德育唤醒智慧——浙江省嘉兴市嘉善县泗洲小学智慧天鹅养成计划

印度哲人吉杜·克里希那穆提曾说过,教育就是＂唤醒＂,如果一种教育未能深刻有力地唤醒人的灵魂,让其产生自我生长的力量,就不是真正的教育。在新时期素质教育的背景下,＂把时间还给学生,把健康还给学生,把能力还给学生＂已成为学校德育工作的主旋律。如何以德育唤醒智慧？嘉兴市嘉善县泗洲小学（以下简称＂泗小＂）通过＂智慧天鹅养成计划＂的创新实践,

嘉善泗洲塔出土写经与愿文探述

嘉兴博物馆收藏着嘉善泗洲塔拆除过程中发现的文物,其中有大量的写经和愿文,载录了当时社会各阶层及不同身份的信众供养求福、祈愿保佑的内容,表现出民众信仰的实用性、功利性和世俗性特征,一定程度上反映了佛教发展的中国化特点。

平凡中孕育高尚情操——记泗洲头信用社副主任张芝华同志的妻子潘总卿同志

她,为人妻,为人母,很普通,也很平凡。但作为一名信用社干部的妻子却不普通,不平凡。几年来,她为支持丈夫的事业吃苦耐劳,用自己瘦弱的双肩承负着一个家庭的重担。她就是现任泗洲头信用社副主任张芝华同志的妻子潘总卿同志。

冲锋在战“疫”第一线——记德兴市泗洲镇人大代表疫情防控先锋队

"人民利益就是我们的责任,疫情防控刻不容缓!"2月3日上午,在德兴市泗洲镇"人大代表疫情防控先锋队"成立誓师大会上,42名市、镇人大代表在立新村上洛隔离点前庄严宣誓。为有效防控疫情传播和蔓延,自2月2日凌晨零点起.