早期蒙古的狩猎业与生态

狩猎业在诸北方民族历史发展中曾经发挥过极其重要的作用。后来,由于畜牧业经济的快速发展,其地位和作用逐渐被取代,成为起辅助作用的经济形式。蒙古民族共同体形成以后,在继承北方民族狩猎业经验的基础上,使狩猎业有了进一步的发展。当时的狩猎业在军事训练、补给生活所需、消遣娱乐等方面均起过极重要的作用。由于蒙古民族爱惜生命、与自然融为一体的泛伦理主义情怀等原因,蒙古帝国和元朝时期形成了蒙古最早的生态保护日和生态保护区。在保护日和保护区内,各种动物都受到法律或习俗的保护,甚至非生命物也成为当时人们保护的对象。这些对当今人们树立良好的动物保护意识、对人与动物的和平相处、为人们留下更多的“朋友”都有着重要的意义。

巫觋活动与神明创生——以温州苍南蒲城乡桃花仙姑为例

本文以温州苍南蒲城乡巫觋活动的民族志材料为基础,探讨了一个以灵验性为原生动力的社区神灵的创生过程。巫觋是体现神明灵验性的一个载体和媒介,通过巫觋的活动,神明的灵验性不断被累积和扩大,从而由一个在个人家庭神龛里被供奉的神明提升为在社区公共祭祀庙宇中被供奉的神灵。与此同时,本文还探讨泛伦理主义的地方性文化观念在神明创生过程中所起的作用,指出神明的灵验性与泛伦理主义文化观念的包容性的结合,使得温州地方社会呈现出了宗教灵性和社会德性的相互促进。