诗酒中的美好生活与思想世界——哲学史“泛化”书写的一个尝试

长久以来,中国哲学史的研究主要采取的是“纯化”研究进路,即围绕纯哲学的问题、概念来展开研究。按照萧萐父先生的意见,中国哲学史的“泛化”研究也具有重要的哲学意义,即从一般文化现象入手来展现人的智慧创造。在此意义下,中国传统文化中关于“酒”的诗歌,也可以作为哲学史研究的思想资料来源。传统文人围绕“酒”进行的诗歌创作,从早期的礼仪生活和秩序精神的展现,演变成后来的文人个体心性、情怀、志向的反映。文人的诗酒意象,呈现他们对于美好生活向往的感性维度,也展示了传统知识分子思想世界中的非理性气象。对于诗酒及其蕴含的思想维度的探究,是哲学史泛化书写的一种表现,在一定意义上,或可拓展哲学史、思想史研究的进路。

齐梁陈乐府诗女性形象的“泛化”书写

齐梁陈乐府诗中的女性形象往往呈现出"泛化"书写特征:没有确切的身份、鲜明的性格及独特的事迹,千人一面,形象雷同。究其原因,乃在于乐府诗创作机制及文学观念的转变,其文学史意义的最终指向则是民间文学向文人文学的转变。女性形象的"泛化"书写是齐梁文学风气的重要表现。