先锋文学的泛喜剧色彩

先锋文学在 2 0世纪 80年代中期的勃兴 ,不但显示出中国人感性心理由审美到审丑的巨变 ,而且导致了文学美学形态趋向于喜剧性或泛喜剧 ,它包括反讽喜剧和荒诞剧等亚类型。本文试图索解隐藏于先锋文本中的这种形态学特征。

泛喜剧时代下的艺术精神——以开心麻花系列剧为例

当代喜剧类型电影逐渐受到资本和市场的青睐,以"开心麻花"系列剧为代表的当代喜剧已然与中国传统喜剧有所不同,根本原因在于更符合现代观众的需求。喜剧的本质是精神上的自由,康德揭露了喜剧与自由的关系,并且阐释了在形式主义的外表之下才会产生带有自由属性——"笑"的情绪反应。"开心麻花"三部剧深刻反映了巴赫金"狂欢化"理论——喜剧的精神内核即自由。

国产电影的泛喜剧化创作倾向和元喜剧电影的价值链重构

喜剧电影是推动中国电影产业化发展的重要类型,伴随着中国电影的市场化、产业化进程,国产喜剧电影创作取得了长足的进步,同时也暴露出“泛喜剧化”的创作倾向。通过梳理新世纪以来喜剧电影的类型创新和市场突围,尝试在元电影、价值链两个经典概念的基础上进一步提出元喜剧和类型价值链的概念。针对新媒介环境下电影创作的“泛喜剧化”倾向及由此造成的价值主张单一、价值生成保守、价值传递低效等问题,则以《走走停停》为例,分析其作为元喜剧如何通过媒介自反性突破“泛喜剧化”、程式化的喜剧创作经验,进而提出构建元喜剧电影价值链、完善喜剧电影创作生产的建议。

东北喜剧网络电影的底层叙事策略

东北喜剧网络电影作为东北电影艺术的一个重要分支,借助“爱腾优”等网络视听平台的制作与宣发,展现出了与时代紧密相连的深厚文化生命力。这类影片主要描绘社会底层人物在逆境中的抗争与成长,通过父子情、兄妹情、中年夫妻情等多层次情感主题,有机地融合了东北地域的工业与民俗特色。其鲜明的底层人物叙事策略,东北地域空间的文化景观以及“泛喜剧化”叙事手法的运用,不仅深刻地反映了东北地域文化的丰富底蕴,更传递了底层民众积极面对生活的乐观态度,为东北喜剧的持续发展注入了新的时代活力。

“泛喜剧化”:后现代主义的中国电影症候

近年来,国产电影创作出现了一种强烈的"泛喜剧化"症候,这种极具后现代主义特质的电影模式有着深刻的内外动因。互联网文化、新技术、数字主义在"泛喜剧化"影片背后扮演着重要的负面角色,其蕴含的内在危机值得学界给予充分的警惕。因此,重估"泛喜剧化"影片的利弊、重塑"喜剧性"的内涵,有利于中国电影人与学术界真正理解"喜剧"与"寓教于乐"的共融,并最终将"喜剧元素"有效融合进"新主流"电影美学的书写之中。

论元典文化对戏曲泛喜剧化审美特征之影响

中国元典文化作为具有元创性的文化必然对中国戏曲的审美原则和审美精神产生广泛和深远的影响。元典文化对中国戏曲泛喜剧化审美倾向的影响主要表现为内部和外部两种原因。外部原因主要是指审美的政治伦理化、天人合一的审美境界、自我奉献宗教情怀的缺失以及商业冒险精神的避忌 ;内部原因主要是指崇古尚古的文化心理、静态关照的思维方式以及重内重和的人文精神。泛喜剧化审美倾向在中国戏曲外在审美形态上体现为悲剧的喜剧化、悲喜交错的戏剧模式和地位突出的喜剧形象。戏曲的泛喜剧化以及喜剧形象的突出不是古代幸福生活的体现 ,而是痛苦和悲惨生活的曲折反映 ,是作者为了给予生活在痛苦中的人们以生的希望和勇气而留给人们的生活亮色和形而上的慰籍。

类型策略与当下喜剧电影的商业突围

喜剧本身是一种独空的电影类型,同时它又可以作为“亚类型”和“子类型”与其他电影相糅合,形成“喜剧+”的电影模式,这种模式在当下喜剧市场中大致可以分为喜剧与爱情电影、悬疑电影、奇幻/科幻电影、动画电影以及现实主义电影五种类型。“喜剧+”模式的流行顺应了“泛喜剧化”的市场潮流,同时也得益于喜剧本身所具有的“类型间性”的特征。“泛喜剧化”倾向是喜剧市场蓬勃发展的结果,也是其在商业市场中提高竞争力的重要策略,它是依据消费市场的变化做出的调整,泛喜剧化是在小城镇兴起以及“小镇青年”规模日益庞大、消费群体的年轻化的现实语境下实现商业突围的有力举措。

中国传统喜剧审美心理浅论

喜剧带给人们审美愉悦,是因为喜剧具有不同的喜剧性;然而就喜剧的创作发展来看,又经历了从低级向高级转化的过程。中国古代有为统治阶级歌功颂德的喜庆剧,也有为小市民制造笑料的笑闹剧,而进步作家和优秀民间艺人创造的喜剧,总是要引起人们健康的笑,这种笑既有对陈旧事物的否定和批判,又有对新生事物的肯定和歌颂。就这两种不同倾向,我们可以粗略地将我国传统喜剧划分为两类:以否定和批判丑为主体的讽刺喜剧。

从话剧《红楼梦》看张广天的“先疯戏剧”

在先锋戏剧《红楼梦》中,一种后现代风格的诠释和拥抱大众文化的创作态度赋予了《红楼梦》全新的阐释角度和犀利的文化讽刺意味。本文以话剧《红楼梦》为主要探讨对象,从其戏剧风格和创作视角两个角度解读张广天的"先疯"戏剧。

电视文化中的幽默

莫里斯说过:"幽默是本色,是主体不加修饰的真实显现."照老莫这么说幽默都是天生的,是人的天性使然,或者换句话说,是人的性格自然地外在体现,从某种意义来说善于幽默是与生俱来的天性,这无疑给我们这些下定决心"让受众快乐"的电视人一记闷棍.

当代消费文化语境中的喜剧性变异——以中国网络事件和影像文化为例

在当今消费文化语境中,喜剧的观念和手法已悄然发生改变。从创作角度来看,这种喜剧性的变异突出表现在两个方面:一是以含沙射影的戏仿手法所呈现的'泛喜剧化'倾向愈益鲜明;二是以变异了的黑色幽默娱乐大众的'搞笑'功能被发挥到极致,而其内涵的黑色因素则大为减弱。由此彰显的审美意义是,在众声喧哗的喜剧性狂欢中引发多元思考,在戏仿搞笑的游戏化情境中释放人性。