泛审美时代下美学特点与功能作用研究

在泛审美时代,美学日益成为人们日常生活中不可或缺的一部分。它所涵盖的领域愈加广泛,从传统的艺术美学,到设计美学,再到生活美学。美学的基本内涵包括美学知识、审美观念、审美能力、艺术、情感熏陶、人格塑造等。泛审美时代下的美学具有启发性、形象性特点。美学的主要功能和作用在泛审美时代得到了进一步发展。美学是人文学科,通过情感陶冶和精神启迪,推动社会的精神文明建设。

大众文化的勃兴:泛审美中的“生产快乐”原则

从唯审美的精英文化启蒙到泛审美的大众文化狂欢,当代美学逐渐走出了传统的形而上学范式,进入到新型的社会行为学范式。大众文化的审美实质是一种以“欢乐”为核心理念、以新型技术拓展想象时空的自由体验,在价值上它走出了两千多年来的形而上学迷雾,给感性的艺术化生活以较高的地位,完成了文化与审美从单一纯粹的、神性体验的精神圣祭到多元共生的、世俗生活的日常消费的巨大转换,形成了艺术(审美)与生活(现实)的双向互动和深度沟通。

影视传媒的泛审美化与审美救赎

随着我国社会的快速发展,互联网信息技术也在不断地更新,影视传媒逐渐出现在大众的视野,成为我国群众最喜爱的大众媒体,并且不断走入人们的日常生活,发挥着重要的作用。受市场经济影响,许多行业都出现了商品化的情况,影视传媒这一行业也不例外,在发展的过程中,逐渐从审美化变为商业化,对于传统的一些经典剧目也逐渐变得利益化,对于影视传媒行业产生了重要的影响。因此,本文对于当前影视传媒的泛化审美与审美救赎进行了简单的阐述,并且,针对影视传媒泛化审美的现象提出了一些合理化的解决措施。

从美学的新视野到泛审美的理解——中国审美文化研究的回顾与反思

中国审美文化研究,出现于1980年代,经过1990年代的发展,基本完成元理论的探讨与建构,走上学科化的发展道路。其主要意义在于:一,重视审美和文化之间的互动,扭转了审美自律范式一枝独秀的美学研究局面,拓展了美学研究的空间;二,特别关注1990年代以来中国审美活动的变迁,对新的审美现象给予了理论上的及时回应。中国审美文化研究的未来发展应该不断深化自己的实践性、微观性和民族性。

泛审美化的生存共享——论新媒介时代艺术生存环境的变化与审美趣味的变迁

新媒体艺术不同于传统媒体的单向传播,它依托网络技术,使得艺术作品可以与更多的读者观众展开在线互动和直接交流,具有强烈的现场感和及时反馈信息的效果。网络开放、自由、平等、共享的特征实现了新媒体艺术多元化的生存共享。在当代艺术多元化的发展中,新媒体艺术又使得科学跟艺术融合起来,人们可以随时随地在网络和手机上翻阅并欣赏短视频和多媒体艺术作品,日常生活也变得更加审美泛化。这种艺术表达方式带有电子世界的语言特征,它吸引当代人去阅读、欣赏,使得人们的审美趣味和欣赏方式也与过去不同,不仅影响了当代艺术家对传统观念的重构,而且还对其创作方式,甚至对整个艺术实践的过程或程序也起到了革新的作用。

“新世俗神话”与“泛审美”

随着大众文化的发展 ,作为大众艺术的电影无可回避地承受了“泛审美”的历史和时代命运。电影形态的变革在不断的分化中重组、融合。传统与现代、艺术与商业、主流与边缘在整合与圆融中建构当代电影的新世俗神话 ,通过“泛审美”的美学关联 ,实现艺术与大众、市场的良性互动。

泛审美时代人文精神的失落与救赎

在消费主义、大众传媒与后现代主义的共同推进下,人类正步入泛审美时代。泛审美时代消费文化所主导的感性主义的平面化审美向度,颠覆、解构了传统审美的人文内涵,因此,以美学的介入,使消费文化维持一种泛审美与审美的人文精神向度之间必要张力关系,是时代赋予美学、艺术工作者的神圣道义承担。

中国当代电影与日常生活“泛审美化”

在最近两年中国电影理论界关于电影美学的讨论中,普遍存在一个预设。中国当代电影与当代中国日常生活"泛审美化"之间到底是什么关系?这个问题需要清理。在此清理中,我们自会清醒中国当代电影本身所发生的变化及其对后者的影响,以及其作为现代媒介在当代文化建构与传播中所应该承担的伦理责任,也有益于对当前电影美学理论讨论的反思。

泛审美时代与美学的使命

随着泛审美时代的到来,美学研究的使命就是要自觉自觉维持泛审美意向和审美人文精神向度之间的张力,对泛审美时代保持一种谨慎的批判态度。

泛审美时代电视综艺节目中艺术的表现

综艺节目是指"充分调动电子的技术手段,对各种文艺样式进行二度创作,既保留原有的文艺形态的艺术价值,又充分发挥电子创作的特殊艺术功能,给观众提供文艺娱乐和审美享受的电视节目形态。"我国的综艺节目相较于国外起步较晚。自20世纪80年代《春节年欢晚会》、《正大综艺》、《综艺大观》相继开播,电视综艺节目肩负起了寓教于乐、传播文化的重任。经过几个时期的发展,内地电视综艺节目在内容与形式上都不断推陈出新。随着泛审美时代的来临,综艺节目的"艺术性"与"

“泛审美”时代电视综艺节目的审美引领

近年来,代表高雅艺术传播的电视台综艺节目,在日益激烈的文化市场竞争中,受市场逻辑、商品逻辑的影响,纷纷赶潮改版以增加收视率,由高雅性、深度性向通俗性、平面化转变,推出一系列"文化快餐"式综艺娱乐节目,以满足观众的视觉快感。当前这种电视艺术的"泛审美"趋向,成为电视消费者的最大买点,有值得肯定的一面。但对这种商业化、同质化、平面化、低俗化的电视艺术走向不加以提升,一味将观众的审美趣味往低俗引,势必使电视文化精神与艺术灵魂丧失,这应引起电视人的高度重视。

互联网时代的泛审美化生存

互联网与现代多媒体技术随时将世界文字化、音响化、图像化、影像化,展现在我们面前.漫游网络世界,如欣赏一部众声喧哗的多媒体文艺作品.它既有传统审美的基本特点,又有为传统审美所忽视或排斥的直接的欲望满足和感性快感,笔者称之为泛审美活动,称这种生存状态为泛审美化生存.其主要特点是泛审美活动的普及化、多元化、生活化、娱乐化、视觉化和交互化.我们应以人的全面和谐发展为目标,营造健全的泛审美生态系统,在自由创造中寻求提高和突破,进一步提高泛审美化生存的质量,促进人的全面和谐发展.

“泛审美”背景下的独特艺术媒介——动画电影的审美特征

进入21世纪,动画电影作为一种独特的艺术媒介和艺术符号获得了前所未有的成功。本文分别从描绘性、真实生动性、虚拟性、符号性四个方面研究了动画电影的审美特征,并通过举例分析了如今在"泛审美"背景下的动画电影的发展方向。

从“纯审美”到“泛审美”:当前审美文化的走向

审美启蒙的淡出、日常审美的打造和审美走向产业化已经成为当前审美文化发展的一种趋势。这一历史趋势的结果是审美与文化的结合:一方面是生活的审美化,另一方面是审美的生活化。

影视传媒的泛审美化与审美救赎

当代社会,审美在迅速走向商业化和日常生活化,经典美学和高雅文化日趋松弛,"泛审美"的消费主义文化出场,并大有取代之势。本文针对影视传媒中的"泛审美"化乱象,作出了较为深刻的消费主义文化的成因分析,进而提出了如何对"泛审美"影视作品进行审美救赎的问题。

图像时代绘画的泛审美化倾向

在图像时代,绘画作品的视觉样式和审美意义都发生了一定程度的转变,逐渐产生了泛审美化倾向。这种泛审美化倾向改变了绘画艺术的表现方向,拓展了绘画艺术的表现领域,拉近了其与日常生活的距离。

后审美·泛审美·反审美——网络诗歌的三个审美维度

后审美、泛审美、反审美是网络诗歌审美的三个重要维度。后审美探索着眼于精英审美、大众审美相融合和青年亚文化审美隐喻的存在,泛审美强调身体写作、审美趣味世俗化成为网络诗歌审美主要特征,而反审美的探讨则触及审丑、恶搞对网络诗歌审美范畴的扩大化。网络诗歌与传统诗歌正由对立走向融合,以多元化的审美姿态审视网络诗歌将对当代中国诗歌的可持续发展大有裨益。

泛审美文化下越剧观众审美心理研究

在泛审美文化的影响下越剧艺术和越剧观众的审美心理都发生了较大变化。本文以此为研究视角,从考辨越剧艺术着手,探究越剧发展与观众审美心理之间的关系,在当前泛审美文化的语境下,考察越剧观众审美心理的嬗变,探索越剧艺术的发展之路。

泛审美时代芭蕾艺术的发展趋向探析

芭蕾舞通过舞者丰富的肢体语言深刻诠释剧情,在为观者带来视觉盛宴的同时也激发了其对舞蹈艺术欣赏的品鉴力。随着时代的进步和大众对精神文化追求的日益提升,芭蕾舞蹈表演艺术正广泛进入到大众视野中,这是一种艺术审美活动的泛化。本文将围绕以下五点对芭蕾艺术的未来发展趋向展开论述:1.大众对芭蕾艺术审美理念的提升;2.芭蕾艺术的研究学者对多学科跨领域交融模式的探索;3.芭蕾专业院校或舞团对芭蕾艺术人才的培养和发展;4.芭蕾剧作家和编曲家对芭蕾舞剧中文学剧本和芭蕾舞曲的创新;5.芭蕾艺术产业策划人对相关领域产业的开拓。

“泛审美”时代下美术馆的展陈审美趋向

审美活动随着时代发展展现出不同形态,消费文化的影响、读图时代的来临使得审美迅速地融入到大众文化之中,而审美意识的倾入与普及形成了当下审美的泛化现象,而美术馆作为面对大众的不可或缺的审美活动场所发挥着积极的审美引导与文化传播价值作用。