论中西文化的泛审美主义与泛科学主义

中国文化偏于审美性而西方文化偏于科学性,甚至中国文化具有一种泛审美主义的倾向,而西方文化具有一种泛科学主义的倾向。这表现在中西的文字、哲学、法律、伦理、文学与文学批评的各个方面。但是在现代,中西又有双向融合的文化倾向。

文学研究:“后批评”时代的实践转向

今天的文学研究已越来越倾向于在“文化研究”的旗帜下标榜自己的意识形态姿态并行使文化话语权 ,它表明文学研究开始进入一个“后批评”的时代。这一“后批评”时代文学研究的“后性”特征 ,主要体现为文学研究过程的“泛意识形态化”和理论上的“泛审美主义”价值取向。

中国古代文人的生活情趣(一)

中国文化不仅是伦理本位的,而且是泛审美主义的.生活在这样的文化氛围中的中国文人,不论属于哪一种类型的文人,只要他不想被人视为“俗”,而想攀附一个“雅”字,他可以不遵守某种伦理规范,但必须多少懂得一点审美.他可以不是真正的诗人、画家、琴师和书法家,但不能不懂得一点吟诗和欣赏琴棋书画艺术的常识.有了这些还不够,他还须懂一些饮酒品茗的艺术.

现代性话语与审美话语──从一个侧面解读哈贝马斯

现代性话语与审美话语──从一个侧面解读哈贝马斯张辉北京大学比较文学与比较文化研究所在《现代性哲学话语》英文版序言中，哈贝马斯曾经说过，“现代性哲学话语是与审美话语通过多种方式互相关联互相交叉的”①。本文试图通过分析在哈贝马斯整个理论体系中占重要位置的...