音乐式箴言体与泛音乐化——《查拉图斯特拉如是说》的书写风格与哲学意义

《查拉图斯特拉如是说》的书写风格一直受到学界关注，或者作为文学作品，或者作为反圣经的“圣经”，而该书的音乐风格却未引起重视。本文尝试将该书风格“定位”为“音乐式箴言体”，并认为这是尼采有意为之，主要原因在于尼采思想的“泛音乐化”。

论中国艺术形式的泛音乐倾向

中国文化历来有乐感文化之称 ,泛音乐化是中国艺术的普遍倾向。自古诗乐同源 ,千余年来诗乐虽分分合合但始终有纠缠之势。建筑因其抽象与和谐而被称为凝固的音乐。绘画是貌似与音乐距离最遥远的艺术 ,对于绘画中音乐性的挖掘 ,最可以揭示出中国艺术的泛音乐化倾向。水墨画这一中国绘画的典型形态 ,正是在阴阳律动、水墨晕章中展开的 ,“气韵”作为中国绘画的核心概念 ,对于音乐的借鉴不言而喻。中国艺术和文化的核心是道 ,道的演化轨迹可以大致归纳为 :“意” -“象” -“数” ,而道在其间不断演化和流转的程 。

“音乐”观探——对“音乐—行为—思想等”研究方法的寻索

音乐是人创造出来的一种文化。音乐起源之始，其审美功能特征便被各种事象所突显出来，随着人的实践认识不断深化，后来又表现出更多的功能特征和表现形式，如教育、娱乐、祭祀、交际、劳作、人生礼仪、通神感神等，这些因素自觉或不自觉地逐一被激活的同时，音乐与其它各种人类的行为相结合发生作用。将音乐作为一门学科理论——音乐学来研究，从其诞生至今，学科研究领域中已经积累了很多有价值的研究方法，借鉴了人类学、社会学、民族学、宗教学、美学等众多学科的研究方法精髓。