从梵语波你尼文法论证玄奘“唯识”翻译和理解的正确性

有学者认为:虽然vijapti与vijna的词根都是j,但vijapti不应如玄奘那样翻译为"识",因为该词有使役的含义。但从梵语波你尼文法的角度可知:vijna与vijapti源自的词根不都是j,两个词汇都不作使役含义用。另外,通过纯粹语法分析,可以得出与传统"能取所取、见分相分"认知模式不同的"无分说",以求解决"无人我但有认知"的佛学难题。

古印度语言文化二题

本文第一部分介绍一位古印度语法大师的名著,叙述其体裁、形式和内容的特点,指出近现代语言学从中获得的教益。第二部分阐述一部古印度法经中的语言起源说和语言作为人神交往媒介的神秘作用,分析了一种婆罗门教最基本的宗教语言行为的结构形式。