电子媒介时代人的数字化生存——基于波斯特语言媒介理论的批判性研究

在信息社会,电子媒介潜移默化地渗透到人的日常生活当中,影响着人的自我认知和生存体验。波斯特从语言的角度展开了对电子媒介的批判。波斯特认为,电子媒介语言颠覆了理性自律的主体,使得自我不断去中心化、分散化与多元化。在马克思看来,人表现在对象之中,意识表现在语言之中。对于语言/媒介的批判不能脱离意识形态。在电子媒介时代,作为普遍媒介物的语言不再具有实践性和社会性,而人丧失了自身的否定性和批判性。只有将经验性的电子媒介语言的问题整合到资本主义生产的总体性的问题中,才能把握资本主义的内在矛盾,并经由对资本主义的内在批判找到实现人的解放的现实道路。

波斯特主体性理论下网文榜单建构能力的弱化

榜单承担着场域内各阶级发放区隔标准、争夺规则阐释权的建构功能,作为依靠市场经济原则兴起的网络文学,网文榜单的建构内涵不仅具有原始的意识形态性,还具有自下而上的大众文化性。然而由于波斯特提出的电子媒介时代主体性新构型,即建构主体的权威消解、建构对象的符号性、去中心化的双向互动,网文榜单的建构能力出现弱化,以某一文学观统摄网文场已不现实。这一现象的本质是网文评价体系在后现代背景下出现了实践问题,建构评价体系的阻碍不仅来源于他者,还来源于评价体系本身,宏大叙事的落寞,使得评价体系的规训举步维艰。

超级全景监狱:信息方式下的权力技术——波斯特论信息方式下的统治模式

波斯特根据福柯的话语/权力概念和全景监狱理论,结合电脑数据库,认为媒介时代或后现代的统治模式是超级全景监狱。波斯特认为超级全景监狱不是对全景监狱的扩展,而是一种断裂,一种新型的统治模式,有着与全景监狱不同的特征。超级全景监狱或数据库对人的监视和规训是通过将个体的身份进行重构,瓦解公共与私人领域的区分,渗透到人们的日常生活中实现的,其结果是强化了社会对人民的统治性。

信息方式:概念内涵与历史形态——马克·波斯特信息方式概念辨析

信息方式是建立在语言学、符号学基础上的对以电子媒介为基础的社会交往或交流方式,以及对电子媒介时代的社会文化现象的描述和批判。信息方式概念之所以比照生产方式概念提出来,是因为在当代信息方式具有生产方式在19世纪同样的地位和功能。信息方式本身经历了三个历史形态,每一个历史形态都有其自身的特征和对社会的构建功能。狭义的信息方式是指电子媒介信息方式,在批判当代发达资本主义社会文化时波斯特是在狭义的意义上运用这一概念的。

波斯特忽略了什么:生产方式理论过时了吗?——对马克·波斯特信息方式理论的批评

当波斯特认为马克思的生产方式理论已经过时并对之进行批判时,他实际上是对马克思的一种误读,这种误读一方面源自他所理解的马克思主义是被西方马克思主义所折射过的马克思主义,另一方面是因为他对马克思的理解是断章取义的。同时,如果忽略了生产方式,波斯特实际上是无法真正理解当代资本主义的种种新奇的现象的。因此,只有从马克思的生产方式理论出发,才能从本质上对资本主义的种种现象以及统治一切的符号、语言进行历史的深层解蔽,实现对当代资本主义的科学批判。

波斯特的信息方式理论述评

20世纪电子设备作为媒介的传播环节给人们的生活带来了日益深刻的影响,波斯特认为,当电子媒介进入我们日常交往时,其语言的多变性引发了意义的去中心化及自我意识的消解。信息方式促成了语言的重构与主体的变化。以前的“后工业社会”理论已不足以全面解释现在变化了的主体与现实。为此,他以“主体的重构”为基点把电子传播媒介、后结构主义语言学理论和批判理论交汇在一起构建了一种新的理论———信息方式理论。

后现代的和后马克思的——波斯特信息方式理论中的复调语境

波斯特的信息方式理论首先是一种后现代语境中,以后现代主义诸理论为出发点的媒介文化的批判理论,具有后现代主义的一般特征,属于后现代主义的理论阵营。同时,由于波斯特将自己的理论直接与马克思主义的批判传统相承接,在肯定马克思主义批判精神的同时又改造甚至置换了马克思主义的核心范畴和理论范式,从而属于后马克思思潮或后马克思主义的理论阵营。这就使得信息方式理论处于复杂的复调语境之中。

“信息方式”:理解电子媒介交流的新视角——马克·波斯特《信息方式》批判

"信息方式"是波斯特根据马克思生产方式概念发展出来用于理解电子媒介交流的新视角,作者引入的后现代理论在很多方面使得电子媒介交流可被理解,但也由于理论本身的局限性使"信息方式"未能完成重建社会批判理论的任务。"信息方式"是并仅是一种思考电子媒介交流的新视角。

波斯特媒介理论及在中国的传播

波斯特等西方后现代媒介理论家思想新颖独特,在中国也得到了广泛的传播,对中国近期媒介理论有一定的影响,但也产生了一定的误读与嬗变。

m+1阶波斯特代数公理化的讨论

本文对m +1阶波斯特代数进行了公理化的讨论 ,通过讨论 ,清楚地看到了m

波斯特封闭类与离散谓词系统

概述波斯特封闭类与离散谓词系统的研究成果，提出这类研究中的新问题和应用前景。

从麦克卢汉、波斯特到斯蒂格勒:媒介研究中主体转向分析

自麦克卢汉提出"媒介是人的延伸"之警示名言后,媒介理论的研究视角逐步从关注传播的内容,转向对媒介形式的关注。麦氏之后,不少学者由此更进一步,摆脱传播研究的已有路径,真正转向对媒介或技术本身的关注。纵观已有研究,媒介总是处于复杂的生产关系与权力关系之中。本文希望借由麦克卢汉、马克·波斯特与当代哲学家贝尔纳·斯蒂格勒三位学者的思想,剖析其媒介/技术理论及对人类主体的构想,对人类失语之境况进行反思,最后置于媒介/技术与人类文明的深层关联上予以理解。

镀金时代的女儿：艾米莉·波斯特

从小出入上流社会，她耳濡目染，熟知社交礼仪。一段不幸的婚姻，激励她在职业道路上发奋，凭着多年来的积累，她开始撰写礼仪方面的书籍，为普通大众、贵族甚至是白宫提供礼仪建议……她就是艾米莉·波斯特。

菲律宾孔波斯特拉谷省代表团访华

应交流协会邀请，南菲律宾孔波斯特拉谷省省长阿刚罗·T·鸟伊率领的菲律宾孔省代表团一行22人于11月12—18日访华，代表团主要由孔省的两位国会议员、各市镇第一把手及有关企业代表组成。交流协会常务副会长兼秘书长、前中围驻菲律宾大使李进军设欢迎宴会，我会副秘书长倪健与代表团座谈。

第二媒介时代网络传播方式对主体的重构——兼论马克·波斯特的思想

一、"第二媒介时代"的命名及问题的提出"第二媒介时代"的概念是美国学者马克·波斯特在其同名著作中提出来的,他把大众媒介时代区分成两个时代,以互联网为代表的新媒介出现之前的大众媒介时代为"第一媒介时代",以互联网为代表的新媒介时代为"第二媒介时代"。波斯特认为,第一媒介时代是播放型传播模式盛行的时期,是由少数文化精英和知识分子主导的自上而下、由一对多的单向传播,比如在电影、广播和电视中,就是只有少数的制作者将信息传送给众多的消费者,这种播放模式有严格的技术限制。但是。

论逻辑系统的波斯特完全性

波斯特完全性是一种句法意义上的完全性概念,它区别于语义完全性。如果一个逻辑系统是一致的并且增加任何在该系统中不可证的公式就得到不一致逻辑系统,那么该逻辑系统是波斯特完全的,即波斯特完全的逻辑系统是没有一致真扩张的一致逻辑系统。古典命题逻辑是波斯特完全的,直觉主义逻辑不是波斯特完全的,但它只有古典命题逻辑作为唯一的波斯特完全的扩张。模态逻辑中波斯特完全性比较复杂,而且还有一种广义的波斯特完全性概念。其它逻辑系统的波斯特完全性有待进一步探索。