韩愈谪阳令阳 泥犁拔舌自担当

韩愈是中唐著名思想家、政治家、文学家、教育家、诗人,位居唐宋八大家之首,被誉为散文泰斗,百代文宗。但鲜为人知的是,韩愈还是唐德宗时期的监察御史。韩愈在监察御史任上,以及被贬阳山令任上留下的好口碑都来自他强烈的担当精神和民本情怀。

中国没有为灵魂摆渡的冥舟吗?

萧兵的《楚辞与神话》说,“中国没有在冥河或黄泉为阴魂摆渡的古老记载”,然而少数民族地区却有这方面的事实。云南的独龙族、彝族等都有象古希腊的“塔耳塔洛斯”,印度的“泥犁”那样的地狱,也有灵魂必需“舟渡”的冥河,分隔着“此岸世界”与“彼岸世界”。这条河大约相当于华夏一汉族的“弱水”。周明的《论上古冥界神话》说楚人等的冥府“幽都”在西北的昆仑——这里也是楚人的归乡,《离骚》、《涉江》诗人的神魂正是要飞向昆仑。那么,楚人灵魂之所归也必在此处,险象横生的“弱水”或“赤水”

新菜根谭

本期特邀了中国佛学院1992年应届本科毕业生共21位学僧,每人为本刊读者写了几句话。这是他们素常思索的结果,也是灵感所至的一挥之作,特辑录在此,且作为人生走过又一站的一点纪念留个世人。

地狱变相圖

以繪画或彫塑表現佛经中的故事叫做“变相”,“美术”1956年11月号中已有解釋。“地獄变相图”即描繪佛敎所謂“地獄”之圖画。按“地獄”梵語曰“那落迦”、“泥犁”等,含有不乐、可厭、苦具……之意;